摘 要：隨著孔子學(xué)院及課堂的蓬勃發(fā)展，海外學(xué)習(xí)漢語的學(xué)生數(shù)量迅速增加，漢語的表意特殊性，“音、形”的不一致性，使很多學(xué)生面對漢字產(chǎn)生較強(qiáng)的排斥心理。有些學(xué)校和地區(qū)也嘗試拋開“形”教授漢語，使學(xué)生在后續(xù)的學(xué)習(xí)中產(chǎn)生了更大的問題。基于此我們嘗試了以“六書”為理論根據(jù)，爬梳《漢語水平考試詞匯等級大綱》的800個甲級漢字，使?jié)h字的音、形、義聯(lián)系起來，并把漢字的理據(jù)應(yīng)用到漢字教學(xué)上，有效的提高了漢字的教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞：六書 漢字理據(jù) 教學(xué)法

到2011年底，中國在世界的105個國家和地區(qū)建立了358所孔子學(xué)院和500所中小學(xué)孔子課堂。在孔子學(xué)院的帶動和影響下，全球漢語學(xué)習(xí)人數(shù)已逾5000萬。其中有很多在海外出生、成長的華裔。他們學(xué)習(xí)漢語就存在著巨大的挑戰(zhàn)。他們大多數(shù)會說些漢語，但是不認(rèn)識漢字。這就為海外的漢語教學(xué)提出來新的課題和要求。清代文字訓(xùn)詁學(xué)家朱駿聲曾說：“讀書貴先識字，識字然后能通經(jīng)，通經(jīng)然后能致用。”如果他們的漢語只是停留在口語上，就不能更好運(yùn)用漢語。所以我們基于這樣的實際要求開展了一系列的實踐活動。

一、以“六書”為綱領(lǐng)的字理識字教學(xué)法的可行性

漢語是表意文字，與印歐語系有很大的差異。劉又辛說：“從兩種文字的性質(zhì)來看，拼音文字是一種無理性符號，漢字則除少數(shù)表音字（假借字）外，基本上都是有理性符號。從符號學(xué)的角度看，有理性符號容易理解容易記憶?！薄坝⒄Z的man和woman為什么分別表示男人和女人，沒有理由可說。在這幾個字母中也找不出與男人和女人的任何聯(lián)系，但漢字“男”“女”兩個字卻是有理據(jù)的，“男”字從田從力，男人在田中勞動，是個會意字；“女”字甲骨文“”像女人兩手相交，描繪出女人的特點，是個象形字。這些漢字可以從字形看出詞義，因而是有理據(jù)的文字。從這個角度說，漢字學(xué)習(xí)有明顯的趣味性，學(xué)習(xí)難度又小些。

由于這些學(xué)生中大部分口語較好，我們在實踐中得出對他們進(jìn)行“六書”為綱領(lǐng)的字理識字教學(xué)法具有很好的效果。賈國均認(rèn)為：字理識字教學(xué)法是根據(jù)漢字的組構(gòu)規(guī)律，從漢字音形義的關(guān)系著手，進(jìn)行識字教學(xué)的方法。通過六書的構(gòu)型理論來突破字形難關(guān)的，達(dá)到提高識字教學(xué)的效率的目的。據(jù)統(tǒng)計：《漢語水平考試詞匯等級大綱》中甲、乙、丙、丁四級的2905個漢字中構(gòu)成這些漢字的部件一共是431個，構(gòu)成甲、乙等級的詞匯的部件數(shù)是391個，占總部件的90.7%，其中構(gòu)成甲級漢字的部件總數(shù)330個，占總部件的76.6%，而甲、乙級的詞匯占總字?jǐn)?shù)的56%。只要學(xué)生掌握好這330個漢字的部件就找到了學(xué)習(xí)漢字、漢語的金鑰匙。這330個漢字的基本構(gòu)成部件只有110多個（張旺熹統(tǒng)計的有118個；施光亨統(tǒng)計的有119個），由此推測以《漢語水平考試詞匯等級大綱》的甲級漢字作為在海外的漢字教學(xué)是有可行性的。

二、以“六書”為綱領(lǐng)的字理識字教學(xué)方法

“六書說”學(xué)術(shù)界較一致的觀點是“四體二用”也就是說“象形、指事、會意、形聲”是造字法，“假借、轉(zhuǎn)注”是用字法，二者不產(chǎn)生新的漢字，只是使?jié)h字的意義發(fā)生了變化。從歷時的角度看，漢字經(jīng)過數(shù)千年的演變歷史，特別是經(jīng)歷了隸變和簡化以后，有很多漢字已經(jīng)看不出創(chuàng)造之初的理據(jù)了，有很多人士認(rèn)為漢字已經(jīng)喪失了理據(jù)，“六書”的研究方法已經(jīng)不再適用。但是王寧認(rèn)為：從隸變開始，漢字的構(gòu)意大部分保留下來了，少部分發(fā)生了構(gòu)意的變化。她把這種變化分為三種情況：理據(jù)重構(gòu)、理據(jù)部分喪失、理據(jù)的完全喪失。董丹梅也認(rèn)為：現(xiàn)代漢字76.5%的保留理據(jù)，12.14%的部分喪失理據(jù)，11.29%的完全喪失理據(jù)。由此可見漢字雖然經(jīng)歷了隸變和簡化的過程，漢字的理據(jù)性是不容置疑的。所以我們也本著這一觀點來研究“六書”對漢字教學(xué)的影響。通過對《漢語水平考試詞匯等級大綱》的800個甲級字的爬梳，我們整理出象形字120個、指示字17個、會意字215個、形聲字448個。

（一）形象展示法

這種方法主要講授象形字?！跋笮握弋嫵善湮?，隨體詰詘，日月是也?！薄叭铡奔坠俏淖鳎裉?；“月”字，甲骨文作，在半圓形中加一短豎指事符號，像新月；象形字所表示的形象有關(guān)于人體，如（子）、（人）、（口）、（心）等；關(guān)于天文地理，如：（山）、（水）；關(guān)于動植物，如（牛）、（鳥）、（魚）、（木）等；關(guān)于器物，如（門）、（網(wǎng)）、（冊）等，以及其他跟他們有關(guān)的事物。這些具象的事物，先民們按照事物的形狀把事物畫出來達(dá)到識記的功能，通過形象展示法使事物與文字聯(lián)系起來，學(xué)生看到的不再是一個個孤立無據(jù)的方塊字，而是和事物聯(lián)系在一起的文字。通過從甲骨文的展示增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也增強(qiáng)了漢字具象化識記的能力。但是通過隸變，現(xiàn)在的漢字圖像化已經(jīng)大大減少，線條化增強(qiáng)，但不要為了形象化教學(xué)，把那些已經(jīng)與當(dāng)初形象的含義相差較遠(yuǎn)的漢字牽強(qiáng)附會地硬拉在一起講解。這樣會使學(xué)生產(chǎn)生迷惑，增加了他們的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。

（二）字理講析法

這個方法可以講解指事字和會意字。“指事者，視而可識，察爾可見，上下是也。”指事字是在象形字的基礎(chǔ)上附加指事符號構(gòu)成。如（刃），是在象形字“（刀）”的刀鋒線上加點，明確刀鋒位置；“（本）、（末）”是在“”的基礎(chǔ)上指出兩個漢字的含義指向，同步教授“未”使學(xué)生同時識記三個漢字還可以避免三個形近字的混淆。指事字的數(shù)量相對較少，但只要講給學(xué)生，學(xué)生馬上就會意會。“會意者，比類合誼，以見指搖，武信是也”是由兩部分同時表達(dá)一個概念，如（休），用形象生動的動作依靠在樹上，它的本意是在樹蔭下乘涼歇息，學(xué)生一下就明白“休”的意思，下次他們看到這個漢字就回憶起課堂上的情形，這樣文字的音、形、義就聯(lián)系起來了。（苗），可以在田地上畫上禾苗，表示田園里開瓣萌發(fā)的作物；（囚），一個人在一個封閉性的空間，表示拘禁罪犯或奴隸；（從）、（比）、（步）、（益）、（采）等會意字都可以形象生動的解釋給學(xué)生，結(jié)果證明用此方法學(xué)生能很快的識記住很多漢字。

（三）系統(tǒng)歸納法

系統(tǒng)歸納法主要適用于形聲字。“形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也?！毙温曌质怯尚畏吐暦M成的。形聲是繼象形、指事、會意之后的一種造字法，并且是最多產(chǎn)的造字法?？导由顚?000個通用漢字的研究得出形聲字有5631個，約占通用漢字的80.5%。其中形符的構(gòu)字能力有很大差異，構(gòu)詞量超過20個的有54個，54個形符構(gòu)成4898個漢字，約占總形聲字的87%。其中左右結(jié)構(gòu)的4161個，約占總形聲字的73.89%；上下結(jié)構(gòu)的998個，占總形聲字的17.5%；兩者合計5149個，約占總形聲字的91.44%。左右結(jié)構(gòu)中左形右聲的3797個，約占67.43%。如：以“木”做形符的近80多個漢字。我們可以用漢字的形旁來推測漢字的含義，也可以在教學(xué)中給學(xué)生建立字族的概念，雖然形聲字的形符并不能準(zhǔn)確地表達(dá)漢字的確切含義，如王力認(rèn)為：意義范疇是一個比較廣闊的范圍，意義范疇并不等于詞義本身。還有裘錫圭也認(rèn)為：絕大多數(shù)的形聲字只和形符有某種意義上的聯(lián)系。但建立起字族的概念，眾多漢字不再是孤立的漢字，而是一串串的字串。所有以“木”字部的漢字都是與樹木有關(guān)的漢字。

沈括《夢溪筆談》卷十四說：“王圣美治字學(xué)，演其義以為右文。古之字書皆從左文。凡字，其類在左，其義在右?！崩鐝摹皝觥钡寐暤淖?，如淪、輪、倫、論、綸等字都具備有條理、有倫次的意思，由此可以執(zhí)簡以馭繁，找出一組字所共有的“義素”。清代的學(xué)者就提出“因聲求義”的訓(xùn)詁方法，進(jìn)而走向研究“字族”或“詞族”的道路。

在教學(xué)中我們以高頻字引出低頻字，以熟悉的漢字引出不熟悉的漢字，如：用聲符引出形聲字，由“馬”引出“嗎、媽”以及“罵、螞”等，在“女”是“媽媽”的“媽”，在“蟲”是“螞蟻”的“螞”，一個人說是“嗎”，兩個人面對面的說是“罵”。又如：由“方”引出“房、放、防、訪”等。也可以用形聲字引出形聲字，由“爸”引出“吧、把”，在“口”是語氣詞“吧”，在“扌”是表示動作和介詞的“把”，因為介詞大部分都來自動詞。還可以用形聲字引出聲符，如基本上所有的對外漢語教材的第一課都是“你好”“你們好”，由“們”就可以引出“門”，又如由“蘋”引出“平”。

（四）字不離詞、詞不離句

語言是一種交流工具，如果只是認(rèn)識幾個漢字，就失去了學(xué)習(xí)漢語的目的。我們從“六書”的角度分析學(xué)習(xí)了漢字，最終的目的是使用漢語。由于漢字常常有多個含義，所以要以詞來定字義，（例如：“長”，在“長高”“長方”），要在行文中確定漢字的含義（例如：“都”，可以是副詞，也可以是“首都”）。有人說漢語的表達(dá)比較模糊，也就是說在不同的環(huán)境有不同的含義，要“聽話聽音”。我們充分的利用資源讓學(xué)生多接觸漢語書籍，使學(xué)生“隨文識字”。漢字的音、形、義形象具體的展現(xiàn)在學(xué)生面前。如：花，他們很容易記住花朵，但是“花”還有其他的含義，如：花費(fèi)、老花眼、花心等。他們知道了它的使用語境，學(xué)會在以后的學(xué)習(xí)和閱讀中類推出確切的含義。

三、用歷時的眼光對待字理識字教學(xué)法

漢字不是一成不變的，我們應(yīng)該用歷時的眼光來反觀漢字的現(xiàn)狀。雖然“六書說”等理論為漢字教學(xué)指明了一條便捷之路，但是我們不能以此機(jī)械地教授學(xué)生，使學(xué)生引起不必要的過度遷移，出現(xiàn)“秀才識字認(rèn)半邊”的情況。“六書”是人們根據(jù)漢字的實際情況總結(jié)得出的，但漢字是在歷史的長河中變化的。我們在教授的過程中一定要立足于現(xiàn)代漢字的實際情況，不應(yīng)該一律按照古代六書的分類。如“淚”從水，從“目”是個會意字，而早期漢字“涙”從水，戾（lì）聲，是個形聲字。如：“滅”早期漢字“滅”，從水，威（xuè）聲，形聲。簡化字“滅”為會意，從“一”從“火”，“一”表示覆壓火上。在教學(xué)中就應(yīng)該作為會意字來處理，既形象又好記。

漢語的語音是發(fā)生很大的變化。“古無輕唇音”，只有“幫、滂、并、明”，無“非、敷、奉、微”，如“方”為聲符的字：房、放、防、訪（fang）、旁（pang）。“古無舌上音”，只有“端、透、定”，沒有“知、徹、澄”如“者”“都、賭、堵、睹（du）”、“豬、煮、諸（zhu）”。在教授的時候一定要有歷時的眼光，至上而下地教授漢字。

漢字是表意文字，如果在教授漢字的時候加入字理的講解，會大大增加課堂的氣氛和調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，但是現(xiàn)在有很多地方的漢字字理的講解存在很多問題。我們教授的時候一定要明確字理的可行性，吸取精華棄之糟泊。如“新說文解字”，有的把生活常識、科學(xué)融入其中，有可行的一面，但是有時為自圓其說，解釋牽強(qiáng)附會，隨意性很大。如：餓——我要食；俄——我的人；鵝——我的鳥；娥——我的女兒。而事實上，它們只是以“我”為聲符的形聲字。

四、總結(jié)

面對現(xiàn)在海外出現(xiàn)的新情況的分析，我們通過在課堂實際教授情況的總結(jié)，研究得出通過以“六書”為指導(dǎo)的字理漢字教學(xué)，收到很好的效果，今后我們將在此方面進(jìn)行更多的研究使此教學(xué)法在更廣、更長的范圍內(nèi)試用，使理論更具有普遍性規(guī)律。

（本文為河南大學(xué)科研基金項目，項目編號：2011YBRW036）

參考文獻(xiàn)：

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[3]董丹梅.3500個常用漢字理據(jù)測查[M].北京北京師范大學(xué)，2005.

[4]谷衍奎.漢字遠(yuǎn)流字典[M].北京：華夏出版社，2003.

[5]王力.漢語史稿[M].北京：中華書局，2004.

（喬玉雪 開封 河南大學(xué)國際漢學(xué)院 475001）