胡桂勤

筆者作為一名有十多年教齡的語文老師，平常既經(jīng)常批改學(xué)生作文，也多次參加各種類型的考場作文閱卷。在這過程中，我深深地感到現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生由于視野的狹窄，生活的單調(diào)，積淀的匱乏，思想的缺席等諸多因素，作文中常常出現(xiàn)干癟空洞、矯情乏味、平庸落俗、人云亦云等“硬傷”。本文基于作文教學(xué)的序列性、有效性理念，針對學(xué)生習(xí)作的常見“硬傷”開出了幾劑診療的“處方”，雖不足收妙手回春之功，但求拋磚引玉，給同學(xué)們以前車之鑒，以后作文時不再有這些失誤。

硬傷之一：空洞無物，沒有可讀性

不以個人的好惡來認(rèn)識世界、判斷外物，這是一種怎樣的人生境界！這是一種何等的明智選擇！當(dāng)一個人可以將對事物的判斷游離于感情的親疏之外，那他必是明哲之人了。古代的公子小白，漢高祖劉邦，唐太宗李世民，他們都是這樣，不計前嫌，不以自己的情感親疏來任用人才，終成一代霸王，成就了歷史偉業(yè)，為人稱道，為人景仰。

這個片斷中“古代的公子小白，漢高祖劉邦，唐太宗李世民，他們都是這樣”，顯得空洞生硬，讀者讀之疑惑：此話從何說起？讓人讀來不知所云，缺少應(yīng)有的說服力。

不以個人的好惡來認(rèn)識世界、判斷外物，這是一種怎樣的人生境界！這是一種何等的明智選擇！當(dāng)一個人可以將對事物的判斷游離于感情的親疏之外，那他必是明哲之人了。公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對其痛恨無比，然而，當(dāng)他認(rèn)識到管仲的才識時，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸王。劉邦不喜韓信的出言無忌，卻委以重任，讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn)，征討四方，終于滅了西楚霸王，成為天之驕子。房玄齡曾為李建成出謀陷害李世民，然而李世民不計前嫌，重用房玄齡為相，遂有“貞觀之治”之盛世。

修改后的片斷適當(dāng)增加內(nèi)容，既有利突現(xiàn)文章的中心，也讓讀者讀來趣味橫生，不讓讀者霧里看花，表現(xiàn)出對讀者的尊重，令其惑之頓釋，大大增加了文章的可讀性。

作文難，難于上青天，這是很多學(xué)生對作文的看法。他們往往提筆即抱怨作文沒東西可寫，怕寫，沒興趣寫。寫出的文章或只見開頭結(jié)局，中間過程簡單似流水賬；或羅列好幾件事情，但每件都是蜻蜓點水，一帶而過，干癟空洞。常恨根基疏淺，庫存匱乏，肚子里沒有“貨”，只好空談了。要治愈這種“無米可炊”、“無話可說”的硬傷，改變干癟空洞的癥狀，唯有學(xué)會觀察、模仿和積累，建立素材庫。這就要求我們以后要做到三個“學(xué)會”：

第一，做生活的有心人，學(xué)會觀察與思考。我們知道寫作根植于生活。脫離了生活，文章就失去了根，枯萎就在情理之中。課標(biāo)明確要求，要多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征。著名作家曹文軒教孩子寫作的本領(lǐng)就是：“我與故事一起出生，這個世界屬于那些細(xì)心的人。”意思是說，你的誕生，就是一個故事的開始。寫作文要有信心，沒有“沒東西可寫”，只有你是不是一個細(xì)心的人！只有細(xì)心的人才能捕捉到生活中的細(xì)節(jié)，寫出來的文章才能更加生動。

第二，取長補短有作用，要學(xué)會模仿和借鑒。茅盾先生說過，“模仿是創(chuàng)造的第一步”。寫作從模仿和借鑒開始，模仿一篇范文，有時比老師喋喋不休地講十遍“應(yīng)該怎樣寫”效果好。模仿的最佳范本當(dāng)首選作家經(jīng)典名篇，“凡是已有定評的大作家，他的作品，全部就說明著應(yīng)該怎樣寫”（魯迅語）。對文學(xué)大家的作品，可以仿其手法，仿其語言，仿其內(nèi)蘊……仿得像，就成功了一大半。韓寒的《三重門》等作品中的幽默感，以及對人物心理的入微刻畫，不就是得益于對錢鐘書《圍城》的仿嗎？我們學(xué)生平時可適當(dāng)讀讀同齡人的優(yōu)秀習(xí)作（姑且稱之為“葫蘆文”），“葫蘆文”雖不能和大作家的作品相提并論，但因年齡相當(dāng)，水平相近，更易引起共鳴，更易借鑒模仿。我們照葫蘆畫畫瓢，把讀與寫相鏈接，讓習(xí)作與名篇并舉，這就提供了一個比較閱讀的平臺，可以啟迪思考：同樣的生活經(jīng)歷，為什么“葫蘆文”比我寫得生動或深刻？作家又為什么比一般的寫作者更勝一籌？經(jīng)常這樣思考和追問，看文章的眼力就會提高，“眼高”之后自然是“手高”。當(dāng)我們學(xué)會了鑒別文章的優(yōu)劣和美丑，到自己寫作時，也就可能“出手不凡”了。

第三，倉里有糧內(nèi)心不慌，要學(xué)會積累，建立自己的素材庫。民間有句諺語：“秀才不怕衣衫破，就怕肚里沒有貨。”自己“腹中空空”，自然寫不出內(nèi)容充實的好文章。豐厚的生活積累是寫好文章的基礎(chǔ)，那么怎樣才能使自己有豐厚的積累呢？善于觀察，用心體驗。有的同學(xué)對身邊發(fā)生的事往往視而不見，作文時總覺得無事可寫，無話可說。其實，寫作素材就像海綿里的水，只要你去擠，總還是有的。處處留心皆學(xué)問。當(dāng)你從多方面去觀察事物、感受生活時，你會發(fā)現(xiàn)生活是如此的豐富多彩：在家庭、馬路上、校園里……有許多東西值得我們?nèi)憽Ａ粜挠^察，便能捕捉住那一閃而過的美好瞬間；留心觀察，才能挖掘出那深埋在平凡小事中的閃光點。參加活動，開闊視野。任何人寫作都需要從他生活及所處時代掘取礦藏，假如朱自清沒有家境貧寒、北上求學(xué)的生活體驗，便不會有《背影》的問世；魯迅若沒有在浙江紹興的生活體驗，就不會有《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》等佳作問世?？梢姡松?jīng)歷是一種財富，一種用金錢都買不到的財富。一個人的經(jīng)歷畢竟有限，僅據(jù)此積累材料是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。同學(xué)們要培養(yǎng)愛讀書的好習(xí)慣，經(jīng)常讀書看報能彌補知識面狹窄的缺陷，使我們的寫作范圍突破狹窄的生活圈子，變得更為廣闊。書讀得多，知識自然豐富起來，“手中有糧，心中不慌”，有知識作后盾，認(rèn)識問題，分析問題，敘述事件就會胸有成竹。古人“讀書破萬卷，下筆如有神”說的就是這個道理。記錄在冊，剪貼保存。俗話說：“最淺的墨水也勝過最強的記憶?！?/p>

作文素材的積累是個長期的過程，堅持做下去就會日有所獲：事件片斷，一個場景，一段對話，一點感受……慢慢地集腋成裘。漸漸地，你會驚喜地發(fā)現(xiàn)：自己的文思不再枯竭，文筆不再滯澀，手中的筆竟也能左右逢源了。

硬傷之二：言語乏味，缺少真情

放學(xué)后我以最快的速度跑到停車場，看到黑壓壓的自行車，我的頭都脹了。好不容易找到了車，一看表，糟糕，又過了五分鐘，看來只有飛車回家了。討厭，那是誰的車，怎么老把我的車子鉤著，我心急如焚，管它三七二十一，扯出來再說，我用盡全身的力氣，終于大功告成了。只聽“咣當(dāng)咣當(dāng)”的聲音，一排的車子，在我的雙手下全都躺下了。我頭也未回大步流星地飛車回了家……躺在床上，我怎么也睡不著，腦中反復(fù)出現(xiàn)白天的那一幕，像放電影一般。我心中非常難受，索性起床來到窗邊，看天外的星星。今晚的星星與往日的大有不同。平時星星總是那樣的耀眼，而今天似乎特別黯淡?！鞍。∵B星星都在譴責(zé)我?！蔽易匝宰哉Z道。忽然，我的腦海中出現(xiàn)了這樣一幅畫面：有一個同學(xué)正在艱難地扶起那一輛輛被我掀倒的自行車。不，那不僅僅是自行車，那是一顆墮落的童心。我迷迷糊糊地進(jìn)入了夢鄉(xiāng)，眼角還閃爍著幾顆淚珠——那是悔恨、愧疚的淚珠。

這樣的作文失誤在學(xué)生作文中最常見。放學(xué)取自行車時碰倒別人的自行車，這是生活中經(jīng)常發(fā)生的事，事件本身是真實的，但后面的有關(guān)描寫則顯然是虛假的，不真實，而且很俗套。 “我迷迷糊糊地進(jìn)入了夢鄉(xiāng)，眼角還閃爍著幾顆淚珠——那是悔恨、愧疚的淚珠。”這一描寫就更不真實，“入了夢鄉(xiāng)”怎么知道“眼角還閃爍著幾顆淚珠”？本文不是真正的有感而發(fā)，更沒有寫出真情。矯揉造作的虛情假意，不能打動讀者的心靈。另外，文章敘事與抒情之間缺乏一定的聯(lián)系，既導(dǎo)致全文在結(jié)構(gòu)上的不粘連，也讓文章的情感抒發(fā)失去了依托。

放學(xué)后我以最快的速度跑到停車場，看到黑壓壓的自行車，我的頭都脹了。車子呢？好不容易找到了車，一看表，糟糕，又過了五分鐘，看來只有飛車回家了。討厭，這是誰的車，怎么老把我的車子鉤著？我心急如焚，管它三七二十一，拖出來再說，我用盡全身的力氣，終于大功告成了。只聽“嘭”一聲，不知哪輛車子爆胎了，緊接著“咣當(dāng)咣當(dāng)”的聲音，一排的車子，在我的雙手下全都躺下了。不管了，看球要緊，我顧不了看車?yán)蠋煾档拇舐暯泻埃^也未回，大步流星地飛車回了家……躺在床上，耳旁總響起我要好的同學(xué)打電話詢問是不是我把他的車子爆胎的聲音。我怎么也睡不著，腦中反復(fù)出現(xiàn)白天的那一幕，像放電影一般。我為自己的過失感到難受，索性起床來到窗邊。窗外的天空漆黑黑的，淡淡的幾顆星星也沒有往常那樣的耀眼，似乎像為我而羞愧?！鞍?！連星星都在譴責(zé)我?！蔽易匝宰哉Z道。忽然，我的腦海中出現(xiàn)了這樣一幅畫面：滿頭白發(fā)的看車?yán)先苏谄D難地扶起那一輛輛被我掀倒的自行車。我懊悔、愧疚極了。

修改后的片斷從生活入手，更接近于生活的真實，作者的懺悔也讓人覺得可信了。所以，記敘文寫作中，首先要注意在情節(jié)上不能有假，因為事情一假，感情焉能有真？無論褒揚還是批評，一定要有度，不能隨意拔高或貶低。

有真情實感是學(xué)生作文的一個基本要求，《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定，作文“要感情真摯，力求表達(dá)自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗”；各類考場作文“評分標(biāo)準(zhǔn)”也將“感情真摯”列為作文基礎(chǔ)等級中的最高一級?！案星檎鎿础本褪且罂忌谖恼轮凶匀坏乇磉_(dá)對社會、人生、生活的發(fā)自內(nèi)心的真實自然的感情，而不是人云亦云，也不是無病呻吟。不是生硬地附加裝飾，更不是虛情假意。

古人說：“感人心者，莫先乎情”。作文更是這樣，作文要感動人，首先要靠感情，感情是文章的根本。而這種情又絕不是矯揉造作之情，它來自于生活的真實，是發(fā)自心靈的呼喊。因此，中學(xué)生作文，應(yīng)以本真的情感驅(qū)動，為情造文，而不是為文造情，寫心之所感，不作“無病之呻吟”，而要達(dá)到這一切，應(yīng)注意以下幾點：

第一，所寫之事要真切。我們知道，感情往往寄寓在一定的事情中，感情“真”首先需要事情“真”。而真實的事情不僅僅是作者的所見所聞和親身經(jīng)歷，它還包括作者的所想，只要符合“四此”——此時、此地、此人、此事，就可以視為“真”。

第二，所抒之情要真摯。我們作文中要抒發(fā)有真切體驗的情感。我們學(xué)生的生活閱歷、情感閱歷都不可能太豐富，因此，在可以有多種選擇的情況下，如果不是真正的有感而發(fā)，一般很難寫出真情，特別是在考場作文中。無論命題怎樣寬泛，都要在規(guī)定的情境中作文，這時大多數(shù)情況是“為文造情”，弄不好就會矯揉造作，貽笑大方。

第三，所抒之情要美好。生活中有形形色色的人，人的思想境界、審美情趣也是形形色色的。作者抒發(fā)的感情，迎合哪些品類的趣味，誘發(fā)人性人情中哪一種因素，也有高雅粗俗之分，只有高尚的真情實感，才能產(chǎn)生強烈的共鳴。因此，要達(dá)到“以情動人”的效果，所抒之情必須符合真善美的人性定位。

第四，所抒之情要濃郁。我們知道，人的情感有濃淡之分，濃烈深摯的情感來源于主體深刻的體驗。這就告訴我們，作文選材要選那些自己融入其中的、自己被深深感動了的材料，只有自己先感動了，才能感動別人。文學(xué)大師福樓拜在創(chuàng)作《包法利夫人》時，有一個朋友去看望他，敲幾次門，都沒人回應(yīng)。這位朋友推門一看，發(fā)現(xiàn)他正坐在地上痛哭流涕，傷心異常。一問，才得知他寫到包法利夫人死了，悲痛不能自已。大凡偉大的作品，都是作者自己濃烈感情的結(jié)晶。推及作文，大凡高分作文，都是考生濃烈感

情的結(jié)晶。

（未完待續(xù)）