于漪

《中小學(xué)文學(xué)課程導(dǎo)論》即將出版，根林老師囑我寫序。捧讀書稿，多年前博士生論文答辯的情景鮮活地浮現(xiàn)在眼前。根林老師思維敏捷，語(yǔ)言活潑，鐘情于自己的專業(yè)研究，在闡述自己觀點(diǎn)時(shí)，鏗鏘有力，有時(shí)激動(dòng)得白皙的臉上泛起一陣陣紅暈。好個(gè)執(zhí)著追求！這位年輕人給我留下了良好的印象。此后，常讀到他在報(bào)刊上的文章，深感這位老師勤奮、刻苦，對(duì)當(dāng)下紛繁的語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)象，有自己獨(dú)特的思考與見地。此次專著出版，可謂水到渠成。

“文學(xué)教育的終極意義在于學(xué)生因此能有機(jī)會(huì)獲得一種文學(xué)的生活，一種詩(shī)性智慧。”書的題記耐人尋味。眾所周知，學(xué)生求學(xué)多以書為精神的導(dǎo)師、生活的伙伴，從書中吮吸知識(shí)、吮吸智慧、吮吸精神養(yǎng)料，以滋養(yǎng)自己的成長(zhǎng)。但須知，“書富如人海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得所欲者爾”。蘇軾的這段話告知我們，人的精力有限，不可能窮盡書籍，要選取自己最需要的來(lái)讀。學(xué)生所學(xué)課程甚多，但語(yǔ)文課程中的文學(xué)作品應(yīng)該是他們的“所欲”。

審美教育有助于促進(jìn)人的知、情、意全面發(fā)展。文學(xué)作品的鑒賞是重要的審美活動(dòng)。語(yǔ)文具有重要的審美教育功能，應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣。審美，簡(jiǎn)言之，就是情感的評(píng)價(jià)。感覺、感情、聯(lián)想、想象、理解等等都是人的情感因素，人以自己的情感評(píng)價(jià)周圍的生活，評(píng)價(jià)作品中的人和事、景和物，就會(huì)產(chǎn)生各種情感體驗(yàn)，如悲與喜、美與丑、崇高與卑鄙等，這就是審美所獲得的體驗(yàn)。文學(xué)教學(xué)對(duì)學(xué)生審美體驗(yàn)的激發(fā)與培育起著至關(guān)重要的作用。

親近文學(xué)，閱讀文學(xué)作品，進(jìn)入審美世界感悟、體驗(yàn)，就能獲得“一種文學(xué)的生活，一種詩(shī)性智慧”。文學(xué)的最高價(jià)值，是對(duì)人類心靈的安撫。學(xué)生有了“文學(xué)的生活”，會(huì)不斷增長(zhǎng)“詩(shī)性智慧”，找到精神家園。人的情感滋潤(rùn)、想象力的豐富程度有明顯的差異。例如同樣看到詩(shī)人馮至《十四行詩(shī)集》中這樣幾行有名的詩(shī)句：

我們的生命像那窗外的原野，

我們?cè)陔鼥V的原野上認(rèn)出來(lái)，

一棵樹、一閃湖光，它一望無(wú)際，

藏著忘卻的過去、隱約的將來(lái)。

接觸文學(xué)不多的人不是看不懂，就是認(rèn)為不知所云，而有審美體驗(yàn)的人會(huì)感到生命是美麗的，要在這美的世界里不斷發(fā)現(xiàn)生命的豐富與神秘。文學(xué)本就是情感的藝術(shù)形態(tài)，閱讀時(shí)有情感的溝通、交流、共鳴，文字就活起來(lái)，就變成立體可感的豐富世界，讓人想得很多很多。

文學(xué)教學(xué)對(duì)學(xué)生豐富心靈、發(fā)展智力、感悟語(yǔ)言文字的魅力的熏陶感染作用是不言而喻的。但語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)它的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐有明顯的差距。除了上個(gè)世紀(jì)五十年代漢語(yǔ)與文學(xué)分編教材時(shí)，文學(xué)列為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容外，較長(zhǎng)時(shí)期語(yǔ)文只講記敘文、說(shuō)明文、議論文等教學(xué)文體。即使是小說(shuō)，也當(dāng)作記敘文在教，講述記敘文六要素，尤其是在小學(xué)與初中階段，高中略好一些。是否對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)教學(xué)，常受制于任課教師的教學(xué)理念和文學(xué)素養(yǎng)，如果我們既無(wú)明確的要求，又無(wú)恰當(dāng)?shù)臋z測(cè)，效果可想而知。有一個(gè)階段特別強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文課不能上成文學(xué)課”，說(shuō)“語(yǔ)文課就是教語(yǔ)文，教語(yǔ)言文字”。語(yǔ)文學(xué)科究竟具有怎樣的性質(zhì)？擔(dān)當(dāng)哪些功能？教材觀、教法觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、評(píng)價(jià)觀等等，到目前在學(xué)理上達(dá)成共識(shí)的還不多。理論上的模糊必然導(dǎo)致實(shí)踐中的盲目，語(yǔ)文教學(xué)中出現(xiàn)種種亂象也就不足為怪了。當(dāng)今，文學(xué)教育雖逐步恢復(fù)它在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)有地位，但由于以往幾經(jīng)折騰，文學(xué)和文章混同，文學(xué)閱讀和文章閱讀混淆，文學(xué)寫作和文章寫作不分，也就成了家常便飯，不以為意了。

教學(xué)的有效性雖受眾多因素制約，但正確的教學(xué)理念，課程的準(zhǔn)確定位，無(wú)疑十分重要。指導(dǎo)思想清晰，實(shí)踐才會(huì)有理有序?！吨行W(xué)文學(xué)課程導(dǎo)論》的出版正適應(yīng)澄清語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)文學(xué)與文章模糊認(rèn)識(shí)的需要，提高語(yǔ)文教師的文學(xué)自覺意識(shí)，增強(qiáng)文學(xué)教育的實(shí)踐能力，恩澤莘莘學(xué)子。該著作既從理論高度為課程定位進(jìn)行闡述，又從語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際情狀出發(fā)，從課程層面和教材層面進(jìn)行研究；既以批判的眼光辨識(shí)種種混淆，又提出建設(shè)性意見佐讀者思考，閱讀與寫作、知識(shí)、“定篇”、活動(dòng)均加以覆蓋，顯現(xiàn)了理論引領(lǐng)和實(shí)用價(jià)值的有機(jī)結(jié)合。

《中小學(xué)文學(xué)課程導(dǎo)論》定能引起課程研究專家和廣大語(yǔ)文教師的關(guān)注，激發(fā)深入探討的熱情，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革的發(fā)展，我相信。

（《中小學(xué)文學(xué)課程導(dǎo)論》，胡根林著，語(yǔ)文出版社，2013年3月第1版。略有改動(dòng)。）