王自亮

近來，迷戀上狂嘯（稱嘯實是抬舉，其實說吼最為合適），在清晨去斷橋上吼幾聲，競覺郁氣釋然，身心說不出的輕松與舒暢，如釋重負。其實，嘯的想法早已有之，只是以前居于鬧市，加之生性拘謹，縮手縮腳，要找到這樣清曠不擾人能縱情大嘯的幽僻之處，且還要冒著被人觀望甚至當作精神病的風險，著實不易，只好作罷，但心中的愿望卻一直沒有放下。及至搬到城郊，出門即曠野，空氣清新，加之人過中年，生活疏懶，故常常晨昏漫步，四處游歷。一日偶涉至這座斷橋處，名為斷橋，乃是縣城西擴修的一座鐵路高架橋，中間有十余米未通，一直擱置停建。這里遠離塵煙，空曠之極，人跡罕至，橋甚雄偉，登臨其上，茫然四顧，競有“極目楚天舒”之感，周圍是無邊曠野，草繁木茂，蟲吟鳥喧，絕少人聲。東邊城市背影，隱約可見；北邊村莊，屋舍儼然，雞鳴狗吠之聲隱聞；南是工廠；西是麥田。天字如幕，清風習習，鼓動衣袖，渾若仙人，塵俗之心頓忘，繁雜之念輒消，好一片清曠的天地！徘徊其間，竟至留戀忘返，滿心歡喜，遂成常客，或攬朝日于東方，或賞落霞于西山，每有所感縈懷。一日忽興起發(fā)一清吟，回聲隱隱，越發(fā)舒暢，之后遂一發(fā)而不可收，競成習慣，于每日晨起之后，慢跑至此，對曠野清天長吟，不管聲調(diào)音律，只是扯嗓子一通大吼，每每嘯畢，身心清爽，如若沐浴，膽子漸大，臉皮漸厚，人疏狂灑脫，竟有狂士之風。以至其后雖逢秋收，斷橋曠野常有人顧，仍照嘯不誤，你忙你的，我吼我的，即使偶覺詫異角序免，也渾不你忙你的，我吼我的，印使偶覺詫異之目光，也渾不在意。雖嗓子喑啞，說話廢力，以至每被人誤為感冒，也樂此不疲。其實狂嘯古已有之，只是于今為少而已。嘯以兩晉為最，精于此道者，尤推孫登，史書稱其嘯如若龍吟鳳鳴、虎嘯猿啼，自非常人可及，其居巖穴，發(fā)披身，隱山林，常于月半立于山巔，對月而歌，朗聲清嘯，聲布四野，山鳴谷應，當此時，人與自然已經(jīng)渾然為一也，身心之暢快適意自不待言。孫登嘯術(shù)精通，相傳阮籍、稽康等都曾向他學習嘯術(shù)，可見當時的長嘯有音律聲調(diào)，十分講究，絕非我這等的狂呼大喊，然只要吼得自在快意，又有何妨！

前日三叔來，閑談中說起家鄉(xiāng)一退休醫(yī)生，七十歲了，每天早晨跑步至玉米地里大聲吼叫，人皆以為奇，竟引為笑談。我聽了暗自竊笑，看來，知音還是有的。不管是古人立于山巔對月狂嘯，城市人站于高樓之頂狂嘯，我登臨斷橋之上狂嘯，還是鄉(xiāng)人隱于莊稼地里狂嘯，只要嘯得盡興快意，地點、方式又有什么關(guān)系呢？

其實，醉翁之意不在嘯也，嘯是一種發(fā)泄和釋放，追求一種自由自在的生活狀態(tài)。心中快意或郁悶、熱鬧或孤寂時，都盡可以一聲吼。人生在世，百般苦楚，憂愁煩心，太不容易，又何必太苦著自己呢？想嘯就只管嘯吧，吐出心中的郁氣悶氣，激發(fā)豪氣壯氣?；虬l(fā)清音，或抒壯志，只管去嘯，不亦樂乎？