安東尼·德·梅勒　孫開元

接納自己

“我怎樣才能成為一個偉大的人物呢——比如像您這樣？”弟子問師父。

“為什么非要成為偉大的人物呢？”師父回答，“能做一個合格的普通人就已經(jīng)是相當(dāng)不錯的成就了?！?/p>

負(fù)罪感

大師經(jīng)常教導(dǎo)他的弟子們，負(fù)罪感是一種惡性情緒，我們應(yīng)當(dāng)把它從腦子里清除出去——包括所有的負(fù)罪感。

“但是我們不應(yīng)該仇視我們的罪惡嗎？”一天，一位弟子問師父。

“當(dāng)你們心懷負(fù)罪感時，你們仇視的不是罪惡，而是你自己?！睅煾复鸬?。

問題的關(guān)鍵

在一次公開討論中，弟子們提出的所有問題都是圍繞生命和來生這個主題展開的。師父在一旁只是微笑著，沒做任何回答。

弟子們想知道師父為何對此問題避而不談，他后來終于說了話：“你們注意到?jīng)]有，正是那些不知道人生意義的人才渴望在來世得到永生。”

“但是人在死后是否有來生呢？”一位弟子追問道。

“人在死之前是否真正地生活過？——這才是問題的關(guān)鍵！”師父意味深長地說。

意識形態(tài)

一位政治活動家見到大師時，滔滔不絕地向他講述著他們是如何用意識形態(tài)來改變世界的。

大師認(rèn)真地傾聽著。

等他們說完，大師說：“一種意識形態(tài)是好是壞，要看是什么人在使用它。比如一百萬只狼聚在一起主持正義，它們就不是一百萬只狼了嗎？”

（阿門摘自作者博客）