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      灰娃與張仃六十年的滄桑與真情

      2013-04-29 00:44:03密斯趙
      名人傳記 2013年6期
      關(guān)鍵詞:張仃延安

      密斯趙

      灰娃,原名理昭,1927年出生于陜西臨潼,十二歲去延安參加革命。1961年被分配到“北京編輯社”做文字翻譯,后因病提前離休至今。晚年詩(shī)情迸發(fā),被譽(yù)為“具有高度獨(dú)創(chuàng)性”的詩(shī)人。2000年其詩(shī)集獲人民文學(xué)出版社五十周年紀(jì)念之“專家提名獎(jiǎng)”。代表作品為詩(shī)集《山鬼故家》。

      張仃,1917年出生于遼寧省北鎮(zhèn)縣,曾擔(dān)任中國(guó)文聯(lián)委員,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)全國(guó)壁畫工作委員會(huì)主任委員,中國(guó)工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng),中國(guó)畫研究院院務(wù)委員,黃賓虹研究會(huì)會(huì)長(zhǎng),中央工藝美術(shù)學(xué)院教授、院長(zhǎng),《1949-1989中國(guó)美術(shù)年鑒》顧問等職務(wù),集漫畫、新年畫、現(xiàn)代裝飾畫、國(guó)畫、壁畫和工藝美術(shù)設(shè)計(jì)于一身的藝術(shù)大家。參與創(chuàng)意、設(shè)計(jì)了國(guó)徽、國(guó)慶十周年紀(jì)念郵票和首都機(jī)場(chǎng)壁畫等。2010年2月21日離世,享年九十四歲。

      1937年七七事變爆發(fā),西安開始遭遇轟炸。十二歲的灰娃,懵懵懂懂地在表姐的安排下到了延安?;彝薇久汹w翠娥,但在去延安的路上,大家都叫她小鬼。這個(gè)小名是很形象的,長(zhǎng)期的營(yíng)養(yǎng)不良,令她的外表看起來就像一個(gè)八九歲的女童。

      到了延安,不知道怎么的,大家都又改口叫她“灰娃”。后來她的本名叫什么,幾乎就沒人知道了。山西、陜西一帶,習(xí)慣稱男孩、女孩“娃兒”。而“灰”字,根據(jù)灰娃后來的理解,是指人的命運(yùn)很慘淡。當(dāng)一個(gè)小孩子心里覺得很苦的時(shí)候,被人這么叫著就會(huì)感覺到一種心疼的意味。于是,她也就接受了這個(gè)名字,并一直用了下去。至于“理昭”這個(gè)名字,是部隊(duì)的人開玩笑,讓她摸字摸出來的,她也不知道什么意思,所以還是更喜歡叫“灰娃”。

      灰娃來到延安后,被分配到延安青年劇院兒童藝術(shù)學(xué)園。她就是這個(gè)時(shí)候認(rèn)識(shí)張仃的。多年以后,他們成了一對(duì)詩(shī)情畫意的藝壇伉儷,留下了一段人間佳話。

      相逢在延安,這些人中最喜歡他

      灰娃與張仃的第一次見面是在1941年。那時(shí)張仃到延安已有三年,在魯藝任教,同時(shí)被聘為兒童藝術(shù)學(xué)園的藝術(shù)導(dǎo)師。而灰娃則是兒童藝術(shù)學(xué)園里的一個(gè)小演員。灰娃要比張仃小整整十歲,當(dāng)時(shí)還是個(gè)孩子。

      延安的孩子很少,而藝術(shù)家往往又都具有童心,所以灰娃和張仃結(jié)識(shí)之后,甚是投緣。后來,張仃因?yàn)楹筒倘艉绲热撕喜粊恚簧鷼?,辭掉魯藝的工作,去了丁玲的“文抗”。

      灰娃沒有演出的時(shí)候,張仃他們就會(huì)到后臺(tái)看她跳“丁玲舞”“抗戰(zhàn)舞”。這里的“張仃他們”指的是張仃、塞克和杜矢甲三個(gè)志趣相投的“文藝男青年”。他們仨還喜歡帶著灰娃一起去唱歌。興致高昂的時(shí)候,哪怕是半夜三更也會(huì)高歌一曲《黃河頌》《延安頌》或者《夜半歌聲》。

      當(dāng)時(shí),三人之中,唯獨(dú)張仃給灰娃留下了十分深刻的印象。據(jù)灰娃回憶,張仃剛奔赴延安的時(shí)候,一踏上解放區(qū)的土地,就興奮地倒在地上打了個(gè)滾,仿佛是向解放區(qū)致敬的一種行為藝術(shù),這也是他對(duì)自己革命理想的一種尊重。雖然當(dāng)時(shí)灰娃還是個(gè)小女娃,但她心里頭很明白,張仃先生畫的漫畫都是反映底層人民的生活與反抗,他是很革命的。

      在學(xué)習(xí)之余,灰娃經(jīng)常在張仃設(shè)計(jì)的作家俱樂部里唱歌、演童話劇。張仃是延安有名的“小資”,他來自上海,穿長(zhǎng)筒靴,頭發(fā)留得像普希金,即使在荒山野嶺,也時(shí)刻想著制造“文化氛圍”。他還發(fā)動(dòng)其他文藝青年,把山坡上的一間大房子改造成了“作家俱樂部”,里面有“沙發(fā)”(一組鋪著牛毛氈的矮板凳),有“吧臺(tái)”(一個(gè)簡(jiǎn)易的木臺(tái)子),甚至還有“壁燈”(用農(nóng)民篩面的羅做的)。作家俱樂部的徽標(biāo)也是張仃親自設(shè)計(jì)的。

      灰娃回憶說,“作家俱樂部里,大家唱歌、跳舞、朗誦詩(shī)。張仃唱歌的作風(fēng)樸素、大方,十分自得其樂……”灰娃每每想起當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景,總是無限向往。

      灰娃后來曾不止一次地對(duì)延安的那段生活經(jīng)歷表示懷念。她說:“我感覺生活完全變了氣象。這里人與人之間坦誠(chéng)、陽(yáng)光、純潔,這里氣氛活躍,一大群年輕人懷抱馬克思主義、共產(chǎn)主義理想相聚在這里。雖然物質(zhì)生活很艱苦,但是大家都很快樂?!?/p>

      令她快樂的源泉正是在延安認(rèn)識(shí)的這些前輩和朋友?;彝藁貞浾f:“我喜歡延安,更喜歡我接觸到的這些人,他們都是有理想、有文化修養(yǎng)的人,他們真是中華民族的精英?!笨梢姡瑥堌甑热藢?duì)她的影響其實(shí)很早就開始了。這是一個(gè)關(guān)于理想、革命和自由的積極印象。雖然,這塊“圣地”后來也發(fā)生了一些不那么唯美的事件。

      張仃夫婦一直在保護(hù)她,鼓勵(lì)她

      整風(fēng)運(yùn)動(dòng)前,“文抗”解散,張仃被分到灰娃所在的青年藝術(shù)劇院,專搞美術(shù)設(shè)計(jì)。新中國(guó)成立后一直很苦悶的灰娃經(jīng)常會(huì)找一些老同志說說聊聊。

      灰娃的第一個(gè)丈夫叫武肇峰,是新四旅的作戰(zhàn)參謀,后來在抗美援朝時(shí)犧牲了。接著,灰娃遭遇了一場(chǎng)曠日持久、幾乎奪走她生命的大病。然后是將她置于極度危險(xiǎn)邊緣的精神分裂。后來,敬如師長(zhǎng)的第二任丈夫白天又撒手人寰。白天是灰娃在編譯社時(shí)期認(rèn)識(shí)的,過去是國(guó)民黨的高級(jí)指揮官,兩人相處時(shí)間不長(zhǎng),感情卻很投緣。

      對(duì)一個(gè)經(jīng)歷了那么多苦難的寡婦,同情肯定是有的。但在極左年代,老同志們都不能明說,只能鼓勵(lì)她好好生活下去。張仃雖然只比灰娃年長(zhǎng)十歲,但他的經(jīng)歷使他看清問題要早一些。事實(shí)上,張仃夫婦不但給予灰娃言語上的慰藉,還用行動(dòng)一直在默默地保護(hù)著她。

      有一次,灰娃在張家看到一本印象派畫冊(cè),很是喜歡,說要拿回去看看。然后,張仃和他夫人陳先生都說,不要給別人看見,看完就拿回來,因?yàn)椤拔覀冞@個(gè)社會(huì)會(huì)把印象派這種藝術(shù)看作洪水猛獸”。張仃的意思是新中國(guó)成立后的藝術(shù)氛圍不好,視野封閉狹窄,外國(guó)的現(xiàn)代派藝術(shù)一律予以否定,印象派當(dāng)然也屬于“洪水猛獸”。

      灰娃知道,藝術(shù)在張仃心里占據(jù)著重要的位置。他其實(shí)想畫國(guó)畫,但一輩子都沒如愿。黨叫他干什么,他就干什么,都是從社會(huì)需要、國(guó)家需要出發(fā),沒有從自己的愿望出發(fā)做事情。所以他一直搞工藝美術(shù)設(shè)計(jì)等?;彝扌睦锴宄瑥埓蟾缙鋵?shí)喜歡山水畫,不喜歡什么花鳥,他喜歡大山大水。

      張仃夫婦不僅和灰娃講畫畫的技法,對(duì)她的詩(shī)歌也大為贊賞。

      1972年,經(jīng)歷過“文革”的灰娃內(nèi)心感到很壓抑,腦子里想得很多,比如,為什么什么都是“四舊”?農(nóng)村人靠什么在無休止的重體力勞動(dòng)中放松一下?農(nóng)民不就是自己創(chuàng)造了一些還有些文化含量的東西嗎,怎么能都抹掉呢?后來一想到這些,灰娃就會(huì)把想法寫下來??蓪懲炅擞钟X察到自己是不是太“反動(dòng)”,趕緊把紙片藏到褲袋里,然后到衛(wèi)生間,扔進(jìn)馬桶里沖走。

      唯一不怕的,就是把這些危險(xiǎn)的句子給張仃他們看。夫妻倆看了都很高興,說:“這就是詩(shī)?!本瓦@樣,在灰娃還意識(shí)不到自己寫的是詩(shī)歌的時(shí)候,張仃已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了。

      張仃鼓勵(lì)灰娃把這些寫有詩(shī)句的紙片保存起來,因?yàn)椤拔覀冎袊?guó)人需要這些東西”。于是灰娃就越寫越帶勁。她相信張仃的判斷,她覺得自己黯淡的生命從此有了一絲光亮。后來,灰娃就不斷給他們看自己寫的東西。終于有一天張仃說了句:“想不到灰娃這丫頭成了我們民族的女詩(shī)人了。她對(duì)土地、對(duì)人民的感情,比艾青還深啊。”

      灰娃把這些寫著詩(shī)句的紙片都擱在一個(gè)小鐵盒里,放在一堆閑置的花盆中間。在“文化大革命”中,養(yǎng)花是資產(chǎn)階級(jí)的閑情逸致。人們都不敢養(yǎng)花了,灰娃卻將花盆當(dāng)成了她儲(chǔ)存思想的好地方,寫兩段就塞進(jìn)去,這個(gè)動(dòng)作在那個(gè)年代,本身就是很有詩(shī)情畫意的。一直到1977年初,她才將這些詩(shī)歌拿出來。

      事實(shí)上,聽灰娃訴苦的時(shí)候,張仃自己也遭遇了不少劫難。

      “文革”中,他被下放到河北一個(gè)農(nóng)場(chǎng)里進(jìn)行改造,身心遭到摧殘,病得很厲害,不得已回北京就醫(yī)。因?yàn)槭呛趲?,北京戶口沒有了,北京的家也沒有了,他進(jìn)不了城,就在西山腳下一個(gè)叫北溝村的村莊找了一個(gè)沒人住的小院子,把漏風(fēng)漏雨的地方補(bǔ)一補(bǔ),暫且住了下來。張仃在遭迫害最厲害的時(shí)候,曾將一批可招來殺身之禍的“畢加索加城隍廟”的心血之作,托付給灰娃保管。就像灰娃把那些離經(jīng)叛道的“詩(shī)句”給張仃看一樣,他們知道,彼此是可以信任的。

      太行山中:老夫作畫,老妻寫詩(shī)

      張仃夫人去世后,寡居多年的灰娃于1986年正式進(jìn)入他的生活。那時(shí),她已是花甲老人,而年逾古稀的他已經(jīng)離休。

      張仃離休以后,一心想到外面寫生。用灰娃的話說,“我整個(gè)是為他服務(wù)了”。灰娃回憶說:“張先生沒有任何生活能力,除了藝術(shù)之外。他不認(rèn)識(shí)錢,不會(huì)花錢,連買東西都不會(huì),生活上很低能。他說讓我來幫助他料理一下生活。他說我覺得我們倆在一起生活能把我們的事業(yè)和生活都安排得很好。我是看著你長(zhǎng)大的,雖然你很純潔,但我也不復(fù)雜?!?/p>

      事實(shí)證明張仃是看對(duì)人了。張仃想去太行山寫生,灰娃二話不說,一次又一次地陪他去。

      自1991年春夏第一次去太行山住了兩個(gè)月后,兩人又先后進(jìn)山五次。那個(gè)時(shí)代,農(nóng)民生活還很苦。但張仃吃什么,住在哪兒都無所謂,只要讓他畫畫就行。他心里只有畫。他要進(jìn)山,什么都是灰娃準(zhǔn)備,筆墨紙硯、洗漱用品,就連手紙也得老伴替他準(zhǔn)備。他什么都不顧,總是抬腿就要走。后來,灰娃有了經(jīng)驗(yàn),把需要的物品早早就整理好,放在包里,就等老張一聲令下。

      張仃一進(jìn)山,就像中了魔一樣??吹轿牡胤?,拐棍一扔,提筆就畫,夜里想起來哪里畫得不好,起身拿起筆又去修改。他還不時(shí)跟灰娃念叨,這老天爺怎么能把一切安排得這樣美?自然的美,真是超出了人的想象!

      有次進(jìn)山,車子出了問題。司機(jī)修車也就五分鐘的光景,結(jié)果張仃居然拿出小本來,說旁邊有個(gè)農(nóng)具,他要畫下來。事實(shí)上,但凡他看到的一個(gè)小鋤頭啊,一只小船啊,都要畫下來?;彝迒査麨槭裁匆@么用功,張仃說:“到你真正要?jiǎng)?chuàng)作的時(shí)候,你就想起來了,知道是怎么個(gè)結(jié)構(gòu),就有用了。”這就是所謂的積累吧。

      這對(duì)老夫婦每一次去山里,都會(huì)有年輕人幫助他們。張仃也很樂意接受年輕人的幫助,甚至認(rèn)為“幫助他搞藝術(shù)就是這些年輕人的使命”。所以他早晨天一亮,就敲那些年輕人的門。灰娃說:“年輕人晚上侃大山,睡得晚,讓他們多睡一會(huì)兒。”結(jié)果張仃就發(fā)脾氣了,說:“那他們出來干什么?”一個(gè)人氣呼呼就走了。

      有一個(gè)大熱天,灰娃醒來一看,張仃已經(jīng)不在了,就和年輕人一起到處去找他,后來發(fā)現(xiàn)他在城外很遠(yuǎn)的河岸懸崖邊上畫畫呢!懸崖啊,很危險(xiǎn)的。可見在張仃的腦子里,每分每秒只有畫,沒有別的。

      后來灰娃曾在《大家談張仃》一文中寫道:我知道,張仃總是日日夜夜、成年累月地被畫的幽靈困擾,在剛剛追索到的高處,不停留片刻,他的心意立即馳往更高的境界,他不能自已。他總是這樣把已經(jīng)被他追索、被他創(chuàng)造出來的拋在身后。

      到太行山采風(fēng),張仃畫畫的時(shí)候,灰娃就和老鄉(xiāng)們聊天。她感嘆道,太行山人真是太苦了。山很陡,沒有路,山上的小道是老鄉(xiāng)們一錘一錘鑿出來的!普通成年人走在上面,腳不能豎著走,只能橫著走。所以連豬也只能趕下山來再宰殺。山里的小學(xué)生上學(xué),下山要走好幾里路,路上摔死過好幾個(gè)孩子。后來修路,縣上鄉(xiāng)里也沒有人管,都是農(nóng)民自己來修,修路時(shí)也是摔死過人的。

      灰娃把這些驚心動(dòng)魄的聊天內(nèi)容告訴張仃后,張仃很感動(dòng),還給他們寫了字,讓老鄉(xiāng)刻在山上。

      其實(shí),灰娃自己何嘗不被這些故事所深深打動(dòng),在丈夫作畫的時(shí)候,她何嘗不是才情迸發(fā),萌動(dòng)了一顆詩(shī)人的心。

      抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),老鄉(xiāng)們?cè)鴰椭寺凡丶Z。所以,太行山上處處都有八路軍留下的遺跡。一個(gè)老大娘告訴灰娃,她丈夫十八歲剛結(jié)了婚就打鬼子去了,她把家中僅有的一點(diǎn)點(diǎn)糧食保存起來,自己吃野菜,想讓丈夫回來有口吃的,結(jié)果卻讓敵人給全部搶走了。有的老鄉(xiāng)讓敵人捉住了,敵人拿著煙頭滿身戳他,但他打死都不說糧食藏在哪里??梢姡猩饺藢?duì)抗戰(zhàn)貢獻(xiàn)之大?,F(xiàn)在山上還有八路軍被服廠的遺址呢。

      灰娃覺得太行山有中國(guó)的歷史,來這里走一趟,是有歷史意義的。為了贊美老鄉(xiāng)們那堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的生存意志,她還寫了一首詩(shī),大意是“松樹的針仿佛扎到了我的心,風(fēng)呼嘯吹過,讓我想到很長(zhǎng)的一段歷史”。

      《山鬼故家》:我得對(duì)一個(gè)生命負(fù)責(zé)

      由于在太行山連續(xù)不斷地野外作業(yè),張仃病倒了,回到北京一診斷,才知道感染了病毒,得了足以致命的“纏腰龍”,之后治療了好幾個(gè)月才得以康復(fù)??伤珠e不住了。

      1992年春節(jié),七十五歲高齡的張仃去陜北寫生。河水冰凍三尺,氣溫降至零下二十二攝氏度,張仃坐在河邊寫生,凍得實(shí)在不行,每隔幾分鐘就站起來跑動(dòng)跑動(dòng),然后坐下去接著畫?;彝抻么髧戆阉念^包起來,看看不行,就套上一個(gè)塑料袋,還是不行,干脆站在風(fēng)口上,用自己的身體擋住寒風(fēng)。

      登上秦嶺主峰太白山時(shí),張仃已經(jīng)發(fā)燒,但他不說,坐在雪地上靜靜地寫生,結(jié)果一下山就住進(jìn)了醫(yī)院。

      灰娃就這樣一直擔(dān)驚受怕,但無怨無悔。直到20世紀(jì)末張仃不幸患腦瘤后,才徹底放棄出去寫生的念頭。之后有學(xué)者訪問他,問他為什么這十年來不畫畫了。他說畫畫必須親自到山水之中,不親臨山水,且非激動(dòng)得不能自已,他是不作畫的——可見他對(duì)自然是崇拜的。

      就在張仃隱退的時(shí)候,灰娃的詩(shī)情卻得到了激發(fā)。1997年,王魯湘、李兆忠在研究張仃之時(shí),得知灰娃在寫詩(shī),就說要幫灰娃出本詩(shī)集?;彝迵?dān)心她的詩(shī)不大適合發(fā)表,結(jié)果他們說:“現(xiàn)在已經(jīng)90年代了,和80年代又不一樣了,我們?cè)囈辉??!?/p>

      于是,王魯湘他們找到人民文學(xué)出版社,把灰娃的詩(shī)給了一個(gè)叫莫文征的老編輯先看一看。老莫看后說了三個(gè)字——能出版。沒多久,詩(shī)集真就出了。詩(shī)集出來后,李肇中給文學(xué)所的人一人一本。文學(xué)所的人看后評(píng)論說:“這個(gè)人是天生的詩(shī)人吧?”

      灰娃沒有詩(shī)歌方面的理論基礎(chǔ),也沒受過什么專業(yè)訓(xùn)練,還真是一個(gè)“天生的詩(shī)人”。連牛漢都稱贊說:“我看灰娃的詩(shī),是一種野詩(shī),我越看越覺得,我就是灰娃?!闭f得大家直笑。

      可是《山鬼故家》這本詩(shī)集出來以后,灰娃就寫得不多了,主要是因?yàn)槔习閺堌甑牟∏?,令她進(jìn)入不了詩(shī)境,但她不覺得遺憾?;彝拚f:“張先生年紀(jì)那么大了,我得對(duì)一個(gè)生命負(fù)責(zé)吧。最重要的是生命??!”

      不過,有些朋友卻會(huì)替灰娃感到遺憾。中國(guó)社科院文學(xué)所的樓肇明說:“我發(fā)現(xiàn)中國(guó)詩(shī)人中,最能與神溝通的,就是灰娃。”臺(tái)灣的詩(shī)評(píng)家洛夫說:“灰娃的詩(shī)有一種奇氣。”

      所以有時(shí),灰娃會(huì)為他們寫下一兩首小詩(shī),一來因?yàn)榕笥褌兿矚g,二來也是因?yàn)樗睦镉性?shī)。

      最讓灰娃感到欣慰的,是張仃對(duì)她作品的認(rèn)可。小孫女曾說,爺爺是奶奶的粉絲。張仃是真的喜歡灰娃的詩(shī),尤其是那首《童聲》,張仃每次讀了都會(huì)大哭一場(chǎng)。他就是這樣情感充沛的一個(gè)人。

      事實(shí)上,自打他倆生活在一起后,每天談?wù)摰亩际撬囆g(shù)。張仃一天中除了繪畫、寫字、看書外,還會(huì)為灰娃設(shè)計(jì)服裝式樣。他經(jīng)常對(duì)妻子說的一句話是:“對(duì)于我,你就是我自己。咱們結(jié)婚才兩年,我好像和你在一起幾十年了。”

      就讓張仃對(duì)灰娃說過的最有詩(shī)意的一句話來結(jié)束這個(gè)故事吧。有一天,張仃正兒八經(jīng)地對(duì)灰娃說:“沒誰教了你,你都懂一切。也沒誰細(xì)致地關(guān)照過你,你就成長(zhǎng)成這個(gè)樣子。你就是老實(shí),你就是幼稚。從小長(zhǎng)大,心里就一個(gè)美字?!?/p>

      (責(zé)任編輯/金翎)

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