陳嫡
價值觀的形成不是一蹴而就的,它需要通過社會化過程得以實現(xiàn)。人在社會化過程中學(xué)習(xí)掌握基本的行為方式和價值觀念。就自考生而言,價值觀的形成是一個復(fù)雜的過程:可以是有意的,也可以是無意的;可以是正式的,也可以是非正式的;可以是直接的,也可以是間接的。在現(xiàn)實中,課題組發(fā)現(xiàn)自考生價值觀念社會化存在諸多問題。課題組具體從自考生價值觀念社會化的學(xué)習(xí)價值觀、擇業(yè)價值觀、戀愛價值觀、消費價值觀、道德觀等五個方面分別進行調(diào)研。
一、研究假設(shè)
根據(jù)對以往自考生價值觀社會化的研究經(jīng)驗,課題組提出了研究假設(shè):分屬不同性別、院校、學(xué)科、年級、家庭等類別的自考生,在學(xué)習(xí)、擇業(yè)、戀愛、婚姻家庭、消費、人生價值等多個價值觀方面上將會表現(xiàn)出明顯差異;針對當(dāng)前自考生價值觀社會化出現(xiàn)問題,依據(jù)教育生態(tài)學(xué)原理,改變自考生所處的生態(tài)環(huán)境,能夠更好地幫助與引導(dǎo)自考生樹立社會主導(dǎo)價值觀。
二、被試選取
共發(fā)放調(diào)查問卷600份,收回有效問卷592份,有效回收率98.7%,其中男生291份,女生301份,大一學(xué)生227人,大二學(xué)生154人,大三學(xué)生126人,大四學(xué)生85人。全部資料經(jīng)檢查核實后,在SPSS社會統(tǒng)計軟件包中輸入數(shù)據(jù),然后進行邏輯查錯處理,認真核實,最后進行統(tǒng)計分析。
三、自考生價值觀念社會化的現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果分析
1.自考生學(xué)習(xí)價值觀的調(diào)查結(jié)果分析
學(xué)習(xí)觀是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成的對學(xué)習(xí)的看法和觀點,它主要回答學(xué)生為什么學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)什么和如何學(xué)習(xí)等方面的問題。
(1)自考生學(xué)習(xí)目的調(diào)查結(jié)果分析
學(xué)習(xí)目的是引起、維持、推動學(xué)生學(xué)習(xí)活動以達到學(xué)習(xí)目標(biāo)的內(nèi)部動力。在被調(diào)查的自考生中,選擇比例由高到低的選項依次是“報答父母和親人的期望”(57.8%)、“提升自身素質(zhì),出人頭地”(51.9%)、“拿到文憑,找份好工作”(46.6%)、“進一步學(xué)習(xí)深造”(42.4%)、“學(xué)習(xí)知識,為國家和社會作貢獻”(30.9%)、“增加婚嫁的分量”(3.7%)。
(2)自考生學(xué)習(xí)態(tài)度調(diào)查結(jié)果分析
學(xué)習(xí)態(tài)度是指學(xué)生對學(xué)習(xí)所持有的一種具有一定結(jié)構(gòu)和比較穩(wěn)定的內(nèi)在心理狀態(tài)。在被調(diào)查的自考生中,自己對學(xué)習(xí)所持的態(tài)度的回答中,表示“積極主動”的有66.5%,表示“消極被動”的有16.5%,表示“無所謂”的有17.0%??梢姡蠖鄶?shù)學(xué)生都有積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度。研究者認為,自考生的學(xué)習(xí)態(tài)度如此一致,說明他們對學(xué)習(xí)的重要性有清醒的認識,他們認識到只有積極學(xué)習(xí),才能在競爭中勝出。
從自考生學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)態(tài)度的調(diào)查結(jié)果分析來看,當(dāng)代自考生的學(xué)習(xí)價值觀從總體上看是積極主動的。但是我們應(yīng)當(dāng)看到,自考生在進行社會化過程中,學(xué)習(xí)價值觀是不穩(wěn)定的,同時可塑性較強,如一位學(xué)生大一時很積極主動,大二時可能很消極,大三可能又變得很積極,我們要找到影響因子,最大限度地發(fā)揮影響因子的積極作用,幫助自考生塑造自我、完善自我、實現(xiàn)自我價值。
2.自考生擇業(yè)價值觀的調(diào)查結(jié)果分析
價值觀在職業(yè)選擇上的體現(xiàn)就是擇業(yè)價值觀,是人對工作所能提供的各種有形和無形報酬的重視程度。
(1)自考生擇業(yè)動機調(diào)查結(jié)果分析
擇業(yè)動機是驅(qū)動人們擇業(yè)的內(nèi)在動力。在被調(diào)查的自考生中,自考生的擇業(yè)動機依次為:“施展才能,完善人格”、“自身得到社會承認”、“經(jīng)濟收主”、“充分發(fā)揮自己的興趣和愛好”、“建立家庭奠定基礎(chǔ)”、“生計的需要”、“為社會發(fā)展作貢獻”,其中,“施展才能,完善人格”、“自身得到社會承認”的人數(shù)最多,分別為總?cè)藬?shù)的56.2%和53.1%。大部分自考生把施展才能和自身得到社會承認排在前兩位,享受生活、發(fā)揮自己的興趣愛好的排位也靠前,為社會發(fā)展作貢獻排在最后,自考生的擇業(yè)價值觀開始由重視社會價值的傳統(tǒng)價值觀轉(zhuǎn)向?qū)崿F(xiàn)自身價值、享受高物質(zhì)生活,開始呈現(xiàn)出一定的功利性。
(2)自考生擇業(yè)標(biāo)準調(diào)查結(jié)果分析
擇業(yè)標(biāo)準反映了學(xué)生的就業(yè)期望,是對自己未來職業(yè)的一種理想向往,也是學(xué)生日常學(xué)習(xí)的目標(biāo)所在。在被調(diào)查的自考生中,對將來擇業(yè)時位居前三位的考慮因素依次是:“經(jīng)濟收入高,福利待遇好”、“發(fā)揮個人特長,符合個人興趣”、“實現(xiàn)個人抱負”。但是也折射出一個問題,多數(shù)自考生把“收入高、福利待遇好”作為最重要的因素考慮,自考生職業(yè)觀從“社會價值型”轉(zhuǎn)為“經(jīng)濟價值型”,越來越追求經(jīng)濟利益、物質(zhì)待遇。
3.自考生戀愛價值觀的調(diào)查結(jié)果分析
(1)自考生戀愛態(tài)度調(diào)查結(jié)果分析
戀愛態(tài)度是自考生是否樹立正確戀愛價值觀的重要標(biāo)準。被訪的自考生中,絕大多數(shù)表示贊成“在校期間談戀愛”,占到總?cè)藬?shù)的89.3%;只有6.5%的自考生表示不贊成,并且年級越高,表示贊同的比例隨之升高。
(2)自考生戀愛動機調(diào)查結(jié)果分析
大學(xué)生婚戀被稱為當(dāng)前高校管理的“三大難題”之一,大學(xué)生戀愛動機的導(dǎo)致戀愛問題時有發(fā)生。被調(diào)查的在校期間談過戀愛的自考生中,談戀愛最主要的原因是“尋找志同道合的人生伴侶”(52%),其次是“尋找感情的寄托”(29.1%),這兩項在各個類別中的比例排序均有高度的一致性。但是在自考生戀愛動機當(dāng)中,仍然存在不良的戀愛動機,不良的戀愛動機容易導(dǎo)致不良事件的產(chǎn)生,如何使自考生樹立正確的戀愛動機,也是一項重要的工作。
4.自考生消費價值觀的調(diào)查結(jié)果分析
近年來,關(guān)于大學(xué)生高消費的新聞時有報道,這是將大學(xué)生消費價值觀作為研究大學(xué)生價值觀社會化內(nèi)容的重要原因。被調(diào)查的自考生中,有64.6%的自考生認可“量入為出”的消費觀念,有22.10%的自考生認可“勤儉節(jié)約”,只有7.40%的自考生認可“高消費”。隨著市場經(jīng)濟的進一步發(fā)展及生活水平的不斷提高,消費意義逐漸發(fā)生變化,消費的目的不僅是滿足需要而且是充分表現(xiàn)自我、張揚個性,緊跟時代發(fā)展的潮流。學(xué)校里流行的順口溜“一年土,兩年洋,三年不認爹和娘”在一定程度上反映了當(dāng)前自考生消費觀的變化。
5.自考生的社會主義道德觀
道德觀是人們根據(jù)自身需要對各種社會現(xiàn)象是否具有道德價值作出判斷時所持的內(nèi)在尺度,是人們堅信不疑的各種道德規(guī)范構(gòu)成的道德信念的綜合。在調(diào)查中,我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)代自考生有較強的社會道德意識和較高的道德素養(yǎng)。當(dāng)問及“路上見到老師是否會主動問好”時,91%的調(diào)查者回答是肯定的;當(dāng)問及“在公交車上見到老弱病殘”時,有61.3%的被調(diào)查者會積極讓座,35.2%的人會視情況而定,3.7%偶爾讓座;當(dāng)問及“如果你正處在十字路口,前面出現(xiàn)紅燈,而路況又很好,這時你會怎么做”時,81.6%的學(xué)生會等綠燈亮了再過去。當(dāng)問及“對當(dāng)前社會道德現(xiàn)狀的看法”時,51.3%的自考生認為社會道德現(xiàn)狀雖令人擔(dān)憂,但是還會好起來,有32.8%自考生認為主流積極健康向上;當(dāng)問及“看到一個搶匪正在毆打一名受害者,你會怎么做”時,82.7%的自考生表示盡自己所能幫助受害者;7.26%的學(xué)生會挺身而出;從這些數(shù)據(jù)可以看出當(dāng)代自考生在道德意識主流上很大程度上保持與傳統(tǒng)道德觀和社會主導(dǎo)價值觀的一致性。
參考文獻:
[1]魯潔主編.德育社會學(xué)[M].福建:福建教育出版社,1998.
[2]王俊成.多元文化背景下的我國大學(xué)生價值觀教育[D].東北師范大學(xué),2009.
[3]胡繼華.后現(xiàn)代語境中倫理文化轉(zhuǎn)向《M》.北京:京華出版社,2005.
[4]呂廣利,王效峰.青春的心理文化折射與主體精神的本源回歸[J].理論月刊,2005(8).
該論文江西科技學(xué)院德育專項課題《陶行知“生活教育理論”在高校自考生價值觀念社會化中的實效研究》
(項目編號:XYDY12001)階段性研究成果。