李楠

摘要： 從跨文化交際角度出發(fā)，采用實(shí)證研究的方法，力圖證明在大學(xué)開始文化類選修課的重要性和必要性。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言與文化 ；選修課 ；跨文化交際能力

不同文化之間的交往和交流具有悠久的歷史。在近現(xiàn)代，“地球村”的概念更是日益深入人心。隨著全球一體化進(jìn)程的加快以及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和電子信息技術(shù)的逐步發(fā)展，各個(gè)國(guó)家間的跨文化交際活動(dòng)更加趨于頻繁。為了適應(yīng)新時(shí)代的需要和要求，培養(yǎng)具有多元文化視野的跨文化交際人才已經(jīng)成為各國(guó)大學(xué)教育的首要目標(biāo)之一。如何在教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力也日益成為廣大專家、學(xué)者和教師關(guān)注的焦點(diǎn)。高等教育越來越重視培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際視野和意識(shí)，使學(xué)生不但掌握外語(yǔ)，而且能夠理解不同國(guó)家的文化，能夠在跨文化交際中自如的進(jìn)行交流。

一、研究背景

為了實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生跨文化交際能力的目標(biāo)，大學(xué)教育必須采取相應(yīng)的改革措施。近年來，有關(guān)語(yǔ)言教學(xué)和文化教學(xué)關(guān)系的討論一直是學(xué)術(shù)界普遍關(guān)注的熱點(diǎn)話題。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)不僅僅只關(guān)注語(yǔ)言本身得訓(xùn)練，跨越不同文化進(jìn)行交際的過程也逐漸受到了人們的重視。

然而很長(zhǎng)一段時(shí)間以來，雖然語(yǔ)言和文化的關(guān)系已經(jīng)受到了很多專家、學(xué)者和教育工作者的深刻認(rèn)識(shí)和理解，但是理論語(yǔ)言學(xué)還是在很大程度上限制著英語(yǔ)教學(xué)的方方面面。目前我國(guó)大多數(shù)學(xué)校的英語(yǔ)教學(xué)仍然是把語(yǔ)言本身作為教學(xué)的唯一重要目標(biāo)，文化知識(shí)根本沒有受到應(yīng)有的重視。隨著時(shí)代的變遷，國(guó)家間的交流與交際越來越多，而且越來越重要。而跨文化交際中的一個(gè)主要障礙就是缺乏必要的文化背景知識(shí)。特別是在近幾年的跨文化交流活動(dòng)中，“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象更是頻頻發(fā)生，使我國(guó)的對(duì)外交流受到很大影響。隨著社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、跨文化交際學(xué)和語(yǔ)用學(xué)的不斷發(fā)展，人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到文化教學(xué)在提高學(xué)生跨文化交際能力方面的重要性和意義。關(guān)于英語(yǔ)教學(xué)不能只局限于講授語(yǔ)言系統(tǒng)本身而忽視文化導(dǎo)入與輸出的研究也越來越受到有關(guān)專家、學(xué)者和教育工作者的重視。但是目前在我國(guó)的大學(xué)英語(yǔ)必修課中，有關(guān)的文化教學(xué)內(nèi)容和模式還處在不斷探索的階段。不但教學(xué)大綱中沒有明確的提出具體的要求，具體的教學(xué)實(shí)踐也沒有形成一定的體系。很多時(shí)候大學(xué)英語(yǔ)必修課中文化教學(xué)部分完全取決于教師自身的選擇和興趣。

而作為高等教育課程體系的重要組成部分的公共選修課，不但是必修課的補(bǔ)充和完善，而且是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和提高全面能力的必要方法和手段。在拓寬學(xué)生的知識(shí)范圍、完善知識(shí)結(jié)構(gòu)和提高綜合素質(zhì)等方面公共選修課都起到了不可或缺的作用。隨著我國(guó)教育改革的不斷深入和深化，選修課在教學(xué)中的地位和作用引起了廣大學(xué)者、教師和教育工作者越來越多的關(guān)注。

在這種情況下，通過開設(shè)以跨文化交際為導(dǎo)向的文化類選修課向?qū)W生講授相關(guān)的文化知識(shí)，進(jìn)而補(bǔ)充大學(xué)英語(yǔ)必修課的缺失和不足，提高學(xué)生的實(shí)際跨文化交際能力就顯得至關(guān)重要。

二、研究設(shè)計(jì)

為了解答以跨文化交際為導(dǎo)向的文化類選修課是否能夠促進(jìn)學(xué)生跨文化交際能力的提高，筆者進(jìn)行了實(shí)證研究。來自吉林大學(xué)2011級(jí)的189名非英語(yǔ)專業(yè)本科生被選為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，參加了本次實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)分為兩組進(jìn)行。其中對(duì)照組由來自動(dòng)物醫(yī)學(xué)一班和動(dòng)物科學(xué)一班的96名學(xué)生組成，二實(shí)驗(yàn)組則由來自動(dòng)物醫(yī)學(xué)二班和動(dòng)物科學(xué)二班的93名學(xué)生組成。實(shí)驗(yàn)開始前，兩組學(xué)生的性別比例，學(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)間和高考英語(yǔ)分?jǐn)?shù)都進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析，結(jié)果顯示兩組之間不存在顯著差異。

所有參加實(shí)驗(yàn)的學(xué)生（包括對(duì)照組和實(shí)驗(yàn)組）都在實(shí)驗(yàn)開始前參加了前期測(cè)試，并在實(shí)驗(yàn)結(jié)束后參加了后期測(cè)試。兩次測(cè)試都包括文化常識(shí)，交際常識(shí)和技能，跨文化交際意識(shí)三部分，滿分都為一百分。測(cè)試卷是根據(jù)弗萊特（Valette）的測(cè)試模式，王振亞的《社會(huì)文化測(cè)試》和楊洋的《跨文化交際能力的界定與評(píng)價(jià)》進(jìn)行設(shè)計(jì)的，以考察學(xué)生的跨文化交際能力為目的。

實(shí)驗(yàn)開始前，對(duì)照組和實(shí)驗(yàn)組的學(xué)生參加了前期測(cè)試，在前測(cè)結(jié)束后，實(shí)驗(yàn)組和控制組的分?jǐn)?shù)都被收集整理并由SPSS數(shù)據(jù)分析軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。分析結(jié)果表明對(duì)照組和實(shí)驗(yàn)組的學(xué)生在總分平均分、單項(xiàng)平均分和分?jǐn)?shù)分布方面均無顯著差異。所以可以認(rèn)為在本研究開始前兩組學(xué)生在跨文化交際能力方面水平相當(dāng)，并無顯著差異。

本實(shí)驗(yàn)進(jìn)行時(shí)間為兩個(gè)學(xué)期，兩組學(xué)生都參與了正常的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。而實(shí)驗(yàn)組的學(xué)生在學(xué)習(xí)必修課以外，又選修了“中國(guó)文化常識(shí)”和“英美社會(huì)與文化”兩門選修課。兩門選修課都屬于文化類，分別向?qū)W生系統(tǒng)的講授了中國(guó)文化和英美兩國(guó)文化知識(shí)，特別是在跨文化交際中常常遇到的背景知識(shí)；以及具體的跨文化交際實(shí)例。在講授知識(shí)的同時(shí)，這兩門課還注重學(xué)生對(duì)文化普遍規(guī)律的掌握，以及跨文化意識(shí)和實(shí)際交際能力的培養(yǎng)。而且在“中國(guó)文化常識(shí)”這門課中，教師不僅向?qū)W生傳授中國(guó)文化的特色，還向?qū)W生講授其相關(guān)的英文表達(dá)，目的是使學(xué)生能夠在交流中能夠自如的用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化。

為了檢驗(yàn)以跨文化交際為導(dǎo)向的文化選修課是否能夠有效促進(jìn)跨文化交際能力的提高，筆者對(duì)兩組學(xué)生都進(jìn)行了后期測(cè)試，并對(duì)后測(cè)分?jǐn)?shù)進(jìn)行了收集整理和分析。對(duì)照組在后測(cè)中的各項(xiàng)分?jǐn)?shù)雖然都比在前測(cè)測(cè)中的分?jǐn)?shù)有所提高，但是提高幅度并不明顯。相反，實(shí)驗(yàn)組在后測(cè)中的各項(xiàng)分?jǐn)?shù)明顯高于其前測(cè)分?jǐn)?shù)。將兩組的分?jǐn)?shù)進(jìn)行對(duì)比分析，結(jié)果顯示，在后測(cè)中兩組學(xué)生在總分平均分、單項(xiàng)平均分和分?jǐn)?shù)分布三方面均存在顯著差異：實(shí)驗(yàn)組的各項(xiàng)得分均高于對(duì)照組。所以，本實(shí)驗(yàn)在開始前提出的研究問題基本得到了解答，即以跨文化交際為導(dǎo)向的文化選修課有助于提高學(xué)生的跨文化交際能力。

三、結(jié)論和教學(xué)啟示

本次試驗(yàn)表明，文化類選修課在大學(xué)教學(xué)中是十分重要和必要的。

目前我國(guó)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)作為一門必修課，重要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練，對(duì)于學(xué)生的綜合能力和實(shí)際交際能力的關(guān)注明顯不夠。而以跨文化交際為導(dǎo)向的文化選修課是必修課的有效補(bǔ)充。正如實(shí)驗(yàn)結(jié)果所示，實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組在前期測(cè)試中，不論是平均分還是成績(jī)分布上都沒有明顯的不同；而在后期測(cè)試中，雖然兩組的平均分都高于各自在前測(cè)中的品均分，但是對(duì)照組的分?jǐn)?shù)只是略有提高，而實(shí)驗(yàn)組的分?jǐn)?shù)則是顯著提高。由此可見，在初始條件相等的情況，文化選修課能夠增加學(xué)生的文化知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生跨文化交際能力的提高。

需要注意的是，文化選修課不僅是向?qū)W生簡(jiǎn)單的傳授文化知識(shí)，還要促使學(xué)生了解跨文化交際的普遍規(guī)律，使學(xué)生掌握跨文化交際的能力、增強(qiáng)跨文化交際的敏感度，培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)的跨文化態(tài)度。跨文化外語(yǔ)教學(xué)是我國(guó)未來大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的方向，構(gòu)建必修課和修選課相結(jié)合的教學(xué)模式旨在使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，還能在具體的跨文化交際實(shí)踐中跨越文化差異的障礙進(jìn)行自主交流，而且能夠向外傳播中國(guó)文化，進(jìn)而成為具有多元文化意識(shí)的跨文化人，擔(dān)負(fù)起傳承中外優(yōu)秀文化以及溝通中國(guó)和世界的重任成為傳承中外優(yōu)秀文化、溝通中國(guó)和世界的橋梁和紐帶。

雖然本研究取得了一定的成功，但是仍然存在各種缺陷和不足。筆者希望通過本文說明在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中開設(shè)以跨文化交際為導(dǎo)向的文化類選修課的重要性，從而起到拋磚引玉的作用，為相關(guān)的教學(xué)理論和實(shí)踐貢獻(xiàn)一份微薄之力。

基金項(xiàng)目：吉林省大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)研究會(huì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革研究課題“大學(xué)英語(yǔ)選修課程的設(shè)置及建設(shè)研究”階段成果。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹志耘.語(yǔ)言差異與文化心理—中外語(yǔ)言的文化學(xué)透視[M].河北人民出版社，1994.

[2]郭學(xué)勤.關(guān)于高校選修課課程建設(shè)問題的幾點(diǎn)思考[J] .寧波大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2005（2）.

[3]張友平.對(duì)語(yǔ)言教學(xué)與文化教學(xué)的再認(rèn)識(shí)[J].外語(yǔ)界，2003（3）.

[4]王振亞.以跨文化交為目的的外語(yǔ)教學(xué)[M].北京語(yǔ)言大學(xué)出版社，2005.

（作者單位：吉林大學(xué)）