胡兵　陳玲芳

摘要：在現(xiàn)今室內(nèi)空間設計表現(xiàn)出明顯的趨同化的趨勢之下，合理的傳承傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新也是現(xiàn)代設計人的責任。室內(nèi)空間設計領(lǐng)域中的民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化并不是沖突和對立的，傳統(tǒng)設計文化也不是固定不變的傳統(tǒng)圖案和紋樣，它是在社會發(fā)展過程中不斷演變、創(chuàng)造的，永遠處于未完成狀態(tài)。它與現(xiàn)代設計文化是一個不斷發(fā)展和相互影響的過程。一方面民族傳統(tǒng)文化元素會對現(xiàn)代設計產(chǎn)生影響，另一方面現(xiàn)代文化也會對民族傳統(tǒng)文化注入新鮮血液，使其具有更強的生命力。

關(guān)鍵詞：空間設計；文化；傳承

室內(nèi)空間設計有三個層面，即物質(zhì)層面、技術(shù)層面與精神層面。物質(zhì)層面包括空間界面、家具與陳設；技術(shù)層面涉及結(jié)構(gòu)、工藝、規(guī)范與標準；精神層面則指凝固于物質(zhì)層面和體現(xiàn)于技術(shù)層面的社會意識和設計者的文化素質(zhì)與審美能力等。在數(shù)十年的室內(nèi)設計的實踐中，對不同的裝飾內(nèi)容，不同的地域和人文環(huán)境，不同的功能需要，不同的風格和文化內(nèi)涵的工程項目，在體現(xiàn)藝術(shù)特色和創(chuàng)作個性的同時，對主要表現(xiàn)的裝飾內(nèi)容的風格上進行了探索和研究，發(fā)現(xiàn)成功的室內(nèi)空間設計項目最重要的因素就是對設計風格的把握。必須將風格的外在因素（民族特性、社會體制、生活方式、文化潮流、科技發(fā)展、風俗習慣、宗教信仰、氣候物產(chǎn)、地理位置）和風格形成的內(nèi)在因素（個人或群體創(chuàng)作構(gòu)思，其中包括創(chuàng)作者的專業(yè)素質(zhì)和藝術(shù)素質(zhì)）相結(jié)合，從而營造出具有視覺愉悅感和文化內(nèi)涵的室內(nèi)環(huán)境。

“水能量男士SPA養(yǎng)生館”是本人設計的具有新中式風格的室內(nèi)空間作品，該項目坐落于長沙市韶山路鴻銘中心商業(yè)街的一棟商業(yè)臨街建筑的三樓，根據(jù)項目的經(jīng)營性質(zhì)以及它的地理位置和周邊環(huán)境，項目的客戶群定位于社會精英階層和商務人士，目的是滿足人們在工作生活之余，渴望得到的一種能徹底放松、調(diào)節(jié)轉(zhuǎn)換精神的空間環(huán)境。于是對其內(nèi)部設計準確的風格定位，也成為我和業(yè)主在設計之初討論最多的話題。經(jīng)過多次與業(yè)主的溝通以及實地勘查決定以中式新古典風格為線索，融入中國傳統(tǒng)的禪、道、儒文化，具體的設計思路主要從以下兩個方面去開展：首先，立足于設計項目的文化背景，對傳統(tǒng)文化元素和裝飾符號進行提煉，然后，將它們與室內(nèi)空間造型藝術(shù)和當代設計理念融會貫通，將既體現(xiàn)古典文化藝術(shù)特點又具有現(xiàn)代設計創(chuàng)作個性的風格融入我們所設計的具體室內(nèi)空間中去，同時運用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學原理，力求創(chuàng)造出功能合理，舒適優(yōu)美，滿足賓客休閑放松和精神愉悅需要的室內(nèi)空間環(huán)境。

1水能量男士SPA養(yǎng)生館項目的文化背景

（1）文化背景對設計風格的影響。著名建筑設計大師貝聿銘先生說到“每一個建筑都得個別設計，不僅和氣候、地點有關(guān)，而同當?shù)氐臍v史、人民及文化背景也都需要考慮。這也是為什么世界各地建筑仍各有其獨特風格的原因?！笔覂?nèi)設計風格的形成，是不同時代思潮和地域文化，通過創(chuàng)作構(gòu)思和表現(xiàn)，逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設計形式。一種典型風格的形成，通常是和當?shù)氐娜宋囊蛩睾妥匀粭l件密切相關(guān)，又需有創(chuàng)作中的構(gòu)思和造型特點。

風格雖然表現(xiàn)于形式，但風格具有藝術(shù)、文化、社會發(fā)展等深刻內(nèi)涵，從這一深層含義來說，風格又不停留或等同于形式。室內(nèi)裝飾設計的風格往往是和建筑以至家具的風格流派的緊密結(jié)合，有時也以相應時期的繪畫，造型藝術(shù)，甚至文學、音樂等的風格流派為其淵源和相互影響。一種風格和流派一旦形成，它又能積極或消極地轉(zhuǎn)而影響文化、藝術(shù)以及諸多的社會因素，并不僅僅局限于作為一種形式表現(xiàn)和視覺上的感受。近年來，建筑設計和室內(nèi)設計在總體上呈多元化，兼容并蓄的狀況。室內(nèi)布置中也有趨于現(xiàn)代實用，又吸取傳統(tǒng)特征，在裝飾與陳設中融古今中西為一體。

（2）文化背景對SPA會所空間氣質(zhì)的影響。伴隨經(jīng)濟和信息技術(shù)的飛速發(fā)展，人們也更多的承受著快節(jié)奏生活方式給身體和精神帶來的副作用。在城市鋼筋水泥的森林中，找到冥想的世界，遠離塵囂真正的感覺不是逃離，而是內(nèi)心的安定。業(yè)主期望以東方養(yǎng)生為主題，營造休閑、健康、親近自然的都市SPA會所空間。SPA館的環(huán)境及氛圍，需要靜謐和神秘，完全將城市的擁擠和污染隔離開來，讓顧客充分享受舒適與寧靜的氛圍。這就與中國傳統(tǒng)文化所崇尚的“天人合一”的精神境界和人生追求產(chǎn)生了共鳴。將人文因素與商業(yè)因素完美統(tǒng)一就需要我們在設計實踐中如何將外在因素和內(nèi)在因素，風格與文化的結(jié)合，從而達到室內(nèi)設計的繼續(xù)和深化，創(chuàng)造出理想的文化氛圍和使人震撼、愉悅的空間氛圍。

2傳統(tǒng)文化元素的提煉

將一種傳統(tǒng)文化元素簡化，取某些現(xiàn)代風尚注入，的確可以兼顧創(chuàng)作與現(xiàn)實、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的平衡，這也是“復古”二字可以在設計界歷久不衰的關(guān)鍵之一。最重要的是任何設計都應該事先深入文化內(nèi)涵的層面，摒棄對傳統(tǒng)文化元素膚淺表象的濫用與仿制。傳統(tǒng)文化元素的提煉，指的是古典傳統(tǒng)元素（徽州木雕等）重新運用到室內(nèi)空間設計上，但并不是復制它的特色或本質(zhì)，相反應該是以拆分、解構(gòu)、易位等方式來做全然不同的處理，讓人產(chǎn)生一種意外的差異感或趣味性。

“水能量男士SPA養(yǎng)生館”室內(nèi)設計是把具有傳統(tǒng)風格的神韻又富有現(xiàn)代設計的創(chuàng)新結(jié)合的較合理的項目，在此工程的設計和實踐過程中，我們將徽州木雕中的窗格、木雕、垂花、雀替、掛落、等運用發(fā)展、延伸的形式進行概括和提煉，以把握物象的本質(zhì)特征。對實體空間與虛擬空間進行了藝術(shù)形象的重構(gòu)，對傳統(tǒng)造型中的造型元素提煉加工，對具象的元素處理，升華為抽象的符號。運用了徽州建筑青磚、窗格等元素，經(jīng)過提煉與創(chuàng)新，使得整個設計看上去大氣、通透，耐人尋味，充滿了濃郁的中式韻味；在空間規(guī)劃上，借鑒了中式庭院的感覺，將傳統(tǒng)的生活方式融入其中，讓人產(chǎn)生強烈的認同感及歸屬感；材質(zhì)上，室外入口大門經(jīng)過古文“水”演變而來的LOGO紋樣雕刻，煥發(fā)了新的生機，室內(nèi)隔斷則大量運用木材，石材，與窗格母題相呼應；陳設上，仍是運用改良創(chuàng)新了的現(xiàn)代中式家具，如白色的明代官帽椅、古香古色的吊燈、精致兩米多高的鳥籠等，從每一個細節(jié)上提升設計的品味。配合陳設所選用的各種粗紋陶罐、麻料布，營造具有現(xiàn)代東方神韻的氛圍空間。

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