“復盤”是柳傳志口中的高頻詞匯之一。

“復盤”作為象棋術語，是指對局完畢后，復演該盤棋的記錄，以檢查對局中招法的優(yōu)劣與得失關鍵。而作為聯(lián)想文化的重要組成部分，復盤是科技初創(chuàng)企業(yè)一把手的修煉，是與公司的學習曲線相一致的，需要根據(jù)企業(yè)實際情況來考慮導入、樹立、推廣的步驟的。

以柳傳志講的對早期創(chuàng)業(yè)時的一次復盤為例：在他的小辦公室里，一個上午接連有四五個人去找柳傳志說事情，經(jīng)常是前面一人還沒能夠把話講完，接連被后面的人打斷了，看上去柳傳志很忙?？伤砩匣厝グ颜虑橹匦孪肓艘槐?，認為自己這樣的工作方法事倍功半，最后得出了一個結論：大家所講的那些事與賺錢活命的事情都毫無關系。

柳傳志最后的想法是，不能讓下面的同事拽著走，自己首先要想明白到底要干嗎，然后把事情分出輕重緩急。這個想的過程就是復盤的過程，雖然那時候沒有一個特定的名稱。

聯(lián)想最早引入“復盤”是在上世紀80年代，那時候更多的叫法是“總結”，但做法類似于復盤，強調(diào)目的性強、退出畫面看畫面等。柳傳志正式提出“復盤”這個詞是在2001年聯(lián)想投資成立的時候，2006年在聯(lián)想文化作用機制報告中明確把方法論作為聯(lián)想核心價值觀的一部分，其中復盤是聯(lián)想重要方法論。這個過程不是一蹴而就的，是從上到下、層層擴散的過程。

復盤方法論的本質(zhì)是基于核心價值觀中的求實，而要想求實，必須強調(diào)“開放心態(tài)、開誠布公、實事求是、反思自我、集思廣益”。復盤論的應用涉及企業(yè)文化如何落地，這需要一把手要以身作則。聯(lián)想很早就有了自上而下以身作則的文化基礎，柳傳志也在各個場合反復強調(diào)“以身作則”。一是一把手的行為會影響到整個公司的工作氛圍和工作方法，領導的以身作則會傳染給每一個員工；二是復盤首先是從一把手開始的。聯(lián)想的文化建立和形成在很大程度上都是柳總率先帶頭的作用，然后慢慢在公司形成一種氛圍，最后形成文化。

2012年，《聯(lián)想復盤方法論》開始作為聯(lián)想之星第四期課堂上獨立的一門課程，旨在以此為切入點提升初創(chuàng)企業(yè)一把手的學習能力，幫助創(chuàng)業(yè)者更有效率地提升企業(yè)經(jīng)營水平，促進其形成適合自身的方法論等企業(yè)文化。

現(xiàn)在，聯(lián)想的復盤方法已經(jīng)形成了一整套規(guī)范的流程，還向聯(lián)想海外團隊國際化推廣。

王石呼吁企業(yè)家適當說“不”

“作為企業(yè)家，本身不能光干活不說話，或者少說話，即使少說話、不說話，也應該在社會面臨倒退、風險的時候站出來說‘不?！?/p>

近日，在2013騰訊網(wǎng)思享沙龍上，萬科董事會主席王石在講到中國走向現(xiàn)代化進程問題時，建議要忘卻過去不好的東西與世界接軌。

王石談到，從重慶事件來看，企業(yè)家被剝奪的不僅僅是資產(chǎn)，還可能是生命?，F(xiàn)在，重慶事件已過一段落，但企業(yè)家被剝奪的現(xiàn)象還在全國各地存在著。很多的強拆事件進一步說明，剝奪企業(yè)家這一問題并沒有得到根本解決。

現(xiàn)在，很多企業(yè)家用腳投票，移民是對未來擔心。王石希望在這種轉型社會中，企業(yè)家更多還是用手投票，而不是用腳。

他提出，社會需要扭轉對企業(yè)家群體，靠自身成長起來的企業(yè)家，就是中國民營企業(yè)家的歧視或者不正確的看法。中國傳統(tǒng)社會歷來重農(nóng)經(jīng)商，認為商人就是壞蛋，無奸不商。

一直到今日，中國社會對于工商階層、靠自身努力積累財富都沒有一個尊重的態(tài)度。否定財富，劫富濟貧，推崇沒有自由的絕對平均主義還大有人在。不少在商品社會下成長的“80后”甚至是“90后”的思想也是這樣，這令王石很擔心。

最重要的還是要政商分開。王石認為，對中國來說，國進民退并不是大問題，更大的問題是官商勾結。民營企業(yè)現(xiàn)在遇到的問題不是增長速度快慢，不是能不能得到資源的問題，而是能否做出像豐田那樣的汽車，像三星手機，能不能不僅在中國而且在國際上具有同樣的競爭力。

中國未來之路在上層，更在每個人身上，在每個人希望往哪里走。每個人都是那一股一股的泉水，匯成滔滔江水，就不可阻擋。