臧瑾

參加一個(gè)模特兒表演晚會(huì)，等開演實(shí)在無(wú)聊，劉德?lián)P遞來(lái)一本六人聯(lián)展畫冊(cè)，看著消遣，當(dāng)即被王易國(guó)畫吸引，隨后兩個(gè)月內(nèi)購(gòu)?fù)跻桩嬋喾?，讀時(shí)斷想不斷……

王易用色大膽，筆下無(wú)陳規(guī)陋習(xí)，不受傳統(tǒng)束約，無(wú)論畫何物皆然，這一點(diǎn)在他的山水畫中尤其明顯，有大家風(fēng)范。

一部《芥子園》不知害了多少畫畫的人，走進(jìn)這部書不容易，走出來(lái)則更難，王易在他年逾古稀時(shí)終于走了出來(lái)：這部書還將繼續(xù)承全很多畫畫的人，但將捆綁更多的畫家，讓其百畫無(wú)成。

王易的小品尤有意趣，作家和畫家如果童心死了，他的藝術(shù)就死了，童心不泯才能成為大藝術(shù)家，王易小品充滿了哲理與感悟，有禪意。

王易畫的是活畫，很多人畫死畫，畫出來(lái)就死了：而王易的畫有其生命，一出世便鮮活成長(zhǎng)，充滿生機(jī)。

王易什么都畫，萬(wàn)物入筆，這才是藝術(shù)創(chuàng)作：一生只畫葡萄、只畫牡丹，那是畫匠，畫得再好也是巨匠，跟畫人民幣無(wú)二。

畫作應(yīng)跟文學(xué)作品一樣，應(yīng)力透紙背，畫出所畫之物的本質(zhì)：畫表象容易，畫出宣紙背后的東西難！王易是朝著這個(gè)方向努力的。

王易跟陳子莊是好友，但他比陳更有胸懷，更有勝境，筆墨也許不如陳老道沉穩(wěn)，但王易更灑脫，也許得益于他遇上了一個(gè)好的時(shí)代。

畫家要有點(diǎn)理想主義，要有浪漫情懷，畫貴在有自己，一味寫實(shí)，不如去照相。王易畫中有他對(duì)生活的獨(dú)到理解。

照相機(jī)的問(wèn)世對(duì)畫家有如致命一擊，但這是好事，西方油畫的演變尤此發(fā)端，中國(guó)畫早在古代已有寫意，寫入的意識(shí)，看來(lái)王易深諳此道。

王易山水無(wú)視一統(tǒng)天下的平遠(yuǎn)法，畫中山石樹舍迎面撲來(lái)，不講學(xué)術(shù)陳規(guī)，因?yàn)檫@是王易心中的山水，如夢(mèng)如幻。

畫不同于文字，王易的畫不是說(shuō)教，是感染或是氛圍。畫意濃烈地感染了你，畫意自在其中了。

當(dāng)今畫家若想橫空出世，必備三條，一是畫家品格，二是手上功夫，三是背后推手。王易已具備了前兩條，讓人期待。

畫技是過(guò)河工具，目的地在河對(duì)岸，過(guò)了河大可忘掉工具。不論它是舟是橋，不論它是油畫國(guó)畫，但事先必須利其器。

國(guó)人少個(gè)性，國(guó)畫亦然，畫如人：國(guó)畫歷來(lái)同質(zhì)嚴(yán)重，千畫一面，從古至今。王易九十年代苦于此中，之后漸漸形成了畫風(fēng)，不與人同，用自己的眼睛自己的手畫出屬于王易的作品，在中國(guó)難能可貴。

畫家最好的作品往往是其畫不值錢的時(shí)候產(chǎn)生的，下筆如有錢也就少了下筆如有神，古代工匠的精彩作品即如今的古玩，當(dāng)時(shí)也不能換錢，只能換口飯吃，因?yàn)楣糯嚾私匀刖帕鳌?/p>

我遺憾未能見(jiàn)上王易一面，但他的畫與我的心是相通的，他用他的畫跟我對(duì)話，這正是王易作品的魅力所在，我堅(jiān)信他的畫是具有生命體征的。

畫家對(duì)生活的態(tài)度對(duì)人的態(tài)度，全隨著色彩注入了畫中，只有真誠(chéng)善良如王易者方可作畫，靈魂不潔的人千萬(wàn)別學(xué)畫畫，學(xué)也白學(xué)，可惜了潔白的宣紙。

王易之作，無(wú)論山水、人物、花烏，不滯不呆，通透明快，鮮活淋漓，一如其人：我似從畫中可見(jiàn)他純靜的目光，可聽見(jiàn)他爽朗的笑聲，如同老友傾心。

我相信王易之作隨歲月流逝而必一枝獨(dú)秀，必會(huì)被更多的人認(rèn)知，被更多的人喜愛(ài)，讓更多的人愛(ài)不釋手。

畫家被認(rèn)可，是因?yàn)楫嬜鞅徽J(rèn)可，畫作被認(rèn)可不僅是國(guó)家美術(shù)館收藏了多少，不僅是專家學(xué)者認(rèn)同與否，而是他的畫是否能走進(jìn)讀者的心里，而不是走進(jìn)商人的錢袋里。

唯陳言務(wù)去，此話不僅適用于寫文章，也適用于作畫：王易力求唯陳墨務(wù)去，實(shí)在是好，成語(yǔ)好用，用之上口，可讀過(guò)即忘。

我常戲說(shuō)我們的國(guó)畫畫家比農(nóng)民都多，百度上隨手輸入俗名再加個(gè)畫家，即出畫家，但每個(gè)畫家如果都追求畫出獨(dú)自的內(nèi)心世界，如王易，美術(shù)天空該是多么五彩紛呈呀！

畫作的豐富性，不是指畫量，而應(yīng)指畫中意蘊(yùn)的豐富性，如王易畫的烏，都不同，都有自己的個(gè)性，都有各自的喜怒。

學(xué)畫應(yīng)先學(xué)習(xí)書法，古人畫得好是從小學(xué)習(xí)書法得之，自小就掌握了毛筆的習(xí)性，如今有的畫觀之尚可，一看題款就不行了，這樣走不遠(yuǎn)。詩(shī)、書、畫，缺一不可，心中尤其要有詩(shī)意。王易之作，比之巴蜀其他畫家，比彭先誠(chéng)更大氣，比陳子莊更率性，比李瓊久更現(xiàn)代，比孫竹籬更豪氣：比之其他諸位，王易的畫更是用傳統(tǒng)的筆墨表現(xiàn)了現(xiàn)代畫風(fēng)。

王易是真正讓“筆墨等于零了”，他不為筆墨當(dāng)奴才，晚年做了筆墨的主人，他不注重筆筆有出處，墨墨守陳規(guī)，筆墨是他表現(xiàn)內(nèi)心的窗口。

王易的山畫得實(shí)在太率性而隨意了，他不讓讀者平視遠(yuǎn)山，而是讓你猶如走進(jìn)叢林，來(lái)到溪邊，站在樹下，不講究所謂結(jié)構(gòu)層次，萬(wàn)水千山直撲胸懷。

王易不為技巧累，我相信他晚年作畫時(shí)已經(jīng)一掃他中年時(shí)在大師影下的苦悶，他的心情隨畫筆舞動(dòng)，何其快哉，快哉！

王易用色跟王易用色跟他所用筆法一樣，也十分大膽豐富，什么典雅呀，什么凝重呀，什么文人氣呀，什么協(xié)調(diào)呀，王易已不再過(guò)多考慮這些，因?yàn)樾闹械娜f(wàn)物之色與大自然的本來(lái)色彩根本不是一回事。