摘 要：小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)人們?cè)诔鞘信c鄉(xiāng)村、人類(lèi)社會(huì)與神秘大洞、人類(lèi)社會(huì)與未知世界這三組內(nèi)外關(guān)系中所呈現(xiàn)出的冷漠無(wú)情的態(tài)度，揭示了人性的自私和繁榮的經(jīng)濟(jì)背后生態(tài)環(huán)境不堪重負(fù)的日本社會(huì)現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，作品的四大特色：自然樸素的寫(xiě)實(shí)手法、內(nèi)外意識(shí)串起整個(gè)故事情節(jié)、象征主義和科幻的融合、預(yù)言色彩，也使作品具備了相當(dāng)?shù)目勺x性。

關(guān)鍵詞：內(nèi)外意識(shí) 自私自利 環(huán)境問(wèn)題 象征 科幻

一、引言

日本社會(huì)是一個(gè)極其封閉的系統(tǒng)。自古以來(lái)與世隔絕的自然環(huán)境，造就了日本人獨(dú)特的“內(nèi)”“外”意識(shí)。與自己有血緣關(guān)系或自己所隸屬的集體即為“內(nèi)”，而與之相對(duì)的無(wú)血緣關(guān)系或非隸屬的集體則為“外”。在“內(nèi)”的范圍里，人們謙恭有禮，維持著表面的一團(tuán)和氣；而對(duì)“外”，卻持有強(qiáng)烈的排斥情緒和漠不關(guān)心的冷淡態(tài)度。這樣的民族心理從“福は內(nèi)、鬼は外”的傳統(tǒng)活動(dòng)即可窺見(jiàn)一斑。每年2月3日這一天，家家戶(hù)戶(hù)喊著“福は內(nèi)、鬼は外”，把“?！闭羞M(jìn)來(lái)，把“鬼”趕出去?？墒?，對(duì)自己家有利的“?！边M(jìn)來(lái)了，對(duì)自己家不利的“鬼”去哪里呢？如果是去了“外人”家里，那也與自己無(wú)關(guān)了。這樣冷漠、自私的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在日本諸多文學(xué)作品中皆有體現(xiàn)，日本現(xiàn)代著名科幻小說(shuō)作家星新一的《お■い でてこ■い》便是其中一篇杰作。

二、小說(shuō)的背景及簡(jiǎn)介

第二次世界大戰(zhàn)，讓日本的經(jīng)濟(jì)千瘡百孔。經(jīng)過(guò)近十年的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，1955年，日本經(jīng)濟(jì)已恢復(fù)到了戰(zhàn)前的最高水平。① 尤其是經(jīng)過(guò)“神武景氣”（1955—1957）年均12%的增長(zhǎng)②，日本經(jīng)濟(jì)獲得了戰(zhàn)后第一次高速增長(zhǎng)。日本經(jīng)濟(jì)企畫(huà)廳在發(fā)表于1956年度的經(jīng)濟(jì)白皮書(shū)中說(shuō)，“現(xiàn)在已經(jīng)不是戰(zhàn)后了”③ （もはや「■後」ではない）。此時(shí)的日本國(guó)內(nèi)，到處都是欣欣向榮的經(jīng)濟(jì)發(fā)展景象。但是，星新一卻看到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展背后的日本社會(huì)現(xiàn)實(shí)：大量生產(chǎn)、過(guò)度消費(fèi)、環(huán)境污染和公害問(wèn)題。于是，《お■い でてこ■い》這篇微型小說(shuō)便應(yīng)運(yùn)而生。

星新一的《お■い でてこ■い》發(fā)表于1958年，小說(shuō)的中文版本《喂——出來(lái)》現(xiàn)收錄于人教版《語(yǔ)文》八年級(jí)下冊(cè)第三單元第15課。小說(shuō)故事情節(jié)并不復(fù)雜。一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)，吹倒了村邊的廟，也讓地面上出現(xiàn)了一個(gè)深不可測(cè)的大洞。有人對(duì)著洞大喊“喂——出來(lái)”，也有學(xué)者和地質(zhì)勘探公司試圖探索大洞的奧秘。但是，人們用盡了各種方式，都無(wú)法揭開(kāi)大洞的神秘面紗。直到一個(gè)投機(jī)商人的出現(xiàn)，終于讓大洞有了用武之地。作為修建新廟宇和廣場(chǎng)的條件，投機(jī)商人擁有了大洞的所有權(quán)和使用權(quán)。在商人的宣傳下，城市里產(chǎn)生的各種各樣的廢棄物被傾倒進(jìn)來(lái)，甚至包括原子能反應(yīng)堆廢料……總之，凡是人們認(rèn)為有礙于現(xiàn)今生活的可以稱(chēng)之為“垃圾”的東西，都可以一股腦扔進(jìn)大洞即可萬(wàn)事大吉。于是，在大洞的幫助下，人們生活的海洋和天空越來(lái)越美麗，生活也越來(lái)越愜意了。天空中出現(xiàn)的奇怪的“喂——出來(lái)”的叫聲和莫名其妙被扔到地面上來(lái)的小石頭，并沒(méi)有引起人們的注意，人們?nèi)耘f延續(xù)著美好的生活……

三、小說(shuō)中三組內(nèi)外關(guān)系

小說(shuō)通過(guò)三組內(nèi)外關(guān)系中人們的行為描述，說(shuō)明人類(lèi)的自私自利終將帶來(lái)惡果。

一是人類(lèi)社會(huì)中城市與鄉(xiāng)村的內(nèi)外關(guān)系。小說(shuō)是這樣描寫(xiě)的：

“穴には、都會(huì)で出たあらゆる■棄物が■てられた。穴は都會(huì)の住民たちに安心感を與えた。つぎつぎに生■することばかりに■心で、あとしまつに■をつかうのは、だれもいやがっていたのだ?！?/p>

城市產(chǎn)生的各種廢棄物都被扔進(jìn)了洞里，這讓城市的居民們感到很安心。人們只顧著源源不斷地生產(chǎn)，沒(méi)人會(huì)動(dòng)腦筋考慮這些產(chǎn)品后續(xù)的處理問(wèn)題。

大量生產(chǎn)和過(guò)度消費(fèi)讓城市產(chǎn)生的垃圾越來(lái)越多。但是，居住在城市里面的人根本不考慮環(huán)境污染和公害問(wèn)題，因?yàn)橛心莻€(gè)無(wú)名鄉(xiāng)村的神秘大洞可以容納一切廢棄物，連核廢料都不成問(wèn)題。政府部門(mén)和核電公司的工作人員也知道核廢料有多大的危害性，可是那和他們又有什么關(guān)系呢？只要對(duì)自己的生活不會(huì)造成影響就夠了。至于別的問(wèn)題，就讓那些“外人”去考慮吧。城市里的居民也好，政府部門(mén)和核電公司的工作人員也好，他們都缺乏對(duì)鄉(xiāng)村居民的關(guān)心。因?yàn)閷?duì)于他們來(lái)說(shuō)，無(wú)名鄉(xiāng)村就是一個(gè)與自己生活完全不相干的“他人”的世界。

二是人類(lèi)社會(huì)與神秘大洞的內(nèi)外關(guān)系。小說(shuō)寫(xiě)道：

“利■屋は、仲■を都會(huì)で猛■■させた?！袱工肖椁筏瞍ぱàⅳ辘蓼工?。原子爐のカスなんか■てるのに、絕好でしょう」

官■は■可を與えた。

原子力■■會(huì)社は爭(zhēng)って契約した。

村人たちはちょっと心配したが、數(shù)千年は絕■に地上に害は出ないと■明され、また、利益の配分をもらうことで納得した。”

在投機(jī)商人的鼓動(dòng)下，政府批準(zhǔn)了往大洞投放核廢料的申請(qǐng)，于是，各個(gè)核電公司紛紛與投機(jī)商人簽約。村子里的人雖然擔(dān)心，但是當(dāng)?shù)弥斑@些核廢料的危害歷經(jīng)幾千年也不會(huì)到達(dá)地面”，而且還可以得到一些好處費(fèi)時(shí)，他們也妥協(xié)了。歸根結(jié)底，無(wú)論是政府、核電公司，還是城市居民和村民，只要這些垃圾對(duì)自己的生活不產(chǎn)生影響，人們都是可以接受的。至于那個(gè)神秘大洞意味著什么，或者里面是否存在著什么別的生物，這些都不重要了。

2011年3月11日，日本宮城縣以東太平洋海域發(fā)生里氏9.0級(jí)地震。同時(shí)，地震引發(fā)大規(guī)模海嘯，后造成福島第一核電站發(fā)生核泄漏事故。也許正是由于日本人這種強(qiáng)烈的內(nèi)外有別意識(shí)，日本才敢無(wú)視國(guó)際法，不關(guān)心會(huì)對(duì)海洋和周邊國(guó)家造成的生態(tài)環(huán)境污染，公然向太平洋大規(guī)模排放最高超標(biāo)500倍的放射性核污水。④ 這些自私自利的表現(xiàn)，其根本原因就是來(lái)自日本人只關(guān)心“自我”（內(nèi)）、不關(guān)心“他人”（外）的民族文化心理。

三是人類(lèi)社會(huì)與未知世界的內(nèi)外關(guān)系。小說(shuō)寫(xiě)道：

“ある日、建■中のビルの高い■骨の上で、ひと仕事を■えた作■■が、ひとやすみしていた。

そのとき彼の■の上で、

「お■い、でてこ■い」

と叫ぶ聲がした。しかし■上げた空には、何もなかった。

彼は、■のせいかなと、思ったとき、聲のした方角から石ころが彼をかすめて落ちていった?！?/p>

一天，一位工人在施工中的大樓上稍事休息時(shí)，頭頂傳來(lái)了“喂——出來(lái)！”的叫聲?？墒牵焐鲜裁匆矝](méi)有。他以為是自己產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)，卻沒(méi)有意識(shí)到一塊小石頭從剛才發(fā)出聲音的方向飛來(lái)，在他面前掠過(guò)，往地面掉下去……

為什么會(huì)有小石頭從天而降？為什么頭頂會(huì)傳來(lái)奇怪的叫聲？人類(lèi)是否真的可以只顧自己就可以生存在這個(gè)世界？對(duì)于頭頂上那個(gè)扔來(lái)小石頭和傳來(lái)奇怪聲音的世界來(lái)說(shuō)，我們?nèi)祟?lèi)是否也是他們眼中的“外

人”？如果他們也像人類(lèi)對(duì)待神秘大洞一樣往我們?nèi)祟?lèi)生存的世界大量扔垃圾，人類(lèi)的明天又會(huì)怎樣？這恐怕都是星新一想要引起讀者思考的問(wèn)題。日語(yǔ)中有一句話(huà)——情けは人のためならず，翻譯成中文，即為“好心總會(huì)有好報(bào)”。孔子也說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“己所不欲，勿施于人”，翻譯為日語(yǔ)則是：已の欲せざる所は人に施す勿れ。自私自利的心理和對(duì)自身生存環(huán)境的破壞，終將讓人類(lèi)自食其果。

四、小說(shuō)的四大特色

特色一：自然樸素的寫(xiě)實(shí)手法

在本篇作品中，星新一沿用了其固有的創(chuàng)作手法，故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物等都不使用具體名稱(chēng)，排除了讀者先入為主的觀(guān)念，讓人有一種親近的感覺(jué)，似乎故事就像發(fā)生在自己身邊。而故事中的那些鮮活的人物形象，就像是我們身邊的路人甲、路人乙，甚至有時(shí)就像我們自己……正因?yàn)槿绱?，本篇作品雖是科幻小說(shuō)，卻讓人毫無(wú)距離感，反而有一種真實(shí)的震撼力量。小說(shuō)所折射出的諸多社會(huì)現(xiàn)實(shí)，又讓人不得不思考：在這個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮帶來(lái)嚴(yán)重環(huán)境問(wèn)題的社會(huì)，我們?cè)撛趺醋?，才能保護(hù)這個(gè)人類(lèi)賴(lài)以生存的地球？

特色二：內(nèi)外意識(shí)串起整個(gè)故事情節(jié)

內(nèi)外意識(shí)是一組幾乎能夠解釋日本所有社會(huì)現(xiàn)象和語(yǔ)言本質(zhì)的重要概念。比如日本人經(jīng)常使用“よそ”“他人”這樣的措辭，雖然語(yǔ)義相當(dāng)于漢語(yǔ)的“外人”或“他人”，但是比起漢語(yǔ)較為中性的含義，日語(yǔ)中的“よそ”和“他人”卻帶有明顯的排異、疏遠(yuǎn)的語(yǔ)感。

對(duì)于內(nèi)外意識(shí)明確的日本人來(lái)說(shuō)，維護(hù)“內(nèi)”部集體利益的需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)“外”部環(huán)境的關(guān)心。星新一通過(guò)這篇作品中人類(lèi)社會(huì)的城市與鄉(xiāng)村、人類(lèi)社會(huì)與神秘大洞、人類(lèi)社會(huì)與未知世界三組內(nèi)外關(guān)系的對(duì)比，揭示了日本冷漠無(wú)情、自?huà)唛T(mén)前雪的民族心理，浮現(xiàn)出人性的自私和繁華背后人類(lèi)生存環(huán)境不堪重負(fù)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

特色三：象征主義和科幻的融合

無(wú)名鄉(xiāng)村地面上出現(xiàn)的神秘大洞，掉下小石頭并傳來(lái)奇怪叫聲的未知空間，都象征著不同于人類(lèi)社會(huì)的另外一個(gè)世界。作為日本微型小說(shuō)的鼻祖，星新一通過(guò)巧妙的構(gòu)思和出人意料的結(jié)尾，讓故事的科幻色彩得到凸顯：當(dāng)人類(lèi)肆無(wú)忌憚地把自己生產(chǎn)、生活所產(chǎn)生的“垃圾”無(wú)情地拋進(jìn)大洞——與自己生活不相干的“他人”的世界時(shí)，我們?nèi)祟?lèi)如今所賴(lài)以生存的地球，對(duì)于其他未知空間的生物來(lái)說(shuō)，又何嘗不是一個(gè)“他人”的世界。

特色四：星新一作品的預(yù)言色彩

星新一于1957年和柴野拓美共同創(chuàng)立了日本第一家科幻小說(shuō)同人志《宇宙■》，同年發(fā)表科幻小說(shuō)處女作《セキストラ》即引起廣泛關(guān)注，本篇關(guān)于核廢料問(wèn)題的科幻小說(shuō)發(fā)表于1958年。世界上第一座“人工核反應(yīng)堆”于1942年在美國(guó)建成，1954年蘇聯(lián)建成了世界上第一座核電站。日本則于1954年由國(guó)會(huì)第一次通過(guò)核電預(yù)算，第一座核電站于1963年正式發(fā)電。星新一作為科幻小說(shuō)作家，于創(chuàng)作初期即已將寫(xiě)作觸角延伸到了人類(lèi)生活的各個(gè)領(lǐng)域。他敏銳地捕捉到了核電站有可能帶來(lái)的核廢料傾倒所造成的環(huán)境污染等問(wèn)題，顯示了其獨(dú)特的寫(xiě)作視角，作品具有預(yù)言性色彩。

五、結(jié)語(yǔ)

星新一的這部作品，反映的是當(dāng)時(shí)日本社會(huì)的現(xiàn)實(shí)：經(jīng)濟(jì)繁榮、大量生產(chǎn)、過(guò)度消費(fèi)，結(jié)果造成嚴(yán)重的環(huán)境污染和公害問(wèn)題。當(dāng)時(shí)處于經(jīng)濟(jì)高度成長(zhǎng)期的日本，與我國(guó)現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r極其相似。閱讀并解析本篇科幻小說(shuō)，對(duì)于生活在當(dāng)今社會(huì)的我們而言，更是具有相當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，作品開(kāi)始時(shí)村里年輕人對(duì)著神秘大洞大喊“喂——出來(lái)”并往洞中扔小石頭，與作品結(jié)尾未知世界傳來(lái)的呼喚“喂——出來(lái)”和莫名其妙掉下來(lái)的石頭起到了首尾呼應(yīng)的作用，使讀者有了更多的想象空間。該小說(shuō)集象征主義手法和科幻性于一體，采用日本人耳熟能詳?shù)臉闼氐娜照Z(yǔ)表達(dá)，也使作品的可讀性得到了更好的提升?！?/p>

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① 信力建.中國(guó)拯救了廢墟中的日本[EB/OL].2009-10-06.

http：//a1018as.home.news.cn/blog/a/0101005C8B610C5F75

8E8784.html.

② 國(guó)家信息中心經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)部.宏觀(guān)政策動(dòng)向第17期：日本《國(guó)民收入倍增計(jì)劃》及其啟示[R].北京：國(guó)家信息中心預(yù)測(cè)部，2009.

③ ■■企畫(huà)■■.昭和31年度■■白■-日本■■の成■と近代化[M].■京：至■堂，1956.

④ 人民網(wǎng).福島核電每小時(shí)向太平洋泄7噸核污水 超標(biāo)500倍[DB/OL].2011-04-04.http：//www.sinonet.org/news/world/2011-04-04/133312.html.

基金項(xiàng)目：2012年度浙江省高等學(xué)校青年骨干教師訪(fǎng)問(wèn)工程師項(xiàng)目資助，課題編號(hào)為FW2012052

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作 者：張東亞，文學(xué)碩士，浙江育英職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，主要研究方向?yàn)槿照Z(yǔ)教育。

編 輯：水 涓 E-mail：shuijuanby@sina.com