[摘 要] 《孫權(quán)勸學(xué)》一文言簡(jiǎn)意豐，讀之引人入勝，掩卷發(fā)人深省。思其奧妙，除人物對(duì)話(huà)生動(dòng)傳神、富于情趣外，其文以“勸學(xué)”為主題構(gòu)建的大小兩重三疊也是別出機(jī)杼，頗可賞玩。本文鑒賞了《孫權(quán)勸學(xué)》的三疊式結(jié)構(gòu)及其所展示出的孫權(quán)的智慧、作者的精思。

[關(guān)鍵詞] 《孫權(quán)勸學(xué)》；三疊式結(jié)構(gòu)；勸學(xué)

初中語(yǔ)文教材中的《孫權(quán)勸學(xué)》一文講述了三國(guó)時(shí)期吳國(guó)名將呂蒙在其主孫權(quán)的勸說(shuō)下讀書(shū)就學(xué)，因此才略長(zhǎng)進(jìn)驚人，令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的故事。全文僅118字，言雖簡(jiǎn)，意卻豐，讀之引人入勝，掩卷發(fā)人深省。思其奧妙，除人物對(duì)話(huà)生動(dòng)傳神、富于情趣外，勸學(xué)的三疊式結(jié)構(gòu)亦是可圈可點(diǎn)。

說(shuō)起文學(xué)創(chuàng)作中的三疊式結(jié)構(gòu)，相信大家都不陌生，無(wú)論是一唱三嘆的詩(shī)經(jīng)傳統(tǒng)，還是跌宕起伏的民間故事，以“三”為標(biāo)志的結(jié)構(gòu)方式總是那么富于魅力。僅就高中語(yǔ)文教材而言，就有《蒹葭》、《鄒忌諷齊王納諫》、《失街亭》等采用三疊結(jié)構(gòu)的佳作名篇。相較而言，《孫權(quán)勸學(xué)》中的三疊結(jié)構(gòu)并不是特別明顯，然細(xì)細(xì)品味亦有三疊之趣。其文以“勸學(xué)”為主題構(gòu)建了大小兩重三疊內(nèi)容，別出機(jī)杼，頗可賞玩。

先來(lái)欣賞一下小勸學(xué)三疊，即孫權(quán)勸學(xué)之三疊。作為三國(guó)時(shí)期的風(fēng)流人物，孫權(quán)既能得對(duì)手曹操“生子當(dāng)如孫仲謀”的贊嘆，其智勇才略之高可見(jiàn)一斑。而由本文所記述的故事內(nèi)容，我們亦可窺其才智：

初 ，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。

首先，一語(yǔ)破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管?chē)?guó)家大事，不可以不學(xué)習(xí)！”作為一名帶兵將領(lǐng)，光“果敢有膽”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要做好官、掌好權(quán)、做好事，還必須“學(xué)問(wèn)開(kāi)益”，多讀書(shū)、多思考。身為人主，孫權(quán)能有意識(shí)地引導(dǎo)臣子學(xué)習(xí)進(jìn)步，重視“職后教育”，重視“學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)集體”的建設(shè)，其見(jiàn)識(shí)之高遠(yuǎn)，遠(yuǎn)甚于只重招賢納士。

而當(dāng)呂蒙用“軍中事務(wù)繁忙，沒(méi)有時(shí)間和精力學(xué)習(xí)”來(lái)推脫時(shí)，孫權(quán)能很好地洞察其畏難心理，馬上降低“學(xué)”的門(mén)檻——“我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為博士嗎？我只是讓你粗略地瀏覽，了解歷史罷了?！逼涠床烊诵闹疁?zhǔn)，隨機(jī)應(yīng)變之快，令人佩服。

最后，又現(xiàn)身說(shuō)法，“你說(shuō)軍務(wù)繁多，比得上我多嗎？我經(jīng)常讀書(shū)，自認(rèn)為從中獲得了很多好處。”盡管知道所謂的軍務(wù)繁忙只是呂蒙的推脫之辭，孫權(quán)依然語(yǔ)重心長(zhǎng)地加以勸解，以自身為例說(shuō)明了只要有向?qū)W之心，再忙也能擠出時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，而只要用心學(xué)了，就一定會(huì)有所進(jìn)益。

由“不可不學(xué)”到“不要怕學(xué)”再到“沒(méi)理由不學(xué)，學(xué)了有好處”，孫權(quán)的勸學(xué)過(guò)程可謂是環(huán)環(huán)相扣，步步為營(yíng)。從中，我們既可感受到為人主者的嚴(yán)格，又能體會(huì)到這份嚴(yán)格中所包含的親近、關(guān)心與期望。在這樣的勸說(shuō)下，呂蒙只能也只會(huì)開(kāi)始學(xué)習(xí)。

再來(lái)欣賞一下大勸學(xué)三疊，即《孫權(quán)勸學(xué)》之三疊或者說(shuō)勸學(xué)的三疊。作為《資治通鑒》的節(jié)選和改寫(xiě)，《孫權(quán)勸學(xué)》很好地展示了其“鑒于往事，有資于治道”的特性。文章不僅僅是記錄了孫權(quán)的精彩勸學(xué)，更是在以其文向世人、向讀者勸學(xué)。文中的三個(gè)人物各自以其言行經(jīng)歷在勸勉讀者諸君潛心向?qū)W：

孫權(quán)，一國(guó)之主，盡管?chē)?guó)事繁忙卻常讀書(shū)，并“自以為大有所益”，而且對(duì)其“當(dāng)涂掌事”的臣屬也提出了“不可不學(xué)”的要求。由此可見(jiàn)，一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者一定要不斷學(xué)習(xí)，以提升自身修養(yǎng)，更要在其所領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)里倡導(dǎo)學(xué)習(xí)之風(fēng)，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)整體素質(zhì)的提升。而作為臣屬，也必須不斷學(xué)習(xí)，才能更好地“當(dāng)涂掌事”，取得更大的成就、獲得更好的發(fā)展。學(xué)習(xí)，讀書(shū)，是為君者、為臣者的必修課。

呂蒙，幼小家貧卻“意探虎穴求身達(dá)”，素以膽氣稱(chēng)的一員勇將，因聽(tīng)從了國(guó)主孫權(quán)的勸導(dǎo)開(kāi)始“折節(jié)好學(xué)，耽悅書(shū)傳”，終至“學(xué)問(wèn)開(kāi)益，籌略奇至，可以次于公瑾”。他的事跡讓我們知道：只要潛心向?qū)W就會(huì)有所進(jìn)益。哪怕曾經(jīng)是缺少學(xué)識(shí)、文才的吳下阿蒙，一旦讀書(shū)進(jìn)學(xué)了，也會(huì)變得才略驚人，讓人有“士別三日即更刮目相待”之感。

魯肅，地位高于呂蒙且很有學(xué)識(shí)的一員儒將，因一次偶然的論議，發(fā)現(xiàn)讀書(shū)后的呂蒙才略有了令人難以置信的驚人長(zhǎng)進(jìn)，就拜見(jiàn)了呂蒙的母親并與呂蒙結(jié)為了朋友，然后才與之告別。這件事告訴我們，讀書(shū)進(jìn)學(xué)不僅可以讓自己變得有才學(xué)，由此獲得別人的尊重和認(rèn)可，而且還可以惠及家人，讓親長(zhǎng)因此獲得別人的敬重。

總而言之，無(wú)論貧富賢愚，人人均可學(xué)；無(wú)論君上臣下，人人均應(yīng)學(xué)；學(xué)可增長(zhǎng)見(jiàn)聞，學(xué)能提升才干，學(xué)可得人敬重，學(xué)能光耀門(mén)楣。

由是觀之，《孫權(quán)勸學(xué)》意在勸人向?qū)W，非止孫權(quán)勸學(xué)言辭高妙，作者以事喻人更是技高一籌。從這個(gè)角度而言，文章的題目改為《勸學(xué)》似乎更為得當(dāng)。

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[7][晉]陳壽撰[宋] 裴松之注，《三國(guó)志》， 中華書(shū)局，2006年9月版。

作者簡(jiǎn)介：武國(guó)麗（1981—），女，漢族，銅仁學(xué)院，講師，碩士學(xué)歷。研究方向：中學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)論。