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      心有多大,舞臺就有多廣

      2013-04-29 00:44:03趙俊輝
      小雪花·初中高分作文 2013年6期
      關(guān)鍵詞:囚籠壯志亞歷山大

      趙俊輝

      閱讀下面的材料,按照要求作文。

      主人問籠子里的畫眉鳥:“你想回到大森林去嗎?”

      畫眉說:“為什么呢?我住在籠子里,吃喝不愁,每天還可以唱唱歌,曬曬太陽?!?/p>

      主人說:“可是森林里有美麗的花草、清新的空氣,還有廣闊的天地?!庇谑侵魅舜蜷_了籠子,把畫眉放回了森林。

      一年以后,主人在森林里遇見了畫眉鳥。主人問:“森林里的生活怎么樣?”

      畫眉說:“好是挺好,就是這籠子太大了,怎么也飛不到邊兒?!?/p>

      要求:①選好角度,確定立意,自擬標(biāo)題;②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;③除詩歌外,文體不限,不少于600字。

      這是一則材料為寓言故事的作文題,其關(guān)鍵在于讀懂材料包含的寓意。寫作時,可以從以下方面入手:

      1.多角度立意

      寓言中出現(xiàn)了兩個角色:主人、畫眉鳥。從主人的角度來看,可以這樣立意:希望是美好的,現(xiàn)實是殘酷的;環(huán)境改變一切;成長需要一步一個腳印,完全放手不引導(dǎo)會釀成大錯。從畫眉鳥的角度來看,可以這樣立意:束縛一個人的不是環(huán)境與空間,而是心態(tài);打破慣性思維,才會成功;革新自我,適應(yīng)新環(huán)境;心有多大,舞臺就有多廣。以上立意皆是從寓言中可以獲知的信息,選擇一個適合自己發(fā)揮的立意即可。

      2.廣范圍選材

      好的立意需要材料的陪襯與支撐。材料的來源一般有三個途徑:從生活素材庫中選擇,從知識素材庫中選擇,從想像素材庫中選擇。以“打破慣性思維,才會成功”為例,可以選擇“無論是山頂還是山腳,別人看你都是一樣的渺小,只有打破慣性思維,平等相處才會有別人的高看與尊重”等生活材料,可以選擇“破釜沉舟”、“草船借箭”等知識材料,可以選擇“大樹打破慣性思維,與小草一同生長,為小草遮風(fēng)擋雨,小草為它留住水分”等想像材料。

      籠(議論文)

      蔡 晨

      籠,竹下一龍,困得住龍的身,困不得龍的心,破籠而出,依舊是翱翔九天,縱橫四海的龍。

      社會像一個籠子,挫著我們的銳氣,抑著我們的靈性。學(xué)習(xí)的重?fù)?dān)壓得我們喘不過氣來,籠中的我們,在記憶的深處是否還留有那個壯志豪情,慷慨激昂的自己?

      畫眉鳥忘了,忘記了自己,血淋淋的“吃喝不愁”下是赤裸裸的麻木。歲月流逝,我們兒時的志向是否被現(xiàn)實擊潰,曾經(jīng)的諾言是否被負(fù)擔(dān)淘汰?畫眉鳥飛到森林卻依舊把自己置身于心中的囚籠,心中的夢想早已鎖死在那個籠子里。做個有夢想的人,不要忘卻年少輕狂熠熠生輝眼神中閃過的情懷,我們是龍,是破籠而出出天入海的龍。

      魯濱遜身困孤島,現(xiàn)實的困頓使他堅強(qiáng)的面對一切,用辛勤與希望與天地相斗,沖出孤島,重獲自由,籠破于希望;勾踐國破,困于吳宮侍奉吳王,用隱忍茍全了性命,用隱忍瞞過了夫差,用隱忍復(fù)越滅吳?;\,破于隱忍。身陷囫圇,為了印度重生的甘地形容枯槁,非暴力不合作的信念支持著他,當(dāng)局的壓迫,盟友的舍棄打不破他的信念,籠,破于信念。

      是希望,是隱忍,是信念支撐我們,壯志豪情,慷慨激昂是永遠(yuǎn)的我們,現(xiàn)實是多么現(xiàn)實,可我們不畏;命運(yùn)是多么不公,可我們不懼。忘不了曾經(jīng)的夢想,使我們破籠而出的信仰。

      畫眉選擇了向命運(yùn)低頭,安逸于囚籠之中。囚籠不復(fù),可它的身心依舊被囚。我們選擇了向命運(yùn)抗?fàn)帲粷M于囚籠現(xiàn)狀,囚籠不破,我們也要破籠而出,走向成熟,不滿現(xiàn)狀。一橫一豎,寫出的是我們的青春無悔;一撇一捺,道出的是我們的壯志豪情。

      籠,終究只是個籠,困得住我們的身,囚不住我們的心,網(wǎng)不了的是我們永恒的壯志豪情,不會變的是我們亙古的慷慨激昂。

      破籠而出,翱翔九天,縱橫四海。

      語言富有文采,主題高遠(yuǎn)博大。習(xí)作開頭以“籠”字的解讀吸引讀者,繼而用現(xiàn)實的狀況驚醒大家,然后用魯濱遜、勾踐、甘地等歷史名人的事例來佐證,有信仰有信念才能破籠而出走向成功,結(jié)尾與開頭首尾呼應(yīng),中心突出。

      心靈的舞臺(小小說)

      孫潔瑩

      初中時候,學(xué)校將全年級按照學(xué)習(xí)成績分成了好班、中班、差班。好班人才濟(jì)濟(jì),重點(diǎn)高中的苗子都在這里;中班雖不及好班,但也有應(yīng)有的學(xué)習(xí)氛圍;而差班的同學(xué)則破罐子破摔,或許他們認(rèn)為這樣才能贏得老師的注意吧!

      我自認(rèn)為是不屬于這個班的,因為那次分班考試我純屬失手。來到這個班級,教室里烏煙瘴氣,粉筆頭滿天飛。班主任似乎也對我們絕望了,只是望著滿地的紙屑離開了教室。

      此刻,英引起了我的注意,她絲毫不受外界環(huán)境的影響,只是埋頭沙沙地寫著。

      班級里很多人的情況跟我一樣,只是“一失足成千古恨”!

      “什么好班,差班?傷透了我們學(xué)生的自尊心,學(xué)校怎么可以這樣?”

      “對!這分明是在歧視我們?!?/p>

      ……

      不知過了多久,也不知是誰的提議,全班同學(xué)都擁到校長室,找校長理論。

      校長頭抬也不抬:“你們所謂的自尊心受損了是嗎?學(xué)校一月一考,有本事你們就考進(jìn)好班去!”

      “好!”人群里傳來一個憤青的聲音,“我們就好好學(xué)習(xí),考進(jìn)好班!”——原來是英,她帶頭出了校長室,起義隊伍由此三三兩兩地散了。

      回到教室,英上了講臺,她臉漲得通紅,說:“我是以最后一名的成績進(jìn)入這個班的,我相信憑我的努力,我能有所進(jìn)步,我知道這里有很多人比我優(yōu)秀,我們決不能自暴自棄,如果你們真這么絕望的話,也請給我一個安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境!”幾乎所有人都抬起頭望向她,她的眼里噙滿了淚水,拳頭也握得緊緊的。

      不知是誰,帶頭鼓起了掌,不止我,還有更多的人那天流下了眼淚……

      自此之后,班級里的學(xué)習(xí)氣氛濃烈了許多,還有少許依舊在玩的同學(xué)也收斂了不少。

      月考后,班級里有幾位同學(xué)可以進(jìn)入中班甚至好班,但無人離開,他們知道,他們就是其他人的榜樣,他們懷揣著一個共同的夢想:向全校師生證明這個差班不差!

      英也在不斷地進(jìn)步,中考時她考上了重點(diǎn)高中。差班中考的整體成績也不俗,各科均分都超過了中班,幾乎與好班都要并駕齊驅(qū)了!

      畢業(yè)典禮上,我們班表演了集體舞蹈,每個人在舞臺上都是如此的耀眼。

      后來才知道,英是以第一名的成績考入這所初中的,當(dāng)?shù)弥獙W(xué)校不顧學(xué)生的反對、堅決要分好班、中班、差班的時候,她義憤填膺,立即向?qū)W校申請進(jìn)入差班……

      舞臺上,英的笑容在燦爛地綻放;而在心靈的舞臺上,正是她帶著我們一步步地旋轉(zhuǎn)、飛躍……

      從此以后,這所初中再也沒分過好班、中班、差班。

      這是一篇非常出色的小小說習(xí)作,其亮點(diǎn)凝結(jié)于情節(jié)的“突轉(zhuǎn)”,它表現(xiàn)為四個層面:一是班風(fēng)由歪到正,二是學(xué)風(fēng)由差到濃,三是學(xué)生由“不愿呆在這個班”到“不愿離開這個班”,四是成績由低到高。四個層面的“突轉(zhuǎn)”,將“心靈”對“差班”這一方舞臺的轉(zhuǎn)化作用鋪染得搖曳生姿。而更為難能的是“突轉(zhuǎn)”的“基因”設(shè)計得極為機(jī)智。

      -名言-

      習(xí)慣支配著那些不善于思考的人們。

      ——華茲華斯

      人應(yīng)該支配習(xí)慣,而決不能讓習(xí)慣支配自己。

      ——奧斯特洛夫斯基

      人創(chuàng)造環(huán)境,同樣環(huán)境也創(chuàng)造人。

      ——馬克思

      人的素質(zhì)都相同,只是環(huán)境產(chǎn)生差異而已。

      ——利希滕伯格

      -珠璣-

      哲人說,不要讓追求之舟停在幻想的港口,應(yīng)揚(yáng)起奮斗的風(fēng)帆,駛向現(xiàn)實生活的大海,所以我們要努力將自己的那塊舞臺施展得更好,點(diǎn)亮所有的聚光燈,讓你的血液沸騰起來,堅定、自信地演繹自我,使心中的舞臺光彩奪目。請相信:心有多大,舞臺就有多大。

      -故事-

      神秘之結(jié)

      公元前223年冬天,馬其頓亞歷山大大帝進(jìn)軍亞細(xì)亞。當(dāng)他到達(dá)亞細(xì)亞的弗尼吉亞城時,聽說城里有個著名的預(yù)言:幾百年前,弗尼吉亞的戈迪亞斯王在其牛車上系了一個復(fù)雜的繩結(jié),并宣告誰能解開它,誰就會成為亞細(xì)亞王。自此以后,每年都有很多人來看戈迪亞斯打的結(jié),可總是連繩頭都找不到,他們甚至不知道從何處著手,大多數(shù)人只是侃侃而已,從沒有一個靜下心來想方設(shè)法解開這個難解之結(jié)。亞歷山大對這個寓言非常感興趣,命人帶他去看這個神秘之結(jié)。幸好這個結(jié)尚完好地保存在朱皮特神廟里。

      亞歷山大仔細(xì)觀察著這個結(jié),許久許久,始終連繩頭都找不著,亞歷山大不得不佩服戈迪亞斯王。這時,他突然想到:為什么不用自己的行動規(guī)則來解開這個繩結(jié)呢?于是,亞歷山大拔起劍來,對準(zhǔn)繩結(jié)劈成兩半,這個保留了數(shù)百載的難解之結(jié),就這樣輕易地被解開了。

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