劉翠萍

諸葛亮是《三國演義》中作者“最賣力，最用心寫的一位人物?！弊髡甙阉麑懗梢晃蛔阒嵌嘀\并能預見未來事變的智謀人物。只要人們一提起諸葛亮這個名字，就會想到“智慧”二字，所以，皆稱之為“智絕”。但其作為一個封建統(tǒng)治者，其用人觀卻是值得商榷的。他對魏延的壓制和不信任，從一個側面提示了封建統(tǒng)治者“唯我獨尊”的用人觀。魏延，作為一名智勇雙全的將軍，為蜀國立下了赫赫戰(zhàn)功。他本該有一個很好的結局，但由于諸葛亮認為他腦后長有反骨，這就注定了一身的不得志和最后被殺。魏延與諸葛亮的關系，為我們訴說了這樣一個事實：在封建社會里，一個人不管你有多大才能，一但統(tǒng)治者給你一個定論，你的命運將是無法改變的。同時，統(tǒng)治者還會用他的方式來證明他的定論，而且，最終的結局也會印證了他的結論。

事實上，魏延在入西川、征南蠻、入漢中都屢見奇功，而總是得不到諸葛亮的重用與信任。但魏延對劉備、劉禪是忠心耿耿的。

小說第七十二回，曹操“兵出斜谷界口，前面一軍相迎，為首大將乃魏延也。操招魏延歸降，延大罵。……魏延拈弓搭箭，射中曹操，操翻身落馬。操帶傷歸寨。原來被魏延射中人中，折卻門牙兩個?！碑敃r曹操身為漢相而“挾天子以令諸侯”，凡是投靠曹操的都會被封官賜爵，如果魏延果真是諸葛亮所說腦后有反骨的話，他何不就此投靠曹操呢？這可是一個非常好的機會。我認為，魏延對劉備、劉禪的耿耿忠心于此可見一斑。

諸葛亮兩次上表，六出祁山，六次敗回，耗盡蜀漢的人力物力，人們都說他是“鞠躬盡瘁，死而后已”。魏延雖然智勇雙全，屢立奇功，但因諸葛亮處處壓制他、委屈他，并說他日后必反，千百年來人們都說他頭上是長有反骨的。諸葛亮不信任、不重用魏延，作為被統(tǒng)治者魏延心中不服，但又不敢違背位高權重的諸葛亮的意志。諸葛亮處處壓制他，而他卻通過建立戰(zhàn)功而不斷提高自己的地位。這又是諸葛亮十分不愿看到的結果。壓制與反壓制，二人較量終身。第八十六回“征南蠻”時，“……趙去、魏延見孔明不用，各有慍色。……二人怏怏而退。趙云請魏延到自己寨內商議曰‘吾二人為先鋒，卻說不識地理而不肯用。今用此后輩，吾等豈不羞乎！延曰：‘吾二人只今就上馬，親去探之。捉住土人，便數引進以敵蠻兵，大事可成。云從之，遂上馬徑取中路而來。這里一方面我們可以看出南征中，魏延又是先鋒，并積極請戰(zhàn)，從不后退；另一方面我們還可以看到，這時的魏延已經與趙云是同樣的地位了。后北伐中，魏延又為前部?！钡诰攀寤兀骸翱酌鲗に?，恐二人有失……遂喚魏延引本部兵去街亭后屯扎。延曰‘某為前部，理合當先破敵，何故置某于安閑之地？孔明曰：‘前鋒破敵，乃偏裨之事耳。今令汝接應街亭，當以等閑視之，失吾大事。切宜小心在意！魏延大喜，引兵而去?？酌髑〔判陌病！睆闹形覀兛梢钥吹?，魏延總是喜歡打硬仗，建立功勛，越是困難的事，他越覺得可以顯示自己的本領。而魏延越是渴望建功立業(yè)，諸葛亮就越是壓仰他的才能和不給他機會。諸葛亮老是喜歡以：“汝乃先鋒大將，未可輕出”（第九十七回）來阻他才能的發(fā)揮。第九十二回：“魏延上帳獻策曰：‘夏侯懋乃膏粱子弟，怯弱無謀。延愿得精兵五千，取路出褒中，循秦嶺以東，當子午谷而投北，不過十日，可到長安。夏侯懋若聞某驟至，必然棄城望橫門邸閣而走。某卻從東方而來，丞相可大驅士馬，自斜谷而進。如此行之，則咸陽以西，一舉可定也。孔明笑曰：‘此非成全之計也。汝欺中原無好人物，倘有人進言，于山僻中以兵截殺，非惟五千從受害，亦大傷銳氣，決不可用。魏延又曰‘丞相兵從大路進發(fā)，彼必起關中之兵，于路迎敵，則曠日持久，何時而得中原？孔明曰：‘吾從隴西取平坦大路，依法進兵，何憂不勝？遂不用魏延之計。其實我們不難看出，這里諸葛亮是自恃才高?！皬碾]西取平坦大路，依法進兵，何憂不勝”，是一種輕敵并帶有炫耀的意味。而魏延所提出的“從東方而來”的迂回的戰(zhàn)術是完全正確的，而孔明剛愎自用，延誤時日，最后并未取得戰(zhàn)爭的勝利。

是的，魏延最后是反了，但是，我們只要認真的想一想就會發(fā)現(xiàn)，作者寫魏延的反叛是多么的蒼白。如果不是前面第五十三回寫有諸葛亮說魏延腦后長有反骨的話，你會相信魏延會反嗎？如果不是小說把諸葛亮寫成一個先知先覺的“智絕”的話，你會接受魏延有異心這個說法嗎？諸葛亮臨死前，仍然不信任魏延。雖然魏延作為屬下，處處想得到諸葛亮的信任，但結果卻適得其反。孔明死時，魏延已官任前將軍、征西大將軍、南鄭侯，但諸葛亮卻把兵權交與文官楊儀總管，造成魏延不服。魏延長期在諸葛亮的壓制下不得志，希望諸葛亮死后，自己能掌握兵權，展其雄心壯志。因此，魏延欲奪兵權，但并不是想背叛蜀國。在第一百零四回“費祎至魏延寨中，屏退左右，祎告曰：‘昨夜三更，丞相已辭世矣。臨終再三囑咐，令將軍斷后，以擋司馬懿緩緩而退。延曰：‘丞相雖亡，吾今尚在。

魏延是在《三國演義》第一百零五回被馬岱所殺。事實上，當時的蜀國“五虎上將”都已不在人世，無論軍功、威望、勇猛，無人能及魏延。魏延認為理所當然該由他領兵。他被逼反后，在軍中高喊：“誰敢殺我”，也正是因為蜀軍中無人能敵之故?？赡苡腥擞忠獑柫耍駶h這么多的大將諸葛亮都能包容，卻為何容不下一個魏延呢？第九十三回：“孔明喚姜維曰‘伯約，此時何尚不降？姜維尋思良久，前有孔明，后有關興，又無去路，只得下馬投降。孔明慌忙下車而迎，執(zhí)手曰：‘吾自出茅廬以來，遍求賢者，欲傳授平生之學，恨不得其人。今遇伯約，吾愿足矣！”一個是主動的棄暗投明，一個是被動的投降，但境遇卻截然相反。我們假設諸葛亮把兵權交給魏延，他會反嗎？假如諸葛亮像對姜維那樣對魏延，他會反嗎？

總之，魏延和諸葛亮都是蜀國不可多得的人才，但二人由于地位的不同，命運也截然不同。究其根本原因，在于傳統(tǒng)的用人觀導致人才的壓仰、浪費。諸葛亮事必躬親，鞠躬盡瘁，累得早亡。而魏延非常想出力，但卻被壓制得最后走上反叛的道路。結果，二人的事業(yè)都以失敗告終。這是諸葛亮和魏延二人的悲劇，也是蜀國政權的悲劇。