楊帆 謝小麗

[摘 要] 本文針對傳統(tǒng)古文教學(xué)存在的問題，以陶淵明的千古名作《桃花源記》為例，在批判地吸收了傳統(tǒng)古文教學(xué)方法精華的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新：做好胸有成竹的課前準(zhǔn)備工作之后，分四個環(huán)節(jié)展開古文教學(xué)，最后一個環(huán)節(jié)增加了討論部分。通過這一部分，教師的教學(xué)方法得到改進(jìn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率得到提高。這些方法可以全面提高學(xué)生的古文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能；同時也注重了語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞] 高效課堂；古文教學(xué)；《桃花源記》

我國古代優(yōu)秀的文學(xué)作品，傳承了中華民族幾千年來光輝燦爛的文化。在長期的中學(xué)古文教學(xué)過程中，盡管我們的教師投入了大量的時間和精力，但是收效甚微。那么，在中學(xué)語文高效課堂下，采用什么樣的古文教學(xué)方法才可以提升學(xué)生對文言文單元的興趣、改變學(xué)生對古文學(xué)習(xí)的認(rèn)識呢？

一、課前準(zhǔn)備

“教材”是根據(jù)教學(xué)大綱和實際需要，為師生教學(xué)應(yīng)用而編選的教材。教師是一個活生生的主體，他總是要根據(jù)自己的素質(zhì)特點及學(xué)生的情況對教材加以主觀的改造。這個改造即“教師通過理解，把教材內(nèi)化成自己素質(zhì)的過程……這表現(xiàn)了教師的創(chuàng)造性勞動，教師的創(chuàng)造性勞動不僅表現(xiàn)在對教材的理解上，還表現(xiàn)在對理解了的教材的個別化表達(dá)上”。[1]這個環(huán)節(jié)就需要教師用心地跟根據(jù)自己的理解、創(chuàng)造，把最最精華的部分，認(rèn)真準(zhǔn)備來呈現(xiàn)給學(xué)生。

要實現(xiàn)課堂高效，必須下足課前準(zhǔn)備工夫。備課不僅要花工夫鉆研教材、理解教材，仔細(xì)琢磨教學(xué)的重難點，更要了解學(xué)生的實際情況，合理進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，做到胸有成竹。

同時，教學(xué)設(shè)計也不能“一勞永逸”，要根據(jù)時代發(fā)展的新特點、新動向，以及每一屆、每個班集體、每個學(xué)生古文學(xué)習(xí)心理的不同而有所區(qū)別、有所創(chuàng)新。

二、教學(xué)過程

在新課標(biāo)中，無論是從語文課程的性質(zhì)，還是從語文課程的基本理念，我們都不難讀出這樣的信息：要達(dá)到語文課堂的高效，不能忽視學(xué)生的參與性和主動性。那么，如何把課堂的主動性還給學(xué)生，讓他們積極地參與到課堂中來呢？

我們就以《桃花源記》為例?！短一ㄔ从洝肥翘K教版九年級上冊第五單元中的一篇課文。作者陶淵明為我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園——世外桃源。這篇古文有以下幾個特點：首先，故事性強(qiáng)，頗具傳奇色彩；其次，作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)自己的社會理想；同時，此文語言優(yōu)美雋永，瑯瑯上口，值得品味。

1、課堂教學(xué)第一步

學(xué)生們在學(xué)習(xí)這節(jié)課之前，就對“世外桃源”這個成語有所了解，通過學(xué)習(xí)這篇古文，會對這個成語的由來、作者的思想加深理解和印象。作者簡介、寫作背景、重點字詞的解釋、詞句的講解等等幾個方面，學(xué)生完全可以通過課下注釋以及參考書（如《文言文一本通》）來自學(xué)，老師大可不必花費大量時間帶領(lǐng)學(xué)生集體來學(xué)習(xí)。有時盡管花費了大量的時間，效果也不盡如人意，只需要把其中的幾個重點點撥一下即可，這個環(huán)節(jié)可以培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性。有老師[2]認(rèn)真研究了中學(xué)古文所涵蓋的古漢語知識，把它們歸納為通假字、一詞多義（實詞）、虛詞的用法、古今異義、詞類活用、特殊句式、翻譯（重點）句子、文學(xué)史常識、默寫等九大點。可以說，抓住了這些知識點，就抓住了古漢語的基礎(chǔ)。

2、課堂教學(xué)第二步

“書讀百遍、其義自現(xiàn)”，接下來就是誦讀課文，整體感知的環(huán)節(jié)。對字詞的理解沒有問題之后，就開始讓學(xué)生誦讀課文，整體感知了。首先是老師本人或是從網(wǎng)上下載優(yōu)秀的音頻范讀課文，誦讀清楚、流暢，并要求學(xué)生認(rèn)真聽清，仔細(xì)記。然后，學(xué)生放聲自讀課文，字音要讀準(zhǔn)，句讀要分明，語調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。其次，是點名讀，抽學(xué)生或教師本人進(jìn)行點評。最后，學(xué)生齊讀課文，感受桃源意境，走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心世界，理解他的社會理想。誦讀在古文教學(xué)中的作用舉足輕重。

3、課堂教學(xué)第三步

對本課的重要知識點進(jìn)行歸納、總結(jié)、強(qiáng)調(diào)，“舉一反三”，加深學(xué)生理解。教材配套的練習(xí)冊當(dāng)堂完成，不占用學(xué)生課下的時間。課堂練習(xí)扎扎實實地抓好這些知識點，可以說就抓住了古漢語的基礎(chǔ)。使學(xué)生的古文知識變得更加條理化、系統(tǒng)化，認(rèn)識也從感性上升到理性，在今后古文的學(xué)習(xí)中可以發(fā)揮更多的主觀能動性，無論是他們對文言文的興趣，還是學(xué)習(xí)效率都有顯著的提高。

4、課堂教學(xué)第四步

這一步是課堂教學(xué)的最后一步，也是最為關(guān)鍵的一步——討論部分。

教師利用最后五到十分鐘的時間組織學(xué)生就這一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容發(fā)表看法、展開討論。應(yīng)針對教學(xué)內(nèi)容中的重點、難點，或具有不確定性、不一致性、疑惑性的問題，難易則應(yīng)適度，顧及多數(shù)學(xué)生的狀況，避免過易或過難。教師要發(fā)揚民主、鼓勵發(fā)言，給討論的展開提供各種必要的支持，還要注意討論中出現(xiàn)的具有普遍性的典型看法，善于發(fā)現(xiàn)討論中出現(xiàn)的論爭焦點，善于討論使問題得以明朗。

三、小結(jié)

以上方法是筆者在多次的校外實習(xí)中，結(jié)合自己的專業(yè)知識，并與其他教學(xué)經(jīng)驗豐富的語文教師學(xué)習(xí)、交流的結(jié)果，已經(jīng)取得了良好的教學(xué)效果。總之，筆者認(rèn)為在古文教學(xué)中，教師除了采用自己多年總結(jié)出的有效的教學(xué)方法外，如若能批判地運用以上的方法，古文教學(xué)課堂必然是生動活撥的，課堂效果也必然是理想的。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉次林.幸福教育論.北京：人民教育出版社，2003：203

[2]林惠.條分縷析，擷取精華一一中學(xué)古文教學(xué)的思考.廣東教育學(xué)院學(xué)報，2004年基礎(chǔ)教育研究專輯（1）：63

作者簡介：楊帆（1988—），女，漢族，河南省安陽市人，西南大學(xué)漢語言文獻(xiàn)研究所2011級語言學(xué)與應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)碩士研究生，研究方向：語言思維與文化。

謝小麗（1989—），女，漢族，重慶云陽人，西南大學(xué)漢語言文獻(xiàn)研究所2011級碩士研究生，研究方向：漢語言文字學(xué)。