栗宗信

摘 要：聽(tīng)過(guò)的名校的優(yōu)質(zhì)課太多了，看到的名校的教學(xué)效果也不少。發(fā)現(xiàn)在課堂教學(xué)中普遍犯同一個(gè)毛病，那就是教師講得多，學(xué)生看書(shū)的時(shí)間少，基本上剝奪了學(xué)生自主學(xué)習(xí)和思考的機(jī)會(huì)。因此有必要改變這種教學(xué)方式，讓他們?nèi)收咭?jiàn)人，智者見(jiàn)智。

關(guān)鍵詞：自主學(xué)習(xí)；仁者見(jiàn)人；民主

教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。但怎樣讓學(xué)生發(fā)展呢？在我們平時(shí)的教學(xué)中，幾乎是把學(xué)生像喂鴨子似的喂胖，一節(jié)課下來(lái)，師生都苦不堪言。因此，最好的辦法是面向全體學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都處在積極的調(diào)動(dòng)之中。當(dāng)然，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的目的絕不是配合教師上課，也不是課堂顯得熱鬧給別人看，而是為了讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。從目前情況看，課堂上“滿(mǎn)堂灌”“唱獨(dú)角戲”的現(xiàn)象確實(shí)不多了，但如何面向全體師生，全面提高教學(xué)質(zhì)量，教師仍然束手無(wú)策，口號(hào)只是喊得兇，實(shí)際行動(dòng)仍然是空，課堂氣氛沉悶，師生活動(dòng)脫節(jié)。有些學(xué)生即便想主動(dòng)學(xué)習(xí)，也因我們的教學(xué)目標(biāo)和方法不合胃口，只是騰云駕霧，一節(jié)課下來(lái)，不知所云，收獲甚微。所以我們教師要改變滔滔不絕講到底的錯(cuò)誤做法，真正讓講堂變學(xué)堂，還學(xué)生以民主。

一、課堂上讓學(xué)生唱主角，把讀書(shū)思考的時(shí)間還給學(xué)生

過(guò)去，我們總是擔(dān)心講不深、講不透、講不完，因而45分鐘大包大攬，教師唱獨(dú)角戲，下課鈴響了還意猶未盡，剝奪了學(xué)生自己讀書(shū)的時(shí)間，而學(xué)習(xí)效果如何呢？試想學(xué)生連一篇?dú)v史史實(shí)未讀，也沒(méi)有獨(dú)立思考的時(shí)間，哪有對(duì)本節(jié)課的認(rèn)識(shí)和感悟，如此顛倒了主導(dǎo)與主體的位置，導(dǎo)演當(dāng)了演員，演員成了聽(tīng)眾，豈不謬哉！

我認(rèn)為，書(shū)要學(xué)生自己來(lái)讀，主角要學(xué)生自己來(lái)唱，教師是導(dǎo)演，其作用是相機(jī)誘導(dǎo)，適時(shí)點(diǎn)撥，課堂就是學(xué)堂。既然如此，應(yīng)給學(xué)生足夠的讀書(shū)時(shí)間，引導(dǎo)他們靜讀、精讀、速讀，進(jìn)而達(dá)到拓展思路、認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)社會(huì)，讓學(xué)生真正體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，變講堂為學(xué)堂，變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)。

二、增加情感投入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

我們面對(duì)的是一群活潑、聰明、浪漫的青少年，把他們培養(yǎng)成才是我們義不容辭的責(zé)任。要讓他們?cè)谡n堂上真正動(dòng)起來(lái)，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，教師首先要有一顆愛(ài)心，放下架子，視他們?yōu)榕笥?。在教學(xué)中一個(gè)會(huì)心的微笑、一個(gè)關(guān)注的目光都能在他們的心波上激起漣漪，從而消除膽怯感、自卑感，克服為難情緒，增強(qiáng)自信，以達(dá)到師生間的默契。與此同時(shí)，教師講課要富于激情，有真知灼見(jiàn)，能緊緊敲擊學(xué)生的心弦，產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，換言之，教師本身應(yīng)具有示范性、啟發(fā)性。一個(gè)普通話(huà)標(biāo)準(zhǔn)、音色純正的教師不必作過(guò)多的要求，他的學(xué)生會(huì)自然而然地模仿，一個(gè)板書(shū)工整規(guī)范美觀的教師也會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地帶出一批批書(shū)法愛(ài)好者來(lái)。在此基礎(chǔ)上，歷史教學(xué)要聯(lián)系實(shí)際，哪怕是三分鐘的演講、辯論會(huì)、演歷史劇本等豐富多彩的活動(dòng)，都可以增加教學(xué)效果，這樣，學(xué)生在認(rèn)識(shí)生活、感悟生活的過(guò)程中既鞏固了知識(shí)，又鍛煉了膽量、培養(yǎng)了能力，更重要的是對(duì)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。

三、發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，弘揚(yáng)獨(dú)特個(gè)性

直到現(xiàn)在，我們的教學(xué)仍然是為了應(yīng)試。說(shuō)句老實(shí)話(huà)，我們習(xí)慣地流于對(duì)歷史事實(shí)的描繪，很難讓有時(shí)代感的學(xué)生產(chǎn)生共鳴，讓有理想的學(xué)生產(chǎn)生興趣。因此，我們必須改變做法，充分承認(rèn)學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)過(guò)程，讓他們?nèi)收咭?jiàn)仁，智者見(jiàn)智，而不應(yīng)一開(kāi)始就指出書(shū)上的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，然后由教師聲嘶力竭地去證明、去維護(hù)，完全剝奪了學(xué)生自己思考的權(quán)利，這使學(xué)生無(wú)形中就會(huì)萌生一種怨氣，認(rèn)為教師在強(qiáng)詞奪理，包辦代替，我們何必把學(xué)生“活”的認(rèn)識(shí)過(guò)程往死里“捏”呢？

與其教師費(fèi)力不討好，還不如把史實(shí)交給學(xué)生去閱讀，允許互相爭(zhēng)論，形成一種民主氛圍，或許學(xué)生說(shuō)出的正是他們最真切、最直觀的體會(huì)，讓他們自己領(lǐng)悟?qū)W歷史的意義。無(wú)須怕他們說(shuō)得有缺點(diǎn)、有漏洞，不符合唯物論的原理，要看到正是這些弱點(diǎn)的暴露，才讓我們看清了學(xué)生思維過(guò)程的毛病，使我們的教與寫(xiě)可以有的放矢。

四、當(dāng)堂練習(xí)歷史寫(xiě)作，體驗(yàn)成功樂(lè)趣

學(xué)生不僅是學(xué)習(xí)的主人，而且是寫(xiě)作的主人，教師不僅要指導(dǎo)學(xué)生多思、多議，而且要引導(dǎo)他們多觀察、多思考、勤寫(xiě)作，尤其是指導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂練習(xí)片段歷史作文很有益處，這種作文形式靈活多樣、耗時(shí)少、見(jiàn)效快。不妨看看這段歷史：1789年7月14日，是不同尋常的一天。正在“巴黎大酒店”飲酒的布郎先生聽(tīng)說(shuō)巴士底獄那邊出事了，接著又聽(tīng)說(shuō)國(guó)王把國(guó)家機(jī)密出賣(mài)給了奧地利，所以立憲派決定處死國(guó)王。布郎先生一聽(tīng)說(shuō)處死國(guó)王，便自言自語(yǔ)道：“好，好，好，按照《民法典》就該這樣?！边@明擺著是不成文的歷史，但這種寫(xiě)法既體現(xiàn)了人文主義色彩，又體現(xiàn)了靈活運(yùn)用的宗旨，把歷史題變得鮮活起來(lái)了。所以，通過(guò)當(dāng)堂寫(xiě)作訓(xùn)練，不但記憶了歷史知識(shí)，而且又讓學(xué)生真切體驗(yàn)到了成功的快樂(lè)，使他們認(rèn)為學(xué)歷史不再成為苦差，而是抒發(fā)個(gè)人情感的自由天地。

在現(xiàn)代科技的今天，我們必須培養(yǎng)學(xué)生的新型思維，不要讓學(xué)生跟著教師轉(zhuǎn)。我們要自然而然地適應(yīng)學(xué)生喜歡思考問(wèn)題的這一特點(diǎn)，使他們從錄音機(jī)中解脫出來(lái)，創(chuàng)造寬松的、生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境，進(jìn)而將中學(xué)歷史教育“憂(yōu)而不樂(lè)”的處境變?yōu)椤皹?lè)而不憂(yōu)”的前景。

（作者單位 甘肅省會(huì)寧縣第一中學(xué)）