閉偉寧　劉蕃　劉惠婷

【摘 要】闡述專(zhuān)業(yè)認(rèn)同的含義及其重要性，指出專(zhuān)業(yè)認(rèn)同實(shí)際上是一種認(rèn)知過(guò)程，它源于認(rèn)識(shí)主體的實(shí)踐，是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。對(duì)于社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)而言，人們認(rèn)同度的高低雖然受個(gè)體因素的影響，但更取決于其專(zhuān)業(yè)特質(zhì)和職業(yè)特征。當(dāng)前，要解決我國(guó)社會(huì)工作本科生專(zhuān)業(yè)認(rèn)同度偏低的問(wèn)題，就必須“優(yōu)先治本，兼顧治標(biāo)”，同時(shí)還要各有側(cè)重。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)工作 專(zhuān)業(yè)認(rèn)同 本

科生 認(rèn)同

【中圖分類(lèi)號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2013）07C-

0105-03

近年來(lái)，我國(guó)高校社會(huì)工作教育發(fā)展迅猛，到2013年已有254所高校開(kāi)設(shè)社會(huì)工作本科專(zhuān)業(yè)。然而，雖然社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，但培養(yǎng)質(zhì)量卻不太令人滿意。造成這樣一個(gè)結(jié)果的原因很復(fù)雜，由此產(chǎn)生的不良效應(yīng)也很多，因而如何提高社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量就成為政府有關(guān)部門(mén)和學(xué)界共同關(guān)心的問(wèn)題。由于本科教育是社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)教育最基礎(chǔ)、最重要的環(huán)節(jié)，而本科學(xué)生的專(zhuān)業(yè)認(rèn)同又在很大程度上影響其學(xué)習(xí)積極性和效果，所以本文擬在對(duì)前人有關(guān)研究進(jìn)行簡(jiǎn)單梳理的基礎(chǔ)上，著重分析社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)本科學(xué)生專(zhuān)業(yè)認(rèn)同的狀況及其影響因素，探討提高其專(zhuān)業(yè)認(rèn)同度的主要途徑和方法。

一、專(zhuān)業(yè)認(rèn)同的含義和作用

按照心理學(xué)的解釋?zhuān)J(rèn)同是指“一個(gè)人將其他個(gè)人或群體的行為方式、態(tài)度觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等，經(jīng)由模仿、內(nèi)化，而使其本人與他人或群體趨于一致的心理歷程”。比較而言，社會(huì)學(xué)雖然也把認(rèn)同看成是“一種同化與內(nèi)化的社會(huì)心理過(guò)程”，是“將他人或群體的價(jià)值、標(biāo)準(zhǔn)、期望與社會(huì)角色，內(nèi)化于個(gè)人的行為和自我概念之中”的過(guò)程，但它明確把認(rèn)同分為社會(huì)認(rèn)同和自我認(rèn)同（或個(gè)人認(rèn)同）兩種類(lèi)型。前者是“由一個(gè)社會(huì)類(lèi)別全體成員得出的自我描述”；后者則是指“個(gè)體依據(jù)個(gè)人的經(jīng)歷所反思性地理解到的自我”。它還認(rèn)為，無(wú)論是社會(huì)認(rèn)同還是自我認(rèn)同，都受制于一定的社會(huì)環(huán)境。也就是說(shuō)，社會(huì)學(xué)既強(qiáng)調(diào)認(rèn)同的個(gè)體性，又重視認(rèn)同的社會(huì)性，因而所表達(dá)的意思更為全面和準(zhǔn)確。

依照社會(huì)學(xué)關(guān)于認(rèn)同的上述定義，專(zhuān)業(yè)認(rèn)同是指社會(huì)（社區(qū)、組織、群體等）和個(gè)人對(duì)某一專(zhuān)業(yè)的整體認(rèn)可狀況以及由此形成的積極態(tài)度和情感，主要包括對(duì)該專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)倫理、知識(shí)體系、技能結(jié)構(gòu)、相應(yīng)職業(yè)及其正向社會(huì)功能的認(rèn)可或肯定態(tài)度。可見(jiàn)，專(zhuān)業(yè)認(rèn)同也包括社會(huì)認(rèn)同和個(gè)體認(rèn)同兩個(gè)層次，而且二者往往是相互影響、相互建構(gòu)的。本文個(gè)別地方在社會(huì)層次上使用“專(zhuān)業(yè)認(rèn)同”的概念，但多數(shù)是在個(gè)體層次上使用，意指“個(gè)體根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)形成的對(duì)某專(zhuān)業(yè)的整體性認(rèn)知程度以及由此產(chǎn)生的對(duì)該專(zhuān)業(yè)的積極情感”。

那么，專(zhuān)業(yè)認(rèn)同有什么作用呢？從宏觀層面上看，專(zhuān)業(yè)認(rèn)同是某一個(gè)專(zhuān)業(yè)的合法性基礎(chǔ)。專(zhuān)業(yè)認(rèn)同度越高，意味著該專(zhuān)業(yè)生存和發(fā)展的空間越大，專(zhuān)業(yè)發(fā)育就越成熟，制度性障礙就越小，否則情形也完全相反。從微觀層面上看，專(zhuān)業(yè)認(rèn)同直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)某一專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。在其他條件既定的情況下，一個(gè)學(xué)生對(duì)某個(gè)專(zhuān)業(yè)的認(rèn)同度越高，表明他對(duì)該學(xué)科的興趣越濃厚，采取持續(xù)的學(xué)習(xí)行動(dòng)的可能性越大，目的性也越強(qiáng)。因此有學(xué)者指出，認(rèn)同是“行動(dòng)者意義的來(lái)源”，而意義則是“個(gè)體為其行動(dòng)的目的所做的象征性確認(rèn)”。

二、當(dāng)前我國(guó)社會(huì)工作本科學(xué)生專(zhuān)業(yè)認(rèn)同的狀況及其影響因素

專(zhuān)業(yè)認(rèn)同的重要性使國(guó)內(nèi)一些學(xué)者紛紛對(duì)這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)了研究。相對(duì)而言，社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)在我國(guó)起步較晚，專(zhuān)業(yè)認(rèn)同問(wèn)題較為突出，所以引起社會(huì)工作教育研究者的深切關(guān)注。目前的研究主要圍繞社會(huì)工作本科學(xué)生專(zhuān)業(yè)認(rèn)同的狀況及其結(jié)果、影響專(zhuān)業(yè)認(rèn)同的因素、如何提高專(zhuān)業(yè)認(rèn)同等三個(gè)方面進(jìn)行，如陳清丹對(duì)北京地區(qū)三所高校的調(diào)查、李國(guó)珍、徐乃斌、雷明珠等對(duì)武漢地區(qū)八所高校的調(diào)查、張冰對(duì)蘇州大學(xué)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的調(diào)查等，結(jié)果都發(fā)現(xiàn)學(xué)生專(zhuān)業(yè)認(rèn)同度較低，但他們?cè)谔接懺驎r(shí)角度各異，有的側(cè)重從社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)價(jià)值觀的角度展開(kāi)解釋?zhuān)械闹饕獜膫€(gè)人興趣的角度進(jìn)行解釋?zhuān)灿械膫?cè)重分析社會(huì)環(huán)境的影響，并由此提出了一些具體的對(duì)策。這些研究成果雖然都有一定的推廣借鑒意義，但系統(tǒng)性和概括性明顯有所欠缺。

筆者認(rèn)為，當(dāng)前國(guó)內(nèi)高校社會(huì)工作本科學(xué)生專(zhuān)業(yè)認(rèn)同度相對(duì)偏低的確是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，但造成這種狀況的原因相當(dāng)復(fù)雜。如前所述，專(zhuān)業(yè)認(rèn)同包括社會(huì)認(rèn)同和個(gè)體認(rèn)同兩個(gè)層次，二者往往是相互影響、相互建構(gòu)的。因此，某一個(gè)專(zhuān)業(yè)認(rèn)同度的高低，主要取決于不同認(rèn)識(shí)主體（包括社區(qū)、組織、群體和個(gè)人）對(duì)該專(zhuān)業(yè)的基本評(píng)判及其相互作用的狀況。這種評(píng)判的內(nèi)容至少涉及專(zhuān)業(yè)的功能和價(jià)值、理論和方法、教育體系、相應(yīng)職業(yè)體系等四個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的方面。也就是說(shuō)，以上四個(gè)方面內(nèi)容發(fā)育水平的高低，直接影響人們對(duì)某一個(gè)專(zhuān)業(yè)認(rèn)同度的高低；而社會(huì)認(rèn)同與個(gè)體認(rèn)同之間也存在一種相互強(qiáng)化的關(guān)系。那么，目前國(guó)內(nèi)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的有關(guān)情況究竟怎么樣呢？

第一，考察社會(huì)工作功能和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題。國(guó)內(nèi)學(xué)者普遍認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)工作具有恢復(fù)、協(xié)調(diào)和穩(wěn)定等三個(gè)方面的社會(huì)功能，它高度重視人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)要把人的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)和人的尊嚴(yán)與平等當(dāng)做人類(lèi)社會(huì)的基本準(zhǔn)則，認(rèn)為社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)和諧的整體，有責(zé)任和義務(wù)對(duì)因各種原因陷入困境的群體和個(gè)人提供物質(zhì)和精神上的幫助，因而將會(huì)產(chǎn)生不可估量的社會(huì)效益和精神價(jià)值。但是，專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作在我國(guó)開(kāi)展的歷史還很短，盡管政府、學(xué)界和一些非營(yíng)利組織都在努力倡導(dǎo)和推行社會(huì)工作，然而普通公眾對(duì)專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作的概念并不太熟悉，對(duì)它的倫理基礎(chǔ)、理論體系和實(shí)務(wù)方法更是知之甚少，所以暫時(shí)還沒(méi)有出現(xiàn)踴躍支持和廣泛參與的情形。也就是說(shuō)，社會(huì)基礎(chǔ)薄弱是社會(huì)工作的功能和價(jià)值尚未在我國(guó)得以充分的發(fā)揮主要原因之一。

第二，考察社會(huì)工作理論和方法的成熟度。一個(gè)專(zhuān)業(yè)要獲得廣泛的社會(huì)認(rèn)同，就必須具備一套比較完整而成熟的理論和方法體系。在我國(guó)，盡管社會(huì)工作涉及的一些基本內(nèi)容古來(lái)有之，但作為一種系統(tǒng)化的社會(huì)事業(yè)，它始于20世紀(jì)20～30年代，可是由于戰(zhàn)亂頻仍，國(guó)家積貧積弱，所以收效甚微。直到中華人民共和國(guó)成立后，社會(huì)工作才在諸多領(lǐng)域取得了較大的進(jìn)展。但實(shí)事求是地說(shuō)，由于認(rèn)識(shí)上的偏差，社會(huì)工作的學(xué)科地位曾經(jīng)長(zhǎng)期沒(méi)有受到應(yīng)有的重視，嚴(yán)重地影響了這項(xiàng)事業(yè)的科學(xué)發(fā)展。改革開(kāi)放特別是黨的十六屆六中全會(huì)以后，隨著我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的加快，社會(huì)學(xué)與社會(huì)工作才因其在縮減社會(huì)代價(jià)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、構(gòu)建和諧社會(huì)過(guò)程中的獨(dú)特作用而越來(lái)越受到黨和政府以及公眾的重視。在這種背景下，許多學(xué)者和有關(guān)部門(mén)的人士開(kāi)始致力于社會(huì)工作理論與方法的研究并取得可喜的進(jìn)步，但從整體上看卻未臻成熟，具體主要表現(xiàn)為借鑒西方的部分遠(yuǎn)多于本土化的內(nèi)容、專(zhuān)業(yè)價(jià)值理念與實(shí)務(wù)技巧錯(cuò)位、理論與實(shí)務(wù)脫節(jié)現(xiàn)象嚴(yán)重、專(zhuān)業(yè)內(nèi)部分化不足等方面。

第三，考察社會(huì)工作教育體系的發(fā)展概況。社會(huì)工作的專(zhuān)業(yè)化很大程度上依靠人才的培養(yǎng)，而人才的培養(yǎng)主要依靠教育，但國(guó)內(nèi)這方面工作明顯滯后。誠(chéng)然，近十年來(lái)已有200余所高校開(kāi)設(shè)了社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)，但無(wú)論是在培養(yǎng)規(guī)模方面還是在培養(yǎng)的層次結(jié)構(gòu)、質(zhì)量等方面都還存在許多問(wèn)題。究其原因，除了辦學(xué)歷史不長(zhǎng)、經(jīng)驗(yàn)不足，主要是由于經(jīng)費(fèi)投入普遍不足、教學(xué)設(shè)施普遍簡(jiǎn)陋、圖書(shū)資料和實(shí)習(xí)資源普遍短缺、師資隊(duì)伍人數(shù)普遍較少、教學(xué)科研水平普遍不高、課程體系設(shè)置不太合理等因素所致。由此帶來(lái)的一個(gè)直接效應(yīng)是各高校社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)本科生大部分都是從報(bào)考其他專(zhuān)業(yè)的考生中調(diào)劑而來(lái)的，入校后專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)興趣普遍不高。

第四，考察社會(huì)工作職業(yè)體系發(fā)育的狀況。一直以來(lái)，“學(xué)以致用”是我國(guó)教育的基本理念之一。所謂“學(xué)以致用”，通俗說(shuō)就是一個(gè)人要能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)服務(wù)社會(huì)并謀取生存和發(fā)展的機(jī)會(huì)。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)高度分化的社會(huì)，因此從事某一專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)人員能否學(xué)以致用，很大程度上取決于社會(huì)上是否存在一個(gè)與該專(zhuān)業(yè)相應(yīng)的職業(yè)體系，取決于該職業(yè)體系的發(fā)育程度。自黨的十六屆六中全會(huì)提出要“建設(shè)宏大的社會(huì)工作人才隊(duì)伍”以來(lái)，我國(guó)相繼出臺(tái)了一系列促進(jìn)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)化、職業(yè)化的政策和措施，主要包括確定社會(huì)工作職業(yè)規(guī)范和從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、定期舉行社會(huì)工作者職業(yè)水平考試、把社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人才列為主體人才隊(duì)伍之一、發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)》等，逐步搭建了社會(huì)工作職業(yè)體系的基本框架。由于職業(yè)化進(jìn)程剛剛開(kāi)始，所以雖然目前已經(jīng)初步建立一套專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)、評(píng)價(jià)、激勵(lì)和使用機(jī)制，但各個(gè)具體環(huán)節(jié)都存在許多需要改進(jìn)的地方，整體運(yùn)行效率也有待提高。此外，由于其他一些方面的原因，諸如“官本位”思想仍相當(dāng)普遍，社會(huì)工作從業(yè)人員薪酬福利待遇較低、升職空間較小、工作穩(wěn)定性較差，民間非營(yíng)利機(jī)構(gòu)數(shù)量少、規(guī)模小，等等，客觀上使社會(huì)工作職業(yè)的聲譽(yù)偏低。

綜上可見(jiàn)，當(dāng)前國(guó)內(nèi)高校社會(huì)工作本科學(xué)生專(zhuān)業(yè)認(rèn)同度相對(duì)偏低固然與生源、個(gè)人興趣等因素有關(guān)，但主要還是社會(huì)工作學(xué)科及相應(yīng)職業(yè)體系發(fā)育程度不高所致。

三、提高社會(huì)工作本科生專(zhuān)業(yè)認(rèn)同度的思路和方法

鑒于上述情形，在如何提高社會(huì)工作本科生專(zhuān)業(yè)認(rèn)同的問(wèn)題上，筆者認(rèn)為現(xiàn)階段不僅應(yīng)該堅(jiān)持采取“優(yōu)先治本，兼顧治標(biāo)”的方針，而且無(wú)論是“治本”還是“治標(biāo)”，也都應(yīng)該各有側(cè)重。

所謂“優(yōu)先治本”，就是首先要從源頭上解決社會(huì)工作本科生專(zhuān)業(yè)認(rèn)同度偏低的問(wèn)題。專(zhuān)業(yè)認(rèn)同實(shí)際上是一種認(rèn)知過(guò)程，它源于認(rèn)識(shí)主體的實(shí)踐，是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。因此，對(duì)于社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)而言，認(rèn)同度的高低取決于其專(zhuān)業(yè)特質(zhì)和職業(yè)特征。專(zhuān)業(yè)特質(zhì)主要表現(xiàn)在理論體系、專(zhuān)業(yè)權(quán)威、專(zhuān)業(yè)倫理和專(zhuān)業(yè)文化等方面；職業(yè)特征則主要表現(xiàn)在職業(yè)功能、職業(yè)報(bào)酬、職業(yè)聲望和職業(yè)分化等方面。一般來(lái)說(shuō)，只要具備成熟的理論體系、高度的專(zhuān)業(yè)權(quán)威、嚴(yán)格的專(zhuān)業(yè)倫理、豐富的專(zhuān)業(yè)文化、重要的職業(yè)功能、合理的職業(yè)報(bào)酬、較高的職業(yè)聲望和完善的分工體系，社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)就會(huì)獲得廣泛的社會(huì)認(rèn)同。

然而，從前面的分析中也可以看到，我國(guó)近年來(lái)雖然也采取各種措施大力推動(dòng)社會(huì)工作的發(fā)展，但是它的功能和價(jià)值剛剛顯現(xiàn)，本土化的理論和方法正在形成，教育體系和職業(yè)體系還在發(fā)育過(guò)程中，專(zhuān)業(yè)認(rèn)同度較低當(dāng)然也在情理之中。按照專(zhuān)業(yè)認(rèn)同的形成機(jī)理，當(dāng)前應(yīng)該重點(diǎn)抓以下三個(gè)方面的工作：

第一，努力打造專(zhuān)業(yè)特質(zhì)。由于各種原因，我國(guó)社會(huì)工作的專(zhuān)業(yè)特質(zhì)至今還不太明顯，所以首先要加強(qiáng)理論與實(shí)務(wù)研究，盡快形成一套既能與國(guó)際接軌，又體現(xiàn)中國(guó)特色的成熟而開(kāi)放的理論體系；其次要加大對(duì)社會(huì)工作教育的投入，積極培養(yǎng)和引進(jìn)高素質(zhì)的師資人才，改善教學(xué)條件，改革課程體系和教學(xué)方法，盡量按照實(shí)務(wù)原則調(diào)整培養(yǎng)層次和結(jié)構(gòu)；再次是通過(guò)科學(xué)研究制定較為合理專(zhuān)業(yè)規(guī)范，以便減少主觀隨意性，塑造專(zhuān)業(yè)權(quán)威；最后是在社會(huì)主義原則下進(jìn)行專(zhuān)業(yè)倫理和專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)，堅(jiān)決反對(duì)“全盤(pán)照搬”或“全盤(pán)否定”西方社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)倫理和專(zhuān)業(yè)文化的錯(cuò)誤傾向。

第二，逐步完善職業(yè)體系。任何一種職業(yè)體系都以規(guī)范、職位、角色和權(quán)威作為核心要素。我國(guó)已經(jīng)初步確定了社會(huì)工作職業(yè)規(guī)范和從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，建立了人才培養(yǎng)、評(píng)價(jià)、使用和激勵(lì)機(jī)制，同時(shí)通過(guò)公開(kāi)、統(tǒng)一考試劃分、確定社會(huì)工作者的專(zhuān)業(yè)技術(shù)等級(jí)并賦予了相應(yīng)的權(quán)威，表明社會(huì)工作職業(yè)體系已經(jīng)初步形成。當(dāng)前亟須解決的問(wèn)題主要是如何合理設(shè)置崗位、確定薪酬和福利待遇標(biāo)準(zhǔn)、拓展職位流動(dòng)空間和渠道。對(duì)于這些問(wèn)題，雖然各有關(guān)部門(mén)和單位處理辦法不同，地區(qū)之間差異也很大，但是都有一個(gè)共同點(diǎn)，即把人財(cái)物力高度集中于政府各有關(guān)部門(mén)，具體服務(wù)主要也由這些部門(mén)及其下層機(jī)構(gòu)直接提供，政府向民間機(jī)構(gòu)購(gòu)買(mǎi)服務(wù)總體上還處于試點(diǎn)階段。這種情形既給行政部門(mén)增加很大的負(fù)擔(dān)，又很容易使人財(cái)物力調(diào)配和使用的合法性、正當(dāng)性受到質(zhì)疑。針對(duì)這些情況，一方面應(yīng)該大力扶持民間非營(yíng)利組織的發(fā)展，另一方面要采取定期和不定期相結(jié)合的方式，對(duì)社會(huì)工作服務(wù)需求進(jìn)行比較客觀的分類(lèi)評(píng)估，然后按照需求量確定投入標(biāo)準(zhǔn)并納入財(cái)政預(yù)算，盡可能由民間組織提供具體服務(wù)，政府主要扮演服務(wù)決策者、購(gòu)買(mǎi)者和監(jiān)督者的角色。

第三，加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，逐漸達(dá)成共識(shí)。雖然不同個(gè)體的專(zhuān)業(yè)認(rèn)同主要源于自身的經(jīng)驗(yàn)，但是往往還受到他人和社會(huì)輿論的影響。在我國(guó)，人們的從眾心理比較強(qiáng)烈，而現(xiàn)階段公眾對(duì)專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作普遍缺乏深入了解，這就使個(gè)體的觀念很容易被群體意識(shí)或社會(huì)輿論的左右。因此，正確開(kāi)展輿論引導(dǎo)，客觀展示社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)特質(zhì)和職業(yè)特征，是提高社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)認(rèn)同度的一項(xiàng)有效措施。

所謂“兼顧治標(biāo)”，是指采取多種方法直接對(duì)已經(jīng)被錄取到社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的本科生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)思想教育。在當(dāng)前情況下，社會(huì)工作本科生雖然普遍缺乏“專(zhuān)業(yè)自覺(jué)”，但可塑性是相當(dāng)強(qiáng)的。所以，除了要從專(zhuān)業(yè)特質(zhì)和職業(yè)特征及其發(fā)展趨向等幾個(gè)方面進(jìn)行常規(guī)性的引導(dǎo)，重點(diǎn)應(yīng)該放在調(diào)整課程體系和改進(jìn)教學(xué)方法上。由于社會(huì)工作本質(zhì)上是一門(mén)實(shí)務(wù)性的學(xué)科，所以課程體系原則上要減少理論課的分量，增加實(shí)務(wù)課的比例；教學(xué)方法原則上減少課堂講授的比例，增加實(shí)習(xí)的分量，注重案例教學(xué)，強(qiáng)調(diào)交流分享，以便激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)工作的興趣，感悟社會(huì)工作的精神，認(rèn)同社會(huì)工作的價(jià)值。

總之，社會(huì)工作本科生專(zhuān)業(yè)認(rèn)同是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜而重要的問(wèn)題。但只要社會(huì)各有關(guān)方面通力合作，努力推進(jìn)我國(guó)社會(huì)工作的專(zhuān)業(yè)化和職業(yè)化，本科生專(zhuān)業(yè)認(rèn)同度偏低的問(wèn)題就會(huì)逐步得到解決。

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【作者簡(jiǎn)介】閉偉寧（1963- ），男，壯族，廣西天等人，廣西大學(xué)公共管理學(xué)院副教授；劉 蕃（1989- ），男，重慶人，廣西大學(xué)公共管理學(xué)院社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)2012級(jí)碩士研究生；劉惠婷（1989- ），女，湖南漣源人，廣西大學(xué)公共管理學(xué)院社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)2012級(jí)碩士研究生。