阿旺洛松

摘 要：人們常說：“教師是人類靈魂的工程師”，教師自身的素質(zhì)，尤其是他的職業(yè)道德修養(yǎng)對于學(xué)生的成長和成才有著至關(guān)重要的影響?！皫熣?，傳道、授業(yè)、解惑也?！笨鬃又坏莱隽俗鳛橐幻處煹摹敖虝氊?zé)”，還有一部分是“育人職責(zé)”，這就對教師的人格提出了更加嚴(yán)苛的要求。要為人師表，就要不斷地提高和加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：教師；道德修養(yǎng)；教書職責(zé)；育人職責(zé)

一個學(xué)生，他們待在學(xué)校的時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過在家里，自然，在學(xué)校這個大家庭里，同學(xué)和教師更容易影響他，而更主要的是教師的影響。有時候?qū)W校為了提高升學(xué)率會給教師很多的壓力。教師為了能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，兢兢業(yè)業(yè)地履行著他的“教書職責(zé)”，而忽視了他還有“育人職責(zé)”，即，為人師表，教育影響學(xué)生成為有良好道德修養(yǎng)的人。因此，教師自己首先就要成為道德修養(yǎng)良好的人。

那么如何才能提高教師的師德呢？我有些自己的心得體會，在此拋磚引玉。

一、加強(qiáng)師德理論的學(xué)習(xí)

在現(xiàn)如今這個“亂花漸欲迷人眼”的市場經(jīng)濟(jì)大潮中，物質(zhì)的誘惑給教師帶來了很大的沖擊，也為教師能否堅(jiān)守道德情操，守住自己心靈的一方凈土帶來了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。所以教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義思想，樹立正確的世界觀和人生觀；學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)道德理論，領(lǐng)會其中的精華；學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義思想，樹立正確的道德理想；讓他們指導(dǎo)教師的道德行為，為教師表明善與惡，在教師慢慢的自我學(xué)習(xí)和接受的過程中，最后轉(zhuǎn)變成為教師自己內(nèi)心的信念。加強(qiáng)道德理論的學(xué)習(xí)，有助于提高教師遵守師德規(guī)范的自覺性。

二、加強(qiáng)自省和尋找差距

教師的工作本就艱辛、繁復(fù)，在教學(xué)的過程中，難免會出現(xiàn)缺點(diǎn)和錯誤，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾螌Υ@些錯誤，是馬馬虎虎敷衍了事，還是本著對學(xué)生負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)的態(tài)度，好好地進(jìn)行自我反省和批評呢？我們的選擇當(dāng)然是后者。

人，貴在自知，俗話說：“知人者智，自知者明。”所以教師就需要時常進(jìn)行自我反省、自我批評，從而能夠自我教育、自我斗爭、自我改造和自我提高。一個不自省的人，就不會知道自己的優(yōu)缺點(diǎn)在哪里，不知道自己與他人的差距在哪里，他缺乏自知之明，就會驕傲自滿，驕傲便會使人退步，從而降低自己的威信。所以，一方面教師可以在完成一日工作之后，抽個時間自檢一下自己這一天是不是盡職盡責(zé)，對自己犯下的差錯進(jìn)行自我批評，在這個過程中發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，不斷地激勵自己，不斷地努力進(jìn)取。另一方面就是要尋找自身的差距和不足。愛因斯坦說過：“只有以偉大而純潔的人物作為榜樣，才能指導(dǎo)我們具有高尚的思想和行為。”所以我們應(yīng)該主動走進(jìn)這些大教育家、教育名師的世界，與他們對話，發(fā)現(xiàn)自己的不足，向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)做人的原則和教育的智慧。

三、加強(qiáng)自身的責(zé)任感

1.要對自己有責(zé)任感

一個人，首先要懂得愛自己，才能懂得愛別人。這和教師的責(zé)任感一樣，教師要是對自己不負(fù)責(zé)任，又怎能奢求他對學(xué)生，乃至社會負(fù)責(zé)任。當(dāng)今社會，很多的上班族都是上班混工資，下班享樂子地得過且過。教師的工作收入有保障，而且工作量不大，假期多，相對來說比較清苦而清閑，如果教師沒有積極的目標(biāo)和責(zé)任感的話，就很容易在生活的漩渦中沉淪。

所以，要避免這樣的事情發(fā)生，就必須讓教師時刻對教育有責(zé)任感。首先是要對自己有責(zé)任感：珍惜自己寶貴的才華，讓自己可以在小小的七尺講臺上發(fā)光發(fā)熱；不浪費(fèi)珍貴的生命，讓自己的每一天都過得有價值；不放棄自己最初的信念，讓她在物欲橫流的社會中仍如一株青蓮。同時，要有自己的人生目標(biāo)和規(guī)劃：認(rèn)真做好教育中的每一件事，充實(shí)而又有意義地過好每一天，在這個過程中，不斷領(lǐng)略教育的酸甜苦辣，不斷提升自己的師德修養(yǎng)。

2.要對學(xué)生有責(zé)任感

第斯多惠說：“正如沒有人能把自己沒有的東西給予別人一樣，誰要是還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人。”所以，在筆者看來，教師對學(xué)生的責(zé)任感，首先就應(yīng)該表現(xiàn)在發(fā)展自己，讓自己成為一名具有職業(yè)水準(zhǔn)的教師。俗話說：“要給人一瓢水，自己要有一桶水?！苯處熞劝堰@一桶水填滿，在不斷潑灑的過程中，還要不斷地蓄滿，不斷地學(xué)習(xí)和積累，才能走在時代的最前沿。其次表現(xiàn)在教師在教書和育人上的盡心盡責(zé)。教書自不必多說，真正對學(xué)生有責(zé)任感的教師應(yīng)著眼于學(xué)生的健康、人格、思想等等方面，不僅要培養(yǎng)成才，更要培養(yǎng)成人。

3.要對社會有責(zé)任感

人們常說：“教師的偉大之處就在于他們肩負(fù)了社會進(jìn)步的使命，卻又永遠(yuǎn)是幕后英雄?！蔽覀円涞蒙线@樣的稱贊，把教育事業(yè)當(dāng)作是自己的事情，要有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，為我們祖國的教育出一份力，發(fā)一份光。

總而言之，師德修養(yǎng)的提高并不是一朝一夕的功夫，而是需要一個長期艱苦努力的過程。教師應(yīng)該懷抱著對自己、對教育、對學(xué)生、對社會的責(zé)任感，積極地進(jìn)行道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，時常自省，并且在客觀因素的影響下，仍堅(jiān)持不懈地努力，最后一定能成為一位具有良好師德修養(yǎng)的教師。

（作者單位 西藏自治區(qū)昌都地區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)）