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      如何體會(huì)文章的思想感情

      2013-04-29 11:35:02陳鋒
      考試周刊 2013年77期
      關(guān)鍵詞:杰奎琳阿炳織女

      陳鋒

      當(dāng)前在一部分語(yǔ)文老師中,普遍存在一個(gè)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū),即對(duì)課文思想感情的教學(xué)重視不夠,大多蜻蜓點(diǎn)水式地一帶而過(guò),唯恐落下“把語(yǔ)文課上成思想品德課”的口實(shí)。

      文以載道,言為心聲,通過(guò)寫文章表達(dá)一定的觀點(diǎn)、傳播作者的思想,是為“立言”,可以說(shuō),思想感情是文章的靈魂?!缎W(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出,語(yǔ)文課程的特點(diǎn)是“工具性和人文性的統(tǒng)一”,“具有豐富的人文內(nèi)涵”。并且在課程總目標(biāo)部分提出,要“培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì),逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀,提高文化品位和審美情趣”。由此可見(jiàn),重視語(yǔ)文課的人文性,不能不提文章的思想感情這個(gè)老話題。幫助學(xué)生準(zhǔn)確把握文章中心,可以起到牽一發(fā)而動(dòng)全身的效果。那么,如何指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章的思想感情呢?我的體會(huì)是從以下幾個(gè)方面入手。

      一、從課文整體感受——以讀代講,讀思結(jié)合

      “夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā),觀文者批文以入情,沿波討源,雖幽必顯?!庇幸恍┱n文釋放的思想感情比較強(qiáng)烈,通過(guò)對(duì)文章全部?jī)?nèi)容的理解,學(xué)生自然而然就能理解,教師不必深究,但應(yīng)該讓學(xué)生反復(fù)讀,變換方式地讀,去體會(huì)。如《在大海中永生》、《我們愛(ài)你啊,中國(guó)》等。但對(duì)一些主題不太鮮明的文章,還要從全篇感受,做到在讀中思考,才能有所感悟。

      如某位老師在教學(xué)《安塞腰鼓》時(shí),師生在課堂上通過(guò)聲情并茂的賞讀,充分感受到了安塞腰鼓這一集武術(shù)、舞蹈、秧歌于一體的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的偉大、雄渾、激昂、粗獷,對(duì)文章藝術(shù)形式美也有所觸及,整堂課上得既有條不紊,又氣氛濃烈,應(yīng)該說(shuō)基本完成了教學(xué)任務(wù)。但是給我的感覺(jué)又仿佛缺少什么。課后,我靜下心想一想,終于明白了——這位老師對(duì)課文究竟要傳達(dá)什么信息、表達(dá)什么樣的思想情感這一點(diǎn)沒(méi)有很好地引領(lǐng)學(xué)生深入理解。盡管對(duì)這一篇散文的主題思想存在一些不同見(jiàn)解,但是我認(rèn)為有一點(diǎn)值得肯定,那就是作者通過(guò)表現(xiàn)安塞腰鼓這一傳統(tǒng)藝術(shù),要表達(dá)的是對(duì)黃土高原、黃土高原上的人的禮贊,是對(duì)黃土高原美好明天的展望。只有弄懂了這點(diǎn),對(duì)全文的理解才能更加透徹。因此,我建議那位教師帶領(lǐng)學(xué)生重溫課文,同時(shí)在讀的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生思考這樣三個(gè)問(wèn)題:1.安塞腰鼓這種震蕩人心的藝術(shù)產(chǎn)生在哪里?2.是什么人敲打出如此氣勢(shì)磅礴、淋漓盡致的腰鼓?3.你覺(jué)得安塞(黃土高原)的明天會(huì)如何?唯有從整體上反思,讀思結(jié)合,學(xué)生才能“吃透”文本,才能真正理解文中的那些意味深長(zhǎng)的語(yǔ)句,像“它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體,那消化著紅豆角老南瓜的軀體,居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰俊保 岸鲜且宦暶爝h(yuǎn)的雞啼”等。

      二、從關(guān)鍵句段體會(huì)——展開(kāi)想象,揣摩品味

      “落紅不是無(wú)情物”,文章的思想感情是作者自身情感的外泄,是一種自然地流露,必定會(huì)充溢于文章的字里行間。教學(xué)的藝術(shù)在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。因此,語(yǔ)文教師要善于抓住課文中的關(guān)鍵句段,激發(fā)學(xué)生豐富的想象力,并反復(fù)品味語(yǔ)句含義,同作者一起感受,于揣摩中得真諦。如在教學(xué)《二泉映月》一文時(shí),為了讓學(xué)生理解阿炳愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)音樂(lè)、愛(ài)美好的事物、用琴聲向命運(yùn)抗?fàn)幍纳顭肭楦?,我緊緊抓住課文的第四、第五自然段,啟發(fā)學(xué)生:又是一個(gè)中秋夜,阿炳在鄰家少年的攙扶下又一次來(lái)到二泉邊,這一次他為什么能聽(tīng)出許多聲音?假如你是阿炳,你還會(huì)聽(tīng)到什么聲音?學(xué)生展開(kāi)想象,有說(shuō)聽(tīng)到了兵荒馬亂的槍炮聲,還聽(tīng)到了孤兒寡母的饑啼聲,有的聽(tīng)到了貧病交加的呻吟,還有的聽(tīng)到了阿炳宣傳抗日的名曲《聽(tīng)松》……課文的第五自然段主要介紹了《二泉映月》這首曲子旋律變化及傳達(dá)的復(fù)雜的情感意蘊(yùn),我讓學(xué)生想象樂(lè)曲在不同的階段是什么情景,分別表達(dá)了阿炳怎樣的情懷。學(xué)生說(shuō)樂(lè)曲的開(kāi)始部分,旋律委婉連綿,就像一道山泉從幽谷中流淌出來(lái),仿佛是阿炳無(wú)憂無(wú)慮的少年時(shí)光,顯得那么美好,因此表達(dá)的是贊嘆、懷念之情;高潮部分就像是山洪暴發(fā),又像是“大珠小珠落玉盤”的情景,表達(dá)的是阿炳希望徹底地沖破、告別苦難的命運(yùn)和對(duì)幸福生活的強(qiáng)烈向往;樂(lè)曲的尾聲就像一位傷心的婦人在哭訴之后,仍在輕輕抽泣,因而舒緩而又起伏,恬靜而又激蕩??梢哉f(shuō),如果沒(méi)有想象的參與,如果沒(méi)有學(xué)生對(duì)課文的仔細(xì)揣摩,對(duì)阿炳不幸遭遇的了解,就不會(huì)對(duì)課文表達(dá)的思想感情體會(huì)得如此之深刻、細(xì)膩。

      再如在教學(xué)《鼎湖山聽(tīng)泉》一文時(shí),如果不借助想象的翅膀,讀者就不能聽(tīng)出泉聲像小提琴、像琵琶、像大提琴、像銅管齊鳴,更無(wú)從理解泉聲忽高忽低、忽急忽緩、忽清忽濁、忽揚(yáng)忽抑的交錯(cuò)之美。學(xué)生在對(duì)這些句子的仔細(xì)品味中,能夠很容易地理解“蒙眬中……也流進(jìn)了我們的心田”的含義,從而感受到作者對(duì)鼎湖山泉水的熱愛(ài)之情。

      三、從人物的言行分析——辯出真情,悟出實(shí)感

      評(píng)價(jià)一個(gè)人,人們常說(shuō):“聽(tīng)其言,觀其行。”察言觀色有時(shí)能夠指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地把握文章的主旨,加深對(duì)課文解讀的深度和廣度。

      《半截蠟燭》向讀者展示了一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的緊張激烈的戰(zhàn)斗。課文主要表現(xiàn)了母子仨人在危急關(guān)頭與敵人做斗爭(zhēng)的機(jī)智、勇敢和鎮(zhèn)靜,以及他們的愛(ài)國(guó)精神。但在討論時(shí),有的學(xué)生認(rèn)為課文重點(diǎn)表現(xiàn)的是小女兒杰奎琳,而且拿出“證據(jù)”說(shuō):從杰奎琳“嬌聲地說(shuō)”、“司令官先生”、“鎮(zhèn)定地把燭臺(tái)端起來(lái),向幾位軍官道過(guò)晚安”這些語(yǔ)言和動(dòng)作,可見(jiàn)她更機(jī)智。但隨即就有其他學(xué)生反駁說(shuō),杰奎琳只是運(yùn)氣比她的母親和哥哥好,因?yàn)槟莻€(gè)德軍少校說(shuō)自己家里也有一個(gè)那么大的小女兒,可能是杰奎琳讓他想到了自己的女兒,因此放松了警覺(jué),才化解了這場(chǎng)危機(jī)??芍^是真理越辯越明。

      《牛郎織女》是一篇民間故事,對(duì)于它的主題曾經(jīng)有過(guò)爭(zhēng)議,有人說(shuō)是表現(xiàn)人民群眾對(duì)愛(ài)情自由的向往,有人說(shuō)是對(duì)美滿生活的追求,究竟該如何確定呢?我在教學(xué)這一環(huán)節(jié)時(shí)先向?qū)W生拋出了一個(gè)疑問(wèn):天上富麗堂皇,織女為什么不喜歡天上的生活?學(xué)生通過(guò)對(duì)織女行為的考察,抓住了“牛郎在地里耕種,織女在家紡織”,“有時(shí)候,織女也去幫助牛郎干些農(nóng)活”,以及王母娘娘在得知織女“下嫁人間”后“氣得暴跳如雷”這些表現(xiàn),經(jīng)過(guò)分析、討論、辯論,學(xué)生明白了:原來(lái)織女追求的是自由的愛(ài)情,即使生活很貧窮、辛苦,她也覺(jué)得很幸福。學(xué)生自主地理解了課文所要表達(dá)的思想感情,實(shí)現(xiàn)了對(duì)文本的正確解讀。

      可見(jiàn),從人物言行入手,仔細(xì)辨別,深入辯論,就能夠讓學(xué)生悟到課文的真情實(shí)感,架起讀者和作者之間的情感橋梁。

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