張政書

摘 要：品德與生活是一門活動(dòng)性很強(qiáng)的課程，應(yīng)靈活采用不同的教學(xué)方式。談了實(shí)際的做法。

關(guān)鍵詞：品德與生活；教學(xué)；方法

品德與生活是一門活動(dòng)性很強(qiáng)的課程，它不受時(shí)間、地點(diǎn)、形式和內(nèi)容的約束，提高教學(xué)質(zhì)量的方法也是多種多樣的。作為教師，應(yīng)該了解教學(xué)這門課程的真正目的——那就是在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、樂于探究的科學(xué)態(tài)度、熱愛生活的價(jià)值觀念。在教學(xué)中，我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，因地制宜，采用不同的教學(xué)活動(dòng)類型，為學(xué)生提供展示自我的舞臺(tái)，讓學(xué)生在真真實(shí)實(shí)的環(huán)境中鍛煉自己，引發(fā)道德體驗(yàn)，從而提高道德認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操和優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

下面談幾點(diǎn)我的實(shí)際做法。

一、讓學(xué)生從課堂走向生活，在生活中培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)

小學(xué)生因?yàn)槟昙o(jì)小，生活中的真實(shí)體驗(yàn)也較少。尤其是一些難以身臨其境的體驗(yàn)、常識(shí)就更談不上了。例如，在緊急情況下的求助和自救、交通規(guī)則的遵守，交通安全標(biāo)志的認(rèn)識(shí)、公共秩序的遵守，更貼身的是關(guān)愛他人、愛護(hù)小樹苗等等。針對(duì)學(xué)生的這些情況，在課堂上我常常有意創(chuàng)設(shè)某種特定情境，讓學(xué)生親自去嘗試和體驗(yàn)，從而得到收獲。在教學(xué)第二冊(cè)《我能為你做什么》一課前，我就布置學(xué)生認(rèn)真觀察需要?jiǎng)e人幫助的盲人和殘疾人?？纯此麄兡男┦虑椴环奖?，需要?jiǎng)e人關(guān)愛，如果沒有人關(guān)心、愛護(hù)、幫助他們，他們的困難為什么不能自己解決，從而感受到一個(gè)殘疾人是多么的不幸，多么的需要?jiǎng)e人的關(guān)心。做好了課前的準(zhǔn)備，在學(xué)生心中有數(shù)了，我在教學(xué)時(shí)，用不著怎樣啟發(fā)，學(xué)生都一點(diǎn)就通，一點(diǎn)就明，我一提問盲人的困難都有哪些？是否都需要?jiǎng)e人幫助，你要幫助他們嗎？怎樣幫助呢？通過這一系列的問與答，學(xué)生有了感悟，他們都樹立起了要自覺去關(guān)心、幫助殘疾人的決心，愛心從此就激發(fā)起來(lái)了。

二、從學(xué)校走向社會(huì)，在實(shí)踐中形成優(yōu)秀品質(zhì)

充分利用校外資源，讓學(xué)生走出學(xué)校，到社會(huì)中去學(xué)習(xí)和實(shí)踐，從而開闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，擴(kuò)展興趣，增長(zhǎng)才干，發(fā)展社會(huì)實(shí)踐能力。在教學(xué)《別把花草弄疼了》一課時(shí)，教師組織學(xué)生在校園綠化區(qū)、社區(qū)、到街道旁進(jìn)行調(diào)查，了解樹木的栽種、管理、生長(zhǎng)情況，我讓學(xué)生有的負(fù)責(zé)采訪提問，有的記錄養(yǎng)護(hù)方法等等，用許許多多的方法了解到樹木栽種管理的難度，也了解到樹木對(duì)人類的作用，我還假設(shè)一位學(xué)生是一棵小樹苗，它被別人用小刀刻了樹干、枝、樹皮，另一位學(xué)生作為小記者去采訪受傷的小樹苗，傷者傷心地傾訴自己的痛苦時(shí)，小記者采訪得滿面是淚。這樣，學(xué)生不知不覺地接受了要愛護(hù)花草樹木、樹木對(duì)人類有極大作用、要保護(hù)生態(tài)環(huán)境的教育，從而培養(yǎng)了學(xué)生良好的品德。在此我進(jìn)一步懂得了：兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表象懂得道德情感，真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知，因此，良好的品德形成必須在兒童的生活過程之中，而非在生活之外進(jìn)行的道理。

（作者單位 貴州省赤水市長(zhǎng)期小學(xué)）