岳啟榮

一直以來(lái)，語(yǔ)文課總是被學(xué)生評(píng)為“最不喜歡的課”，一上語(yǔ)文，學(xué)生就頭疼、犯困。有時(shí)候，語(yǔ)文課甚至成了“休息課”，反正學(xué)的都是中國(guó)字，聽(tīng)不聽(tīng)無(wú)所謂。于是，語(yǔ)文課也成了最難教的課。作為一名語(yǔ)文老師，如果你拿著課本走向教室，在教室門(mén)口聽(tīng)到學(xué)生說(shuō)：“太好了，這節(jié)是語(yǔ)文課！”那你的心情一定無(wú)比快樂(lè)，一定會(huì)覺(jué)得當(dāng)一名語(yǔ)文老師的感覺(jué)真好。

古圣人孔子云：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也說(shuō)過(guò)：所有智力方面的工作都要依賴于興趣。這些名言對(duì)興趣在學(xué)習(xí)中重要作用的闡釋十分深刻。我認(rèn)為在大力提倡素質(zhì)教育，全面推進(jìn)課程改革的今天，“趣”應(yīng)貫穿于教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中，要變學(xué)生的“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，讓學(xué)生能始終沉浸在樂(lè)學(xué)、樂(lè)記、樂(lè)思的長(zhǎng)河之中，不再怕上課盼下課了。

那么，我們要如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們更喜歡上語(yǔ)文課呢？我認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)著手：

一、語(yǔ)文教師要更新教學(xué)思想。

人民教育家陶行知先生曾鼓勵(lì)廣大教師要做“創(chuàng)造型的教育家”和“開(kāi)辟型的教育家”。早在1982年日本政府就曾提出：“創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā)是通向21世紀(jì)的保證，沒(méi)有創(chuàng)造能力就只能跟在別人后面爬行?！苯裉?，站在新世紀(jì)起點(diǎn)的教師必須更新觀念，發(fā)揮自己的創(chuàng)造能力，大膽進(jìn)行創(chuàng)造性實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新。

長(zhǎng)期以來(lái)，部分語(yǔ)文教師只注重文化知識(shí)的傳授，教師教得僵化，學(xué)生學(xué)得死板，情文并茂的文章被分析得支離破碎，天真活潑的學(xué)生變成了郁郁寡歡的“苦行僧”。這嚴(yán)重妨礙了教育方針的全面貫徹和學(xué)生的健康成長(zhǎng)，為此，教師要更新觀念，變“牧羊人”為“領(lǐng)頭羊”，把學(xué)生看成與自己共同探討問(wèn)題的伙伴，支持和引導(dǎo)他們自主學(xué)習(xí)，為發(fā)展創(chuàng)造性思維提供良好的氛圍，為學(xué)生提供自主參與的機(jī)會(huì)，讓他們動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，還他讀書(shū)、思考、語(yǔ)言訓(xùn)練的自由。

新課標(biāo)指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！痹诮虒W(xué)中真正做到既打好語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，又要重視語(yǔ)文的熏陶感染作用；既要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，使學(xué)生逐步掌握語(yǔ)文工具，又要讓學(xué)生受到文化、文學(xué)、思想、情感的熏陶。我們要改變以往只重考試，只求成績(jī)的思想，充分引導(dǎo)學(xué)生去感受語(yǔ)文中的美，自主地學(xué)習(xí)，更加喜歡上語(yǔ)文課。

二、營(yíng)造“快樂(lè)課堂”，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由的學(xué)習(xí)氛圍。

新課標(biāo)指出：語(yǔ)文課程要“倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。作為語(yǔ)文老師，我們應(yīng)圍繞學(xué)生的“學(xué)”來(lái)確定老師的“教”，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。我們應(yīng)盡力營(yíng)造民主和諧的氛圍，在教學(xué)中建立平等、和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)一種愉悅的課堂環(huán)境。

（一）通過(guò)導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

一個(gè)先聲奪人的導(dǎo)入有牽一發(fā)而動(dòng)全身之妙，心理學(xué)告訴我們，興趣是人們對(duì)于某種事物或某項(xiàng)活動(dòng)的一種強(qiáng)烈傾向和喜好情趣，是智能發(fā)展的基礎(chǔ)，是激發(fā)情感的誘發(fā)劑，是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的啟動(dòng)力。我們只有靈活運(yùn)用各種教學(xué)藝術(shù)，才能用興趣這把鑰匙開(kāi)啟學(xué)生的思維之門(mén)，讓學(xué)生的創(chuàng)造力盡情發(fā)揮。所以，導(dǎo)入新課作為教學(xué)過(guò)程的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它在很大程度上決定了整堂課的成敗。

（二）因思考產(chǎn)生疑問(wèn)，從解答疑問(wèn)中獲得樂(lè)趣

學(xué)源于思，思源于疑，疑是思之始，學(xué)之端。學(xué)生對(duì)經(jīng)過(guò)努力能解決的問(wèn)題易產(chǎn)生興趣，而對(duì)太難或太易的問(wèn)題則興趣不大。因此，簡(jiǎn)單或過(guò)深的問(wèn)題尤其應(yīng)該摒棄，在課堂過(guò)程中注意培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)題的能力，使教師的“問(wèn)”逐步過(guò)渡到學(xué)生自己的“問(wèn)”上去，才能使學(xué)生進(jìn)入一種“自主探究——質(zhì)疑——深思——討論——解答”的認(rèn)識(shí)途徑，循序漸進(jìn)，水到渠成。

（三）拓展想像，增添語(yǔ)文課堂的無(wú)窮樂(lè)趣。

心理學(xué)家分析：具體的形象對(duì)人的感知具有神奇的作用。越是鮮明、具體、活潑、新穎的形象，就越能縮短感知的時(shí)間，引起聯(lián)想、想像，激發(fā)人們認(rèn)知的興趣，從而提高效率?？梢?jiàn)課堂上要善于營(yíng)造學(xué)生積極思維，大膽想像，知無(wú)不言，言無(wú)不盡的生動(dòng)活潑的氣氛每讓學(xué)生思想舒展，精神愉快，學(xué)有所得，學(xué)有趣味。

（四）生動(dòng)幽默的教學(xué)語(yǔ)言，緊扣學(xué)生心扉。

在教學(xué)過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)干癟無(wú)味的語(yǔ)言會(huì)遏制學(xué)生的求知欲，情趣橫生的語(yǔ)言能叩開(kāi)學(xué)生閉鎖的心扉。

語(yǔ)言要優(yōu)美。美的語(yǔ)言悅耳動(dòng)聽(tīng)，學(xué)生不僅興趣盎然，而且容易入耳入心。如果講什么課都是平平的語(yǔ)氣，沒(méi)有高低起伏，沒(méi)有抑揚(yáng)頓挫，45分鐘下來(lái)，就難怪學(xué)生要昏昏欲睡了。對(duì)不同的文章，要帶著不同的感情去分析、講解?！痘实鄣男乱隆芬v得生動(dòng)活潑；《背影》要講得深沉含蓄；《論雷鋒塔的倒掉》則要講得痛快淋漓……這就要求教師在課前做好充分的準(zhǔn)備，自己先進(jìn)入作品當(dāng)中去。

語(yǔ)言要風(fēng)趣。教學(xué)幽默的真正目的是讓語(yǔ)文課教有價(jià)值，學(xué)有愉悅。它能在快樂(lè)之中把教師和學(xué)生聯(lián)結(jié)在一起。教學(xué)幽默可使學(xué)生領(lǐng)略老師的人情之美和個(gè)性特征，從而縮短師生間的心理距離，達(dá)到“親其師而信其道”。

可見(jiàn)，幽默乃師生關(guān)系的“潤(rùn)滑油”，因?yàn)榻虒W(xué)幽默不損教師個(gè)人的尊嚴(yán)，也不會(huì)傷害學(xué)生的自尊心，只有“笑聲會(huì)產(chǎn)生一種平衡的影響作用。親切的笑聲，縱然是片刻即逝的笑聲，也能填平人們的地位或看法之間的鴻溝”。有如此之作用，教學(xué)幽默何樂(lè)而不為呢？

三、開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)——讓課堂成為學(xué)生愉悅歡樂(lè)的學(xué)習(xí)樂(lè)園。

孔老夫子早就說(shuō)過(guò)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”，不難看出，在中國(guó)，學(xué)習(xí)一度也是一件很快樂(lè)的事。遺憾的是，不知從什么時(shí)候起，中國(guó)人一提學(xué)習(xí)便是“十年寒窗苦”、“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的古訓(xùn)，“苦讀能成才”更使得人們得出片面的結(jié)論：學(xué)習(xí)毫無(wú)樂(lè)趣可言，學(xué)習(xí)就是一件折磨人的苦差！它的直接后果就是使學(xué)生處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)地位，學(xué)生將學(xué)習(xí)當(dāng)成負(fù)擔(dān)，從而逐漸產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。正如一首由流行歌曲改編的校園民謠所寫(xiě)的：書(shū)包最重的人是我/作業(yè)最多的人是我/起得最早、睡得最晚的人是我/考得最差的人/是我、是我、還是我！面對(duì)這樣的呼喊，我們教師作何感想呢？我們還笑得出來(lái)嗎？

語(yǔ)文活動(dòng)是延伸課堂的活動(dòng)，語(yǔ)文活動(dòng)的社會(huì)性、實(shí)踐性決定了語(yǔ)文教學(xué)不只是課堂的教育，而是社會(huì)的教育。只有把課內(nèi)和課外聯(lián)系起來(lái)，把語(yǔ)文和生活聯(lián)系起來(lái)，才能真正把語(yǔ)文學(xué)好。但是我們不可能每次活動(dòng)走向社會(huì)，因此在設(shè)計(jì)語(yǔ)文活動(dòng)時(shí)還應(yīng)該挖掘教材本身的社會(huì)環(huán)境，模擬社會(huì)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)生活。

可以這么說(shuō)，學(xué)生滿意的課堂就是“快樂(lè)的課堂”。這需要我們語(yǔ)文教師時(shí)刻保持一種強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)、危機(jī)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，勇于承擔(dān)屬于自己的義務(wù)。我們有理由相信：只要語(yǔ)文教師真正改變了傳統(tǒng)教學(xué)中已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要的落后觀念，及時(shí)調(diào)整心態(tài)，改變教學(xué)方式，我們就一定能成為一名受學(xué)生歡迎的優(yōu)秀教師。