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      黑衣壯民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展

      2013-04-29 00:44:03農(nóng)時清
      廣西教育·B版 2013年7期
      關(guān)鍵詞:發(fā)展

      農(nóng)時清

      【關(guān)鍵詞】黑衣壯 民族傳統(tǒng)體育傳承 發(fā)展

      【中圖分類號】G 【文獻標(biāo)識碼】A

      【文章編號】0450-9889(2013)07B-0006-01

      黑衣壯是壯族的一個分支,因從頭到腳穿戴一襲黑色服飾而得名,在飲食起居、服飾裝束、山歌舞蹈、禮儀節(jié)日等方面形成了獨有的民族文化特色,被人類學(xué)家稱為壯族的“活化石”。廣西百色市那坡縣有人口約20萬,其中約有5萬黑衣壯,主要分布于大石山區(qū)。“黑槍舞”和“陀螺”是黑衣壯集民族性、原創(chuàng)性、健身性、表演性為一體的民族傳統(tǒng)體育運動項目。為了更好地傳承和發(fā)展黑衣壯民族傳統(tǒng)體育,筆者對“黑槍舞”和“陀螺”的發(fā)展現(xiàn)狀進行了調(diào)查,并在此基礎(chǔ)上提出傳承和發(fā)展“黑槍舞”和“陀螺”的對策。

      一、黑衣壯民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展現(xiàn)狀

      “黑槍舞”與黑衣壯的生活環(huán)境、生產(chǎn)特點、經(jīng)濟生活和風(fēng)俗習(xí)慣有著密切的聯(lián)系,它源于古代的部落戰(zhàn)爭。黑衣壯人民為了抵御異族部落的入侵,英勇奮戰(zhàn),最后取得勝利,人們舞動黑槍盡情慶祝,跳起“黑槍舞”來迎接勝利凱旋的勇士?!昂跇屛琛本哂泻軓姷慕∩硇?。以那坡縣吞力屯的“黑槍舞”為例,人們在密集而歡快的鼓點伴奏下盡情舞動,依次是進場、原地舞槍、變換陣形,時而排成“一”字,時而排成“8”字,手中的“黑槍”上下翻飛,健身效果不言而喻。當(dāng)代的“黑槍舞”既保存了傳統(tǒng)的元素,又加入了不少現(xiàn)代成分,不斷地傳承、變遷、融合,并發(fā)展成為一個民族傳統(tǒng)藝術(shù)和體育相結(jié)合的項目。但是,如今會跳“黑槍舞”的人越來越少,人們往往只在重大節(jié)日中才跳“黑槍舞”,在一些旅游景點中也有“黑槍舞”表演。推廣和普及這項民族傳統(tǒng)體育項目的難度較大。

      過去,“陀螺”是非常受人們喜愛的運動項目,特別是在農(nóng)村地區(qū),無論是在校園內(nèi)還是在民間,“陀螺”比賽是人們非常熱衷的賽事。然而,隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,“陀螺”逐漸銷聲匿跡。當(dāng)前,“陀螺”在校園內(nèi)偶有發(fā)展,而在一些大城市的廣場上也開始出現(xiàn)人們打“陀螺”的身影,但這項運動尚未得到普及和推廣。

      二、傳承和發(fā)展“黑槍舞”“陀螺”的對策

      為什么“黑槍舞”和“陀螺”沒有得到很好地傳承和發(fā)展呢?筆者認(rèn)為,主要原因如下:第一,快速的生活和工作節(jié)奏使人們忽略了體育運動的重要性。第二,豐富的現(xiàn)代健身項目逐漸取代了民族傳統(tǒng)體育項目。第三,開展“黑槍舞”和“陀螺”運動需要特定的場地,場地要求難以得到滿足。第四,有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對民族傳統(tǒng)體育的重視不夠,群眾參與的積極性不高。針對“黑槍舞”和“陀螺”的發(fā)展現(xiàn)狀,筆者提出以下傳承和發(fā)展“黑槍舞”“陀螺”的策略。

      第一,貫徹落實民族政策。黨的十八大明確指出,要進一步加強民族文化的發(fā)展。各級黨委政府要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨的十八大精神,用足、用好各類民族文化政策,大力弘揚民族文化,促進民族文化健康快速發(fā)展。那坡縣成立了“尼的呀合唱團”,近幾年來已經(jīng)取得了一些成績,地方政府應(yīng)該加大扶植力度,辦好藝術(shù)團,辦好民族文化事業(yè),更好地推動黑衣壯民族文化的發(fā)展。當(dāng)前,鄉(xiāng)村旅游事業(yè)正是新一輪扶貧開發(fā)攻堅戰(zhàn)要加快落實的項目,地方政府應(yīng)該把黑衣壯的“黑槍舞”和“陀螺”作為鄉(xiāng)村旅游的重要內(nèi)容。

      第二,將“黑槍舞”和“陀螺”納入學(xué)校教育內(nèi)容。學(xué)??梢詫ⅰ昂跇屛琛弊鳛轶w育課的重要教學(xué)內(nèi)容,寓教于樂,使學(xué)生既鍛煉了身體,又受到了藝術(shù)的熏陶?!巴勇荨表椖靠梢曰貧w傳統(tǒng),體育教師可以在體育課上教學(xué)生自制“壯族陀螺”,傳授“陀螺技巧”,并適當(dāng)舉行別開生面的“陀螺”比賽。

      第三,鼓勵民間活動的舉辦。民族傳統(tǒng)體育項目大多來源于人們的生產(chǎn)和生活,來自民間,因此易于被廣大人民群眾所接受。地方政府應(yīng)該鼓勵民間舉辦民族傳統(tǒng)體育比賽。特別是在農(nóng)村地區(qū),隨著新農(nóng)村建設(shè)的開展,其基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善,為舉辦“黑槍舞”和“陀螺”比賽提供了有利條件。

      第四,大力宣傳“黑槍舞”和“陀螺”。地方政府可以通過電視、報刊、網(wǎng)絡(luò)等渠道大力宣傳“黑槍舞”和“陀螺”,使人們重新正視“黑槍舞”“陀螺”等民族傳統(tǒng)體育項目,使民族文化深入人心、家喻戶曉。力求通過加大宣傳力度,使人們“多聽”“多見”,進而“喜歡”“接受”,最后“心動”“參與”。這樣,“黑槍舞”和“陀螺”的傳承與發(fā)展自然會水到渠成。

      (責(zé)編 雷 靖)

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