淺談?wù)Z文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

白志鵬

摘要：在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞和體驗(yàn)具有社會意義的人、物、景，激發(fā)學(xué)生的愛憎情感，就能培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，通過閱讀和寫作讓學(xué)生體會語文教學(xué)中自然美、社 會美、生活美、時代美、語文美。并且還要具體指導(dǎo)學(xué)生觀察美、想象美、表達(dá)美，讓學(xué)生形成健全的人格和心靈的和諧，切實(shí)在語文教學(xué)中構(gòu)建學(xué)生的審美情趣。

關(guān)鍵詞：自然美 社會美 時代美 語文美

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出在語文教學(xué)中應(yīng)該“重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?！?/p>

語文教師必須充分利用本學(xué)科的特點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行審美教育，發(fā)揮語文教學(xué)的審美功能，培養(yǎng)學(xué)生的審美感受能力、審美想象及聯(lián)想能力。教學(xué)中，教師應(yīng)該緊扣作品的語言，剖析作品的人物形象，引導(dǎo)學(xué)生在鑒賞中 體驗(yàn)和認(rèn)識這些藝術(shù)形象蘊(yùn)含的社會意義，激發(fā)他們的愛憎情感，就會對學(xué)生形成高尚的 情操和健康的審美觀念，學(xué)會鑒別生活中的美丑產(chǎn)生積極的作用。那么，要從 哪幾個方面去引導(dǎo)學(xué)生體會語文的美呢？

一、引導(dǎo)學(xué)生體會自然美

中學(xué)語文課文中描繪了大量的自然山水、風(fēng)土人情，表現(xiàn)了祖國綿繡山河的如詩如畫，蘊(yùn)含著豐富的自然美，我們要通過自然形象讓學(xué)生體味其中所蘊(yùn)含的感情。如教學(xué)《與朱元思書》和《三峽》時，兩篇文章都是描寫了山水之美，但各有特點(diǎn)，可讓學(xué)生反復(fù)朗讀，然后入景，才能感受到課文中描繪的那如詩如畫的美景，體會作者熱愛祖國大好河山的情感。還可以學(xué)生反復(fù)比較、揣摩兩處山水描寫的不同，教師給予引導(dǎo)啟發(fā)，可讓學(xué)生到風(fēng)景區(qū)去實(shí)地參觀，讓學(xué)生身臨其境，增強(qiáng)直觀體驗(yàn)，真切地感受課文中的自然美。入景的具體方法有很多。

二、引導(dǎo)學(xué)生體會社會美

社會美教育是語文審美教育的重要內(nèi)容，它包括勞動美和生活美等。我們教學(xué)過程中，要正確引導(dǎo)學(xué)生體味勞動美，養(yǎng)成熱愛勞動的良好習(xí)慣。讓學(xué)生明確勞動的內(nèi)涵，得到切實(shí)的勞動美教育。生活美是表現(xiàn)人物健康高尚和積極向上的生活情趣。如茅盾寫的《白楊禮贊》，其中寫到“撲入你的視野的，是黃綠錯綜的一條大氈子。”這里的“黃綠”，黃的是自然力堆積成的黃土高原的外殼，是自然美；而綠的是人類勞動的結(jié)果，是麥田。人類勞動的成果是社會美，是生活美，更是人類勞動戰(zhàn)勝自然的社會美。文章通過對黃土高原、黃土高原的白楊樹、以及像白楊樹一樣的黃土高原的人的描繪，贊揚(yáng)了抗日戰(zhàn)爭時期的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的解放區(qū)軍民火熱火朝天的戰(zhàn)斗生活和崇高的精神境界。揭示了人類比自然更加偉大。

三、引導(dǎo)學(xué)生感悟時代美

作為語文學(xué)習(xí)的補(bǔ)充，語文活動課的開發(fā)與設(shè)計(jì)也是教學(xué)中重要的一環(huán)，我校語文活動課主要以“語文鑒賞課”、“作文秀課堂”、“我的周記”等課型為主，活動的組織實(shí)施由學(xué)生自己來完成。其材料來源于教師的范文、學(xué)生的作文、小練筆、報刊摘要。學(xué)生通過“讀一讀，比一比，想一想”等活動形式，拓展了視野，啟迪了心智，潛移默化又獲得了成功的體驗(yàn)。這類活動，學(xué)生參與率高，主動性強(qiáng)，所選文章大都反映時代脈搏，貼近學(xué)生生活，張揚(yáng)學(xué)生的個性，又展示社會風(fēng)貌，造就語文的時代美。如學(xué)生習(xí)作《我的家鄉(xiāng)》，通過家鄉(xiāng)今昔對比，洋溢出鮮明的思想美，精神美，表達(dá)學(xué)生對家鄉(xiāng)的贊美之情，體現(xiàn)新時期學(xué)生對時代變化的信息捕捉。事實(shí)證明，無數(shù)成功的教學(xué)，無不體現(xiàn)一個“美”字，而“美”又時時刻刻影響著學(xué)生的情感、智慧和身心發(fā)展。作為語文教師，我們?yōu)槭裁床荒馨迅惺艿降纳蠲?，時代美，同學(xué)生一道分享呢？

四、引導(dǎo)學(xué)生體會語言美

語文教學(xué)就是體會、領(lǐng)悟語言美。作品中美的語言能讓人精神愉悅。如教學(xué)《安塞腰鼓》，可以引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)體會它的用詞之美。作者一下筆就寫到一群“茂騰騰”的后生，“樸實(shí)得就像那片高粱”，在“黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇──安塞腰鼓”！“那是一群什么樣的后生呢？但作者僅用三個字“茂騰騰”。就表現(xiàn)出了那是充滿生氣、充滿力量、充滿活力的后生，使人馬上就會聯(lián)想到，茂盛的植物，茂盛的森林，茂盛的花兒……那群茂騰騰的后生從作者的筆尖上一下就蹦到讀者的眼前了。僅接著又寫到：一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！百十個斜背腰鼓的后生……狂舞在你的面前。一個“捶”字寫出后生的豪放，粗獷、開放、剛勁強(qiáng)悍的情態(tài)；一個“斜”字又勾畫出一幅安塞腰鼓的動感畫面，形神兼?zhèn)洹！翱裎琛倍指前堰@群后生的奔放，勇猛。筆者只是信手拈來一、二處，已經(jīng)足見用詞之精美。大量美文所蘊(yùn)蓄的審美信息，使他們學(xué)會以審美的態(tài)度感悟人生、認(rèn)識社會。

俗話說：“成功的教學(xué)給人以一種美的享受?！闭Z文學(xué)科不但具有工具性、人文性、思想性，而且語文的審美內(nèi)涵也是非常豐富和生動的，因此語文的教學(xué)過程不僅僅是學(xué)生個體的認(rèn)識過程和發(fā)展過程，而且是在教師“點(diǎn)撥”、“誘導(dǎo)”下的一種審美過程，語文教師在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)把美的內(nèi)容融合在教學(xué)過程、教學(xué)方式、教學(xué)方法的設(shè)計(jì)之中，教學(xué)活動的開展符合學(xué)生對美的認(rèn)知過程，凡是美，都會被學(xué)生吸引，并使學(xué)生感到無限的暢適愉悅，從而使學(xué)生在自學(xué)、理解、討論中感悟到語文的內(nèi)容是美的。事實(shí)上，語文學(xué)科中不乏有大量美學(xué)的內(nèi)容，如：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”就表現(xiàn)出古代詩歌的文質(zhì)兼美，形神俱佳的意境與美感。

在具體語文教學(xué)實(shí)踐中，逐步培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，教師還要讓學(xué)生在閱讀和寫作兩方面多下功夫。

語文教材中有大量記人記事、寫景狀物的課文，而且大多都是圖文并茂、文質(zhì)兼美的文章。這些課文不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的材料，其實(shí)也是一篇篇很好的美育教材，是學(xué)生仿美創(chuàng)美的范例。課文中或生動鮮明的形象，或真摯美好的情感，或豐富神奇的想象，或精美的結(jié)構(gòu)、優(yōu)美的語言，無一不是學(xué)生感受美、表達(dá)美、創(chuàng)造美的豐富源泉。學(xué)生從閱讀教學(xué)中可以感受到自然美、社會美以及謀篇布局的結(jié)構(gòu)美、遣詞造句的語言美……

愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要。想像力推動世界，是知識進(jìn)化的源泉。”因此，用作品去打開學(xué)生想像的閘門，培養(yǎng)他們的發(fā)散性思維能力，使他們學(xué)會以審美的態(tài)度感悟人生、認(rèn)識社會，是我們語文教育工作者面臨的一個嶄新課題。 在教學(xué)中，教師還要組織學(xué)生多寫、多練，提高他們的語言表達(dá)能力，用自己的語言去表達(dá)自己對美的認(rèn)識和體會，使他們用自己的情感編織出一幅幅絢麗的畫卷，得到心靈的陶冶、智慧的啟迪、個性的張揚(yáng)。

因此，我們的語文教學(xué)就是要抓住教材中的美，讓學(xué)生在審美的過程中陶冶性情、凈化心靈，從而以美的心靈去領(lǐng)悟美，以美的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，以美的行動去創(chuàng)造美。