石永紅
【摘 要】在傳統(tǒng)應(yīng)試背景下的語(yǔ)文教學(xué)仍以教師為中心,忽視了學(xué)生的主體作用,教師只注重知識(shí)的傳授,不注重學(xué)生能力的培養(yǎng)和思維的鍛煉。本文闡述了學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的主體地位,并提出從幾個(gè)方面進(jìn)行語(yǔ)文課堂教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的主體作用,培養(yǎng)創(chuàng)新精神,提高學(xué)生創(chuàng)新能力。
【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué) 主體作用 創(chuàng)新
語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程是學(xué)生的語(yǔ)文認(rèn)知結(jié)構(gòu)的建構(gòu)過(guò)程。語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)只有通過(guò)學(xué)生本身的內(nèi)化才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生頭腦中的語(yǔ)文認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此,學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中處于非常重要的地位。學(xué)生能夠不斷學(xué)習(xí)與發(fā)展,根本的原因是學(xué)生求知欲和自身的語(yǔ)文水平之間的內(nèi)部矛盾,而不是學(xué)生之外的諸如教材、教學(xué)手段等外部條件。由于學(xué)生具有這種自主性、選擇性和能動(dòng)性,在不斷的學(xué)習(xí)中,自身的語(yǔ)文認(rèn)知結(jié)構(gòu)也不斷建構(gòu)與優(yōu)化,學(xué)生由不會(huì)學(xué)發(fā)展為會(huì)學(xué),由完全依賴教師發(fā)展為部分依賴教師,最終發(fā)展為不依賴教師。
新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn),給我們提出了新的要求。要適應(yīng)新的形勢(shì)發(fā)展,必須有新的教育觀念。首先,對(duì)學(xué)生重新認(rèn)識(shí),每一個(gè)孩子都有自己的愛(ài)好,充分估計(jì)每個(gè)孩子的潛在能力,充分發(fā)揮學(xué)生自己的積極性和主動(dòng)性,這就要求我們廣大教育工作者轉(zhuǎn)變教育觀念,改革教學(xué)方法,將語(yǔ)文教學(xué)以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主體,將傳授教材內(nèi)容為主要目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐蕴岣邔W(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)為主要目標(biāo),將傳授灌輸、被動(dòng)接受的課堂教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)引導(dǎo)、主動(dòng)探索的課堂教學(xué)。
一、創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維
新課標(biāo)中指出:“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)從學(xué)生實(shí)際出發(fā),創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的問(wèn)題情境?!苯處煴仨毦膭?chuàng)設(shè)教學(xué)情境,有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng),使其學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)從好奇逐步升華為興趣、志趣、理想以及自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。教師就教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)出富有趣味性、探索性、適應(yīng)性和開(kāi)放性的情境性問(wèn)題,并為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo),通過(guò)精心設(shè)置支架,巧妙地將學(xué)習(xí)目標(biāo)任務(wù)置于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),讓學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知困惑,引起反思,形成必要的認(rèn)知沖突,從而促成對(duì)新知識(shí)意義的建構(gòu)。因此,在創(chuàng)造性的語(yǔ)文教學(xué)中,師生雙方都應(yīng)成為教學(xué)的主體。
二、鼓勵(lì)學(xué)生自主探索與合作交流,利于學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展
解決問(wèn)題的關(guān)鍵是教育內(nèi)容的革新、教育觀念的更新和教學(xué)方法的創(chuàng)新,“語(yǔ)文教學(xué)是語(yǔ)文活動(dòng)的教學(xué),是師生之間、學(xué)生之間交往互助與共同發(fā)展的過(guò)程?!备ベ嚨撬栐?jīng)說(shuō):“學(xué)一個(gè)活動(dòng)最好的方法是做?!睂W(xué)生的學(xué)習(xí)只有通過(guò)自身的探索活動(dòng)才可能是有效的,而有效的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程不能單純地依賴模仿與記憶;建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)不是一個(gè)被動(dòng)吸收、反復(fù)練習(xí)和強(qiáng)化記憶的過(guò)程,而是一個(gè)以學(xué)生已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),通過(guò)個(gè)體與環(huán)境的相互作用主動(dòng)建構(gòu)意義的過(guò)程。創(chuàng)造性教學(xué)表現(xiàn)為教師不在于把知識(shí)的結(jié)構(gòu)告訴學(xué)生,而在于引導(dǎo)學(xué)生探究結(jié)論,在于幫助學(xué)生在走向結(jié)論的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,探索規(guī)律,習(xí)得方法:教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地從事觀察、猜測(cè)、驗(yàn)證、推理與合作交流等語(yǔ)文活動(dòng),從而使學(xué)生形成自己對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解和有效的學(xué)習(xí)策略。因此,在課堂教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生充分地經(jīng)歷探索事物的數(shù)量關(guān)系、變化規(guī)律的過(guò)程。
三、注重開(kāi)放題的教學(xué),提高創(chuàng)新能力
沿襲已久的教育內(nèi)容和方法不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)。語(yǔ)文作為一門思維性極強(qiáng)的基礎(chǔ)學(xué)科,在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維方面有其得天獨(dú)厚的條件,而開(kāi)放題的教學(xué),又可充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,尤其對(duì)學(xué)生思維變通性、創(chuàng)造性的訓(xùn)練提出了新的更多的可能性。所以,在開(kāi)放題的教學(xué)中,選用的問(wèn)題既要有一定的難度,又要為大多語(yǔ)文生所接受,既要隱含“創(chuàng)新”因素,又要留有讓學(xué)生可以從不同角度、不同層次充分施展他們聰明才智的余地。如:調(diào)查本校學(xué)生的課外活動(dòng)的情況,面對(duì)這個(gè)比較復(fù)雜的課題,一定要給學(xué)生以足夠的時(shí)間和空間進(jìn)行充分的探索和交流。首先學(xué)生要討論的問(wèn)題是用什么數(shù)據(jù)來(lái)刻畫(huà)課外活動(dòng)的情況,是采用調(diào)查和收集數(shù)據(jù)。接著的問(wèn)題是“可以調(diào)查哪些呢?”對(duì)此,學(xué)生可能有很多想法,對(duì)學(xué)生提供的辦法不要急于肯定或否定,應(yīng)讓學(xué)生通過(guò)實(shí)際操作和充分討論,認(rèn)識(shí)到不同的樣本得到的結(jié)果可能不一樣,進(jìn)而組織學(xué)生深入討論:從這些解釋中能作出什么判斷?能想辦法證實(shí)或反駁由這些數(shù)據(jù)得來(lái)的結(jié)論嗎?這是一個(gè)開(kāi)放題,其目的在于通過(guò)學(xué)習(xí)提高學(xué)生的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、吸收信息和提出新問(wèn)題的能力,注重學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)、重組應(yīng)用,從綜合的角度培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。
四、尊重學(xué)生個(gè)體差異,實(shí)施分層教學(xué),開(kāi)展積極評(píng)價(jià)
美國(guó)心理學(xué)家華萊士指出,學(xué)生顯著的個(gè)體差異、教師指導(dǎo)質(zhì)量的個(gè)體差異,在教學(xué)中必將導(dǎo)致學(xué)生創(chuàng)造能力、創(chuàng)造性人格的顯著差異。因此,教師調(diào)控教學(xué)內(nèi)容時(shí)必須在知識(shí)的深度和廣度上分層次教學(xué),盡可能地采用多樣化的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)指導(dǎo)策略;在教學(xué)評(píng)價(jià)上要承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異,對(duì)不同程度、不同性格的學(xué)生提出不同的學(xué)習(xí)要求。
由于智力發(fā)展水平及個(gè)性特征的不同,認(rèn)識(shí)主體對(duì)于同一事物理解的角度和深度必然存在明顯差異,由此所建構(gòu)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)必然是多元化的、個(gè)性化的和不盡完善的。學(xué)生的個(gè)體差異表現(xiàn)為認(rèn)識(shí)方式與思維策略的不同,以及認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力的差異。作為一名教師要及時(shí)了解并尊重學(xué)生的個(gè)體差異,積極評(píng)價(jià)學(xué)生的創(chuàng)新思維,從而建立一種平等、信任、理解和相互尊重的和諧師生關(guān)系,營(yíng)造民主的課堂教學(xué)環(huán)境,學(xué)生才會(huì)在此環(huán)境中大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解,展示自己的個(gè)性特征。對(duì)于有困難的學(xué)生,教師要給予及時(shí)的關(guān)照與幫助,要鼓勵(lì)他們主動(dòng)參與語(yǔ)文活動(dòng),嘗試用自己的方式去解決問(wèn)題,發(fā)表自己的看法;教師要及時(shí)地肯定他們的點(diǎn)滴進(jìn)步,對(duì)出現(xiàn)的錯(cuò)誤要耐心地引導(dǎo)他們分析其產(chǎn)生的原因,并鼓勵(lì)他們自己去改正,從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和信心。