• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看

      ?

      當(dāng)代中國(guó)公民話語權(quán)發(fā)展中的瓶頸及出路

      2013-04-29 17:29:36孫玉雯諸葛至輝
      理論觀察 2013年7期

      孫玉雯 諸葛至輝

      [摘 要]中國(guó)公民話語權(quán)的發(fā)展遭遇到了瓶頸,究其原因是政府在保障弱勢(shì)群體話語權(quán)制度上存在不足以及公民參與意識(shí)淡薄等。面對(duì)這些問題政府應(yīng)當(dāng)努力健全保障弱勢(shì)群體話語權(quán)的機(jī)制,全力為公民創(chuàng)造真實(shí)有效的話語權(quán)表達(dá)機(jī)制,另外公民也要積極培養(yǎng)自己的參政意識(shí)和主人翁精神。

      [關(guān)鍵詞]公民話語權(quán);政治民主化;維權(quán)意識(shí)

      [中圖分類號(hào)]D034.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234(2013)07 — 0017 — 02

      隨著我國(guó)社會(huì)主義民主法制化進(jìn)程不斷向前推進(jìn)的同時(shí),也出現(xiàn)了社會(huì)貧富分化嚴(yán)重以及關(guān)系到社會(huì)公正的一些民生、民權(quán)等問題,如政府官員腐敗、農(nóng)民工就業(yè)困難、城市房?jī)r(jià)過高、教育不公等。而大眾傳播、互聯(lián)網(wǎng)以及手機(jī)等新興社交工具和傳媒公共領(lǐng)域的發(fā)展,為公民提供了更多表達(dá)利益訴求和言論自由的話語權(quán)平臺(tái)。因此,如何理解當(dāng)代中國(guó)公民話語權(quán)的內(nèi)涵及存在的問題以及如何破解當(dāng)代中國(guó)公民話語權(quán)發(fā)展中的瓶頸等成為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)公共政治的重要課題。

      一、我國(guó)公民話語權(quán)內(nèi)涵及其政治表達(dá)機(jī)制

      (一)理論界對(duì)公民話語權(quán)的界定

      理論界對(duì)于公民話語權(quán)從不同的視角展開了不同的研究。哈貝馬斯從理想交往行為理論的層面對(duì)此進(jìn)行了分析,他提出了著名的理想行為交往理論,強(qiáng)調(diào)公共領(lǐng)域的討論是民主的最基本形式,是民主的根基的論斷,對(duì)公民話語權(quán)的實(shí)現(xiàn)具有重要的啟示意義。??怂购兔桌諒墓材芰繄?chǎng)的角度探求公民話語權(quán),他們認(rèn)為所謂的公共能量場(chǎng)是表達(dá)社會(huì)話語的場(chǎng)所,公共政策在這里制定和執(zhí)行,公民的話語在這里得到交流、尊重和表達(dá)。但是??怂沟脑捳Z理論帶有空想主義的性質(zhì),因?yàn)樵捳Z理論沒有在機(jī)制上設(shè)計(jì)出一種具有操作性的體制構(gòu)架,事實(shí)上,公民參與的途徑和制度保障遠(yuǎn)比參與的愿望和設(shè)想更加重要。中國(guó)學(xué)者李水金提出,公民話語權(quán)即是公民享有的表達(dá)話語的權(quán)利,是公民表達(dá)其利益、意見與思想的一種言說權(quán)利或行為權(quán)利。學(xué)者周海濤描述了當(dāng)前農(nóng)民話語權(quán)缺失制度保障的情況以及在媒介方面處于弱勢(shì)地位的狀況;周海霞也反映了類似的呼聲,提出要讓農(nóng)村弱勢(shì)群體擁有媒介話語權(quán),有效表達(dá)自身的利益需求?!?〕筆者認(rèn)為中國(guó)公民話語權(quán)是指中國(guó)公民不分區(qū)域、背景、名望等條件,平等地享有法律所賦予的合法行為權(quán)利。

      (二)我國(guó)的人民代表大會(huì)制度與公民話語權(quán)的關(guān)系

      中國(guó)的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度,國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民,人民是國(guó)家的主人。而作為依法參與政治生活的中國(guó)的公民,應(yīng)當(dāng)充分行使法律賦予的選舉權(quán),投票選舉產(chǎn)生人大代表,人大代表就是國(guó)家機(jī)關(guān)與普通公民溝通的重要媒介。當(dāng)人民代表大會(huì)行使職權(quán)時(shí),需要傾聽普通公民的意見,體察民情,順應(yīng)民眾要求,使公民可以行使話語權(quán),確保政策和法律制定的科學(xué)、合理、民主,防止權(quán)利濫用。這一舉措有助于增強(qiáng)各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)的活力,提高工作效率;促使國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感?!?〕

      二、我國(guó)公民話語權(quán)實(shí)現(xiàn)中存在的問題

      盡管中國(guó)公民的話語權(quán)發(fā)展在改革開放之后發(fā)生了巨變,但是仍然存在一系列問題:

      (一)保障弱勢(shì)群體話語權(quán)制度存在不足

      弱勢(shì)群體話語權(quán)無語得到充分保障無疑是當(dāng)今中國(guó)公民話語權(quán)發(fā)展中存在的最嚴(yán)重問題之一?!叭鮿?shì)群體”一詞第一次寫入2002年的《政府工作報(bào)告》中,報(bào)告指出,所謂的“弱勢(shì)群體”是指那些在物質(zhì)條件方面、權(quán)利和權(quán)力方面、社會(huì)聲望方面、競(jìng)爭(zhēng)能力方面以及發(fā)展機(jī)會(huì)方面處于弱勢(shì)地位的群體?!?〕在弱勢(shì)群體中,農(nóng)民工占據(jù)很大比重。雖然政府部門為弱勢(shì)群體實(shí)行話語權(quán)開通了一系列的渠道,例如建立了信訪制度、成立了維護(hù)弱勢(shì)群體權(quán)益的工作組等,但是公民在通過這些渠道行使自己合法權(quán)利時(shí)還是遇到了許多問題。究其原因:第一,弱勢(shì)群體的話語權(quán)在物質(zhì)基礎(chǔ)上無法得到充分保障。大多數(shù)弱勢(shì)群體由于收入水平不高,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較差,無法獲得渠道和路徑表達(dá)意見,一些弱勢(shì)群體甚至無法解決溫飽問題,因此根本無法集中精力在關(guān)乎切身利益時(shí)各抒己見。第二,弱勢(shì)群體自身?xiàng)l件的限制。大多數(shù)弱勢(shì)群體自身受教育水平和文化程度較低,語言表達(dá)能力有限,甚至缺乏充足的參與資源,無法通過大眾媒體表達(dá)自己的想法,參政議政,甚至當(dāng)自身權(quán)利受到不法侵害時(shí)也只能選擇“忍氣吞聲”,無法拿起法律武器捍衛(wèi)自身的合法權(quán)益。第三,相關(guān)法律和政策不夠完善。弱勢(shì)群體大多勢(shì)單力薄,沒有堅(jiān)實(shí)的“保護(hù)傘”,所以特別需要相關(guān)的法律法規(guī)予以強(qiáng)大支持。目前,盡管出臺(tái)了一系列法律法規(guī)和政策,但卻由于一些組織和個(gè)人的一己私利受到影響而難以有效落實(shí),再加上弱勢(shì)群體自身維權(quán)意識(shí)較弱,最終使得它們成了“擺設(shè)”。

      (二)人大代表選舉的途徑存在缺陷

      人大代表作為溝通人民群眾和中央政府的橋梁,具有舉足輕重的地位。中國(guó)公民將自己的意見反應(yīng)給相關(guān)代表,再由人大代表向上傳達(dá)。所以向人大代表反映問題,就成為公民向中央政府表達(dá)意見,行使法律所賦予的話語權(quán)的重要途徑之一。然而,在選舉人大代表的過程中,一些個(gè)人和組織存在“暗箱操作”, 甚至有些代表在選舉過程中存在“花錢買票”的不法行為,代表一些被專家、學(xué)者、企業(yè)家所“壟斷”,基層民眾所占比例很小,使得代表的選舉沒有真正做到合法化、透明化。這些都嚴(yán)重影響了民主化程度;最終影響了基層公民話語權(quán)的有效表達(dá)。

      (三)公民缺乏自由的表達(dá)環(huán)境

      公民在表達(dá)話語權(quán)和行使法律賦予的合法權(quán)力時(shí),有時(shí)會(huì)使一部分組織和個(gè)人的私利無法實(shí)現(xiàn),當(dāng)這部分個(gè)人和組織的利益受到損害時(shí),必然會(huì)千方百計(jì)進(jìn)行阻撓和壓抑那些不利于自身利益的“聲音”的傳達(dá)。盡管原國(guó)家發(fā)展計(jì)劃委員會(huì)在2002年12月發(fā)布了《政府價(jià)格決策聽證辦法》,規(guī)定政府在制定或調(diào)整“關(guān)系群眾切身利益的公用事業(yè)價(jià)格、公益性服務(wù)價(jià)格和自然壟斷經(jīng)營(yíng)的商品價(jià)格”時(shí),應(yīng)該舉行價(jià)格聽證會(huì),但是聽證的主動(dòng)權(quán)始終難以掌握在普通公民的手里。許多時(shí)候甚至規(guī)定,聽證代表只能討論漲多少,而不能議論漲不漲?!胺曷牨貪q”已成規(guī)律,民意根本無法左右物價(jià)決策。按照《政府價(jià)格決策聽證辦法》,消費(fèi)者或者社會(huì)團(tuán)體可以委托消費(fèi)者組織向政府價(jià)格主管部門提出聽證申請(qǐng),但對(duì)于具體實(shí)施程序和辦法卻沒有詳細(xì)明確的規(guī)定?!?〕此外,在少數(shù)政府部門內(nèi)部存在著不按既定有序的章程辦事,而是遵照著潛在的不成文一些“潛規(guī)則”,而且在有些政府部門內(nèi)部,潛規(guī)則隨處可見。政府官員為了自身利益,明哲保身,不敢表達(dá)自身的真實(shí)想法,一些官員甚至搞“形象工程”,虛報(bào)材料,這些都嚴(yán)重影響公民話語權(quán)的表達(dá)。

      (四)公民的參政意識(shí)淡薄并具有政治冷漠性

      雖然政府部門鼓勵(lì)公民積極參與公共政策活動(dòng),但是有一部分公民仍然熱情不高。究其原因:第一,雖然中國(guó)的政治民主化程度不斷提高,公民話語權(quán)有了一定程度的保障,但是一些公民的參政議政意識(shí)依然非常淡薄。自古以來,儒家文化占據(jù)著中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)的統(tǒng)治地位,孔子倡導(dǎo)“非禮勿視”、“非禮勿聽”、“非禮勿動(dòng)”,〔5〕這種“禮”是一種森嚴(yán)的等級(jí)制度,有助于維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治秩序,同時(shí)也使得廣大百姓安于現(xiàn)狀,即使知道自己的合法權(quán)利受到不法侵害時(shí),也不敢輕易指出。第二,在很多公民中卻存在著“政治冷漠”現(xiàn)象。這主要表現(xiàn)為公民對(duì)于政治活動(dòng)參與度不高,或者消極參與。也表現(xiàn)為公民對(duì)于自身政治權(quán)利的忽視和冷漠。例如,在一些政府部門制定重大決策時(shí),希望聽到公民的聲音,但是有些公民為了不給自己“找麻煩”,就選擇投“棄權(quán)票”,只有當(dāng)自身的直接利益受到嚴(yán)重侵害時(shí)才會(huì)做出回應(yīng),表達(dá)不滿。正如馬克思曾經(jīng)說過:“人們奮斗所努力來爭(zhēng)取的所有事情,都和他們的利益息息相關(guān)?!薄?〕

      三、完善公民話語權(quán)合法保障機(jī)制的途徑和對(duì)策

      中國(guó)公民話語權(quán)的發(fā)展遭遇發(fā)展的瓶頸有其深刻的原因,歸根結(jié)底,需要建立有助于公民話語權(quán)發(fā)展的公共話語場(chǎng),合理搭建公民之間以及公民與政府部門之間溝通協(xié)調(diào)的平臺(tái)。公民話語權(quán)的發(fā)展,需要從政府部門和公民自身出發(fā),雙管齊下。具體而言,可以從以下方面入手:

      (一)健全保障弱勢(shì)群體話語權(quán)的機(jī)制

      弱勢(shì)群體,特別是農(nóng)民在公民中占有很大比重,因此充分保障弱勢(shì)群體話語權(quán)的實(shí)現(xiàn)就具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

      第一,應(yīng)當(dāng)給與弱勢(shì)群體充分的物質(zhì)保障。針對(duì)弱勢(shì)群體收入水平低,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較差的問題,相關(guān)的職能部門應(yīng)當(dāng)給與一定的補(bǔ)助。例如,提高城鎮(zhèn)居民的最低工資和最低生活保障金標(biāo)準(zhǔn),加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,努力提高農(nóng)村居民的年收入水平等。只有努力提高弱勢(shì)群體的生活標(biāo)準(zhǔn)和人均收入,才有可能最大限度的動(dòng)員弱勢(shì)群體的參與熱情。第二,加強(qiáng)弱勢(shì)群體的學(xué)習(xí)意識(shí),使其自覺主動(dòng)地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。同時(shí),相關(guān)部門要為廣大弱勢(shì)群體提供充足的參與資源,擴(kuò)大他們表達(dá)意見的途徑。第三,建立健全相關(guān)的法律法規(guī)并真正落實(shí)。只有當(dāng)法律法規(guī)不再是“一紙空話”,得到真正落實(shí)時(shí),弱勢(shì)群體的合法權(quán)利才不會(huì)因?yàn)閺?qiáng)大的“保護(hù)傘”而變得“不堪一擊”。

      (二)實(shí)現(xiàn)人大代表選舉過程的合理化

      人大代表作為溝通公民和政府的橋梁,必須保證選舉過程的公正并努力實(shí)現(xiàn)選舉的合理化。首先在選舉代表時(shí)應(yīng)當(dāng)適當(dāng)擴(kuò)大基層民眾的比例,充分調(diào)動(dòng)基層民眾的參與熱情,為社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。另外,提高代表選舉的透明度。應(yīng)當(dāng)積極改善過去的“暗箱操作”行為,增強(qiáng)選舉過程的透明度,打擊在選舉過程中出現(xiàn)的“壟斷行為”,改善官僚型治理結(jié)構(gòu)。

      (三)創(chuàng)建真實(shí)有效的公民話語權(quán)表達(dá)機(jī)制

      首先要健全相關(guān)法律法規(guī)建設(shè),保障公民可以合理自由地發(fā)表自己的言論,不受到他人的制約和限制。其次,針對(duì)少數(shù)政府部門的“潛規(guī)則”問題,應(yīng)當(dāng)加大對(duì)于這些政府部門工作的監(jiān)察力度,嚴(yán)厲打擊“面子工程”,加大對(duì)于這些政府部門日常工作的審核力度。第三,政府部門應(yīng)當(dāng)努力完善聽證制度。為此應(yīng)當(dāng)加大立法力度,將參與聽證作為公民的權(quán)利加以保護(hù)。在部分事件中,允許公民提出合理的聽證方案,努力杜絕少數(shù)政府部門在聽證會(huì)中“一言堂”的行為。

      (四)努力提高公民的參與意識(shí)和主人翁精神

      第一,對(duì)待中國(guó)的傳統(tǒng)文化,應(yīng)該采取辯證的態(tài)度, “取其精華,去其糟粕”。作為一名理性的公民,應(yīng)該擯棄傳統(tǒng)文化中的愚昧思想,處理好中國(guó)傳統(tǒng)文化與民主政治的關(guān)系,當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)強(qiáng)調(diào)民主與法制的社會(huì),國(guó)家的發(fā)展需要廣大公民的積極參與。第二,國(guó)家努力提高公民的參與意識(shí)和主人翁精神,使得公民在國(guó)家的發(fā)展過程中獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

      〔參 考 文 獻(xiàn)〕

      〔1〕李水金.中國(guó)公民話語權(quán)研究〔M〕.長(zhǎng)春:吉林人民出版社,2009.

      〔2〕薛曉明.弱勢(shì)群體概念之辨析〔J〕.生產(chǎn)力研究,2003(6).

      〔3〕四書五經(jīng)〔M〕.北京:北京出版社,2007.

      〔4〕馬克思恩格斯全集(第1卷)〔M〕.北京:人民出版社,1995.

      〔5〕陳衛(wèi)星.網(wǎng)絡(luò)傳播與社會(huì)發(fā)展〔M〕. 北京:北京廣播學(xué)院出版社,2001.

      〔6〕王崇明,袁瑞良.中華人民共和國(guó)選舉制度〔M〕.北京:中國(guó)民主法制出版社,2001.

      〔責(zé)任編輯:張平凡〕

      道真| 大英县| 石泉县| 四会市| 中西区| 佛坪县| 二手房| 朝阳区| 兴安盟| 星座| 巴彦淖尔市| 广州市| 嘉定区| 临洮县| 嘉禾县| 邯郸市| 阜阳市| 巨野县| 平阴县| 普陀区| 前郭尔| 新蔡县| 仪陇县| 舞钢市| 肇庆市| 禄丰县| 高密市| 鹤山市| 农安县| 龙州县| 顺昌县| 库伦旗| 通州市| 化德县| 唐山市| 卓资县| 皋兰县| 泽州县| 新干县| 城口县| 额济纳旗|