摘 要：《酒國(guó)》以其獨(dú)特而新穎的敘事特色彰顯出莫言小說(shuō)的先鋒性，具體表現(xiàn)在小說(shuō)的故事情節(jié)、敘事視角、敘述人稱以及敘事策略等方面，其反諷和隱喻在虛實(shí)相生的酒國(guó)世界中展現(xiàn)得淋漓盡致，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)世界丑惡現(xiàn)象的深刻剖析，對(duì)人類(lèi)未來(lái)發(fā)展的憂患意識(shí)。

關(guān)鍵詞：《酒國(guó)》 敘事學(xué) 創(chuàng)新

隨著《紅高粱家族》《豐乳肥臀》《生死疲勞》等長(zhǎng)篇小說(shuō)問(wèn)世，莫言憑借其豐碩而又新穎的小說(shuō)創(chuàng)作在文壇上顯示出自己獨(dú)特的文學(xué)追求和極強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)。但其創(chuàng)作的《酒國(guó)》原為《酩酊國(guó)》，自2000年修改后出版至今，卻遭受評(píng)論界的冷漠對(duì)待，這與《酒國(guó)》本身所表現(xiàn)的奇異敘事形式是分不開(kāi)的。作品中，故事情節(jié)、敘事視角、敘述人稱及敘事策略等方面，都給讀者的“接受系統(tǒng)”帶來(lái)了難以承受的沖擊。

一、荒誕化的敘事情節(jié)。“時(shí)空背景的多元化，用情節(jié)線替代敘事人的敘事策略和敘事結(jié)構(gòu)的精心設(shè)計(jì)，無(wú)一不是作者的首次嘗試?！雹佟毒茋?guó)》中以大量現(xiàn)實(shí)主義的描寫(xiě)來(lái)構(gòu)建基本框架，但其故事情節(jié)呈現(xiàn)出野蠻與文明、罪惡與正義、苦難與狂歡相矛盾的荒誕效果。小說(shuō)有三條線索：一是主線，敘述偵察員丁鉤兒只身赴酒國(guó)市偵查食嬰案，精明的他卻稀里糊涂地陷入圈套中，被引誘食嬰兒，與金剛鉆的妻子偷情，最后因殺人而發(fā)瘋，失足跌進(jìn)茅坑而死；二是作為聯(lián)系文本世界與文本外世界的副線，穿插酒國(guó)市釀造大學(xué)博士李一斗與作家莫言的通信，探討文學(xué)創(chuàng)作，讓整篇小說(shuō)虛構(gòu)性被模糊化；三是李一斗寄給莫言的九篇小說(shuō)：《酒精》《肉孩》《神童》《驢街》《一尺英豪》《烹飪課》《采燕》《猿酒》《酒城》，它們的內(nèi)容為主線的人或物提供歷史與現(xiàn)實(shí)的材料，展開(kāi)復(fù)線敘事，為主線情節(jié)提供了外延的故事和特定人物的背景。就情節(jié)來(lái)說(shuō)，食嬰案本身就帶有荒誕色彩，特別是李一斗以酒國(guó)一系列事件為原型，在自己創(chuàng)作的小說(shuō)里面虛構(gòu)許多離奇的人與事：鄉(xiāng)下人將兒女當(dāng)作食材來(lái)養(yǎng)育并出售，當(dāng)?shù)嘏腼儗W(xué)院到處收購(gòu)嬰兒，還教導(dǎo)學(xué)員如何烹飪出美味嬰兒宴，官員們競(jìng)相食用嬰兒還進(jìn)獻(xiàn)給上級(jí)，侏儒余一尺對(duì)美女的瘋狂占有欲以及“肉孩”帶頭起義的傳奇經(jīng)歷等構(gòu)成了一個(gè)荒誕不經(jīng)的“酒國(guó)世界”。在浮夸的鬧世中，“酒”不再是象征著漢民族的酒文化，而是人類(lèi)黑暗面的暴露點(diǎn)。享樂(lè)主義思想的入侵，欲望成為人們唯一的追求，欲望的膨脹加速人性的墮落與腐化，就連高學(xué)歷知識(shí)分子酒國(guó)的釀酒博士及其師傅等，對(duì)“吃人”的行徑也以平常事視之，甚至荒謬地認(rèn)為這是一項(xiàng)展現(xiàn)才華的事業(yè)。這種表現(xiàn)人性“惡”的極端形式，以現(xiàn)今社會(huì)為小說(shuō)背景更具有諷刺和批判意義。

二、多重化的敘事視角。敘事視角是指通過(guò)文本來(lái)觀察和反思現(xiàn)實(shí)世界的角度，而它具體表現(xiàn)在“一個(gè)故事敘事行為發(fā)生時(shí)誰(shuí)在講故事、以誰(shuí)的眼光講故事、講誰(shuí)的故事和向誰(shuí)講故事四方面的要素”②。《酒國(guó)》的敘事視角不停在變換著，是以全知全能的視角作為主導(dǎo)，其間還親自參與故事其中，以新身份或者借用故事中的某個(gè)角色來(lái)敘述，甚至是采用多個(gè)視角聚焦同一件事。《酒國(guó)》中，丁鉤兒與女司機(jī)偷情被金剛鉆撞破而挨打后，“想起金剛鉆，想起神圣使命，咬牙切齒。走！跟你老婆睡覺(jué)是生活作風(fēng)問(wèn)題，你們烹食嬰兒是罪大惡極”③，這里是從角色丁鉤兒的角度來(lái)寫(xiě)的；而在李一斗寄送給“作家莫言”的小說(shuō)中描寫(xiě)神童的樣子時(shí)，“他一出場(chǎng)就確定的形象，不足三尺的男孩身軀，茂密僵硬一頭亂毛……”④這里人物李一斗轉(zhuǎn)而成為敘述者；在第十章中寫(xiě)到“作家莫言”前往酒國(guó)市的途中，先用文本外的“超敘述者”視角觀察“作家莫言”的存在狀態(tài)，“體態(tài)臃腫，頭發(fā)稀疏，雙眼細(xì)小，嘴巴傾斜的中年作家‘莫言卻沒(méi)有一點(diǎn)睡意”，后又從“作家莫言”的視角反觀察自身，“我像一只寄居蟹，而‘莫言是我寄居的外殼?！允俏翼斨趽躏L(fēng)雨的一具斗笠……”⑤作者充分發(fā)揮不同敘述視角的特點(diǎn)，在視角的轉(zhuǎn)換中，對(duì)角色進(jìn)行多角度的透視，從而對(duì)整個(gè)酒國(guó)人、物、事進(jìn)行全新解讀。敘事視角的多重化，現(xiàn)在性和追憶性的視角穿插進(jìn)行，使得故事時(shí)間和敘事時(shí)間出現(xiàn)強(qiáng)烈的反差，使得故事內(nèi)部空間發(fā)生變化，出現(xiàn)空白點(diǎn)，為小說(shuō)的敘事帶來(lái)“陌生化”的效果，給揭示與批判人性的丑惡與黑暗提供了全新的審判角度。

三、多元化的敘述人稱。故事中敘述者的身份一般有兩種：一是作為局外人來(lái)俯視整體，二是以劇中人的身份來(lái)分述部分情節(jié)。《酒國(guó)》在敘述人稱上，充分吸收現(xiàn)代派的寫(xiě)作手法，出現(xiàn)了敘述者分化，即“從敘述分析的具體操作來(lái)看，敘述的人物，不論是主要的人物和次要人物，都占有一部分主體意識(shí)，敘述者不一定是主體的最重要代言人，他的聲音卻不可忽視。而且敘述者很可能不止一個(gè)人”⑥?！白骷夷浴痹谥v述丁鉤兒調(diào)查食嬰案時(shí)，是一個(gè)文本外的敘述者，全局地操控著人物命運(yùn)和故事情節(jié)的發(fā)展；但文中又插入“作家莫言”與他創(chuàng)作的小說(shuō)中的人物酒國(guó)市釀酒博士李一斗的通信，而通信的內(nèi)容又與“作家莫言”創(chuàng)作的小說(shuō)故事有著緊密的聯(lián)系，還主動(dòng)在通信中承認(rèn)“我正創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)已到了最艱苦的階段，那個(gè)鬼頭鬼腦的高級(jí)偵察員處處跟我作對(duì)，我不知是讓他開(kāi)槍自殺好還是索性醉死好，在上一章里，我又讓他喝醉了”⑦。此時(shí)“作家莫言”成為了故事中的人物。但在最后一章，又出現(xiàn)一個(gè)“超敘述者”，開(kāi)始講述“作家莫言”去酒國(guó)、到酒國(guó)的故事。在多元化的敘述人稱轉(zhuǎn)換中，故事不斷加入新的線索、新的沖突，不斷推翻前面鋪墊的情節(jié)，再構(gòu)建和增添新的故事發(fā)展。在解構(gòu)與重構(gòu)中，整部作品呈現(xiàn)出虛構(gòu)與真實(shí)的相交錯(cuò)，讓故事本身的虛構(gòu)性受到質(zhì)疑，從而使得情節(jié)的荒誕性凸現(xiàn)出來(lái)。

莫言曾說(shuō)過(guò)，在《酒國(guó)》中，將故事敘述者和作家之間的關(guān)系劃分成幾個(gè)層次來(lái)敘述：首先全局視角的作家“我”開(kāi)場(chǎng)敘述故事，當(dāng)作家“我”成為故事角色時(shí)，“現(xiàn)實(shí)中拿筆的我”則成為最高敘述者，繼續(xù)故事的鋪展。這樣就在小說(shuō)中出現(xiàn)了多種聲調(diào)和復(fù)線式敘事，虛實(shí)相交，真假難分，也就是巴赫金所說(shuō)的“復(fù)調(diào)”。敘述人稱的多元化，不斷在結(jié)構(gòu)與重構(gòu)中建立新的敘事秩序，打破了讀者的閱讀經(jīng)驗(yàn)與閱讀的期待視野，閱讀的多重化體驗(yàn)與意蘊(yùn)的豐富化解讀成為可能。

四、“元小說(shuō)”化的敘事策略。“‘元小說(shuō)是作家以小說(shuō)的形式對(duì)小說(shuō)藝術(shù)進(jìn)行自我反思的結(jié)果。它常常以‘露跡、‘戲擬、‘拼貼等手段來(lái)顛覆小說(shuō)藝術(shù)原有的模式和規(guī)范，并進(jìn)而消解這些模式和規(guī)范背后的意識(shí)形態(tài)權(quán)威?！雹嘣凇毒茋?guó)》中，作者不斷地進(jìn)行形式上的實(shí)驗(yàn)與創(chuàng)新，采用后現(xiàn)代“元小說(shuō)”化的敘事策略。

《酒國(guó)》采用了露跡的敘事手段，作者可以隨意進(jìn)入文本進(jìn)行評(píng)論和揭露，這是“元小說(shuō)”最為顯著的敘事策略?！渡裢穼?xiě)道：“諸君諸君，‘我們的故事其實(shí)早就開(kāi)始了。”《采燕》中開(kāi)頭大篇幅討論其岳母容顏不老的原因，突然打斷插入一段：“按照現(xiàn)在流行的小說(shuō)敘述方式我可以說(shuō)我們的故事就要開(kāi)始了?！雹崂钜欢烦９室膺@樣跳出來(lái)展示敘述者的行為，用自我議論打斷小說(shuō)正常的敘述，告訴讀者現(xiàn)有的故事的只是虛構(gòu)的，暴露了故事的創(chuàng)作思路?！霸≌f(shuō)”文本中常會(huì)使用戲擬手法，常將文學(xué)傳統(tǒng)中某些意識(shí)形態(tài)或者文化特征的文本進(jìn)行改寫(xiě)，將其置于全新的語(yǔ)境中，意圖通過(guò)“戲擬”的手法來(lái)表現(xiàn)背后深層的社會(huì)文化意蘊(yùn)。《酒國(guó)》本身就是對(duì)魯迅《狂人日記》“吃人”傳統(tǒng)的戲擬，小說(shuō)中的人物李一斗坦言：“我寫(xiě)這篇小說(shuō)，是對(duì)當(dāng)前流行于文壇的‘玩文學(xué)的‘痞子運(yùn)動(dòng)的一種挑戰(zhàn)”，“這篇小說(shuō)無(wú)疑是‘黑暗王國(guó)里的一線光明，是一篇新時(shí)期的《狂人日記》”。⑩吃食嬰兒，成為小說(shuō)的焦點(diǎn)，比之《狂人日記》中精神病患者的被迫害幻想更為直接，尤其是在《烹飪課》中詳細(xì)講解嬰兒宴的做法以及食用嬰兒時(shí)的客觀描寫(xiě)：“偵察員丟魂落魄般望著男孩，吞咽著翻卷而上的胃中液體?！弊髡咴谛≌f(shuō)中以戲謔的口吻略寫(xiě)吃食嬰兒的過(guò)程，“吃人”傳統(tǒng)發(fā)展至今竟然變成赤裸裸的食色交易。這種荒誕的寫(xiě)實(shí)手法使得小說(shuō)中深刻的批判諷刺意味更加強(qiáng)烈，表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的深深憂慮?！熬染群⒆印钡闹黝}再一次得到深化：吃食嬰兒，同樣意味著毀滅自身的未來(lái)，表現(xiàn)出對(duì)人類(lèi)未來(lái)的深深憂慮。

小說(shuō)人物李一斗的《神童》是對(duì)民間起義題材的戲擬：神童試圖引導(dǎo)一群小孩擺脫被吃的命運(yùn)，以武力獲取絕對(duì)統(tǒng)治權(quán)，以革命口號(hào)激發(fā)斗志，大搞轟轟烈烈“殺鷹”戰(zhàn)斗?！扼H街》是對(duì)英雄傳奇題材的戲擬：由“驢街”作為起由，引出一頭神驢載著傳奇人物——余一尺，學(xué)富五車(chē)，出口成章，富有正義。然而這樣一個(gè)傳奇人物，接下來(lái)卻讓人大跌眼鏡。其瘋狂的色欲、賄賂勾結(jié)官員、不擇手段謀取利益，等等，將其自私、陰險(xiǎn)、狂妄自大的真實(shí)面目展現(xiàn)得淋漓盡致。在《酒國(guó)》中這種戲擬手法解構(gòu)了原本作為主線的偵探小說(shuō)的嚴(yán)謹(jǐn)性，讓故事的荒誕性加以延伸，而這也可以看作是對(duì)以往主題的重訪，包括“吃人”傳統(tǒng)的批判、英雄傳奇、民間起義等主題，舊瓶盛新酒，賦予了“元小說(shuō)”更為深刻的批判和嘲諷的意義。

《酒國(guó)》的作品中包含了自五四以來(lái)的各種敘事手法，同時(shí)作者故意暴露自我的敘事來(lái)破壞敘事的連續(xù)性，又對(duì)敘事整體性、真實(shí)性進(jìn)行自我否定，讓小說(shuō)本身帶上了荒誕性的色彩，從而再現(xiàn)了這樣一個(gè)真實(shí)與虛構(gòu)相生的荒誕化酒國(guó)市，作者以嘲諷的姿態(tài)深刻剖析了國(guó)民靈魂的弊病，表達(dá)其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界強(qiáng)烈的譴責(zé)、批判與深深的憂患意識(shí)以及對(duì)人類(lèi)靈魂中惡的方面的深度剖析。

① 黃善明：《一種孤獨(dú)遠(yuǎn)行的嘗試——〈酒國(guó)〉之于莫言小說(shuō)的創(chuàng)新意義》，《當(dāng)代作家評(píng)論》2001年第5期。

② 祖國(guó)頌：《敘事的詩(shī)學(xué)》，安徽大學(xué)出版社2003年版，第150頁(yè)。

③④⑤⑦⑨⑩ 莫言：《酒國(guó)》，南海出版社2000年版，第202頁(yè)，第102頁(yè)，第341頁(yè)，第260頁(yè)，第264頁(yè)，第59頁(yè)。

⑥ 趙毅衡：《當(dāng)說(shuō)者被說(shuō)的時(shí)候》，中國(guó)人民大學(xué)出版社1998年版，第23頁(yè)。

⑧ 朱明：《“元小說(shuō)”的敘事手段及其操作策略》，《文史哲》1998年第3期。

作 者：顏夢(mèng)藝，湖南師范大學(xué)文學(xué)院2011級(jí)碩士研究生，主要研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

編 輯：趙紅玉 E-mail：zhaohongyu69@126.com