王濟(jì)紅　楊勇

語文教學(xué)能做到工具性和人文性的高度統(tǒng)一，才會帶給學(xué)生最大的收獲。我們執(zhí)教《恐龍》一課時，注意了人文性與工具性的和諧共生。

一、 在“多種形式朗讀”與“品味感悟語文”中，體現(xiàn)“二性”和諧共生的意圖

執(zhí)教《恐龍》一課時，我們首先要求學(xué)生帶著問題自由朗讀：文中描寫了哪幾種恐龍？用橫線畫出恐龍的名稱，用波浪線畫出描寫恐龍?zhí)攸c的句子。而后設(shè)問：你最喜歡哪種恐龍，再把描寫這種恐龍的句子讀一讀，引導(dǎo)學(xué)生帶著興趣再次讀文；通過分析、探究、討論，讓學(xué)生感受各種恐龍的特點后，再回歸文本，讀出相應(yīng)的情感。整個教學(xué)過程以讀促悟，以悟?qū)ёx，體現(xiàn)工具性和人文性和諧共生的意圖。

二、 在理解內(nèi)容與領(lǐng)悟表達(dá)中，尋求“二性”和諧共生的路徑

通過對詞句段的仔細(xì)品析，還原作者的思維過程。學(xué)生在教師具有張力的問題引導(dǎo)下，圍繞文本作者之思之情之感進(jìn)行思考，領(lǐng)悟作者的寫法。我們以問題“課文向我們介紹了哪幾種恐龍？這些恐龍有什么特點？”為主線，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自讀自悟，突出學(xué)生的主體地位，使全體學(xué)生都參與到課堂教學(xué)活動中來。接著，以雷龍、梁龍為例，讓學(xué)生找出描寫雷龍、梁龍?zhí)攸c的句子。通過討論，學(xué)生知道了課文是用“作比較”和“打比方”的方法把雷龍身體非常龐大的特點寫具體的，是用“列數(shù)據(jù)”與“打比方”的方法，把梁龍身體很長的特點寫形象的，再通過有感情的朗讀，學(xué)生掌握了描寫恐龍?zhí)攸c的方法。歸納以上學(xué)法后，讓學(xué)生循著此法，自學(xué)其它恐龍的特點和說明方法，學(xué)生能較好地理解課文，能準(zhǔn)確地總結(jié)出作者的表達(dá)方法——打比方、作比較、列數(shù)據(jù)。

學(xué)習(xí)語文僅僅理解課文內(nèi)容是不夠的，還要關(guān)注語言形式，領(lǐng)悟表達(dá)方法。因為理解內(nèi)容解決的是“寫什么”的問題，領(lǐng)悟表達(dá)方法解決的是“怎樣寫”的問題。在閱讀教學(xué)中，教者若能在引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容的同時，有意識地讓其咀嚼文本的語言形式，學(xué)習(xí)遣詞造句、布局謀篇、表情達(dá)意的方式方法，長期積累，則能更有效地實現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一。

三、 在模仿與借鑒中，達(dá)到“二性”和諧共生的目的

在學(xué)生們掌握了恐龍的基本特點，理解了作者使用的說明方法后，我們又設(shè)計了兩個由淺入深、循序漸進(jìn)的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生模仿、借鑒作者的寫作手法：

1. （師引導(dǎo)，映示多媒體）游戲：“猜猜我是誰”。一名同學(xué)上臺表演自己喜歡的一種恐龍，運用學(xué)過的說明方法進(jìn)

行自我介紹，再加以聲音、動作，讓同學(xué)們猜猜“我是誰”。

學(xué)生在寬松的游戲情境里，不由自主地模仿，進(jìn)一步體會理解掌握了這三種說明手法。

2. （映示多媒體）運用學(xué)過的說明方法完成下列句子：

（1） 長城東起山海關(guān)，西到嘉峪關(guān)，全長約（ ），如同（ ）。

（2） 咱們校園的梧桐樹可真是根深葉茂，足有（ ）高，相當(dāng)于（ ）高，真像（ ）。

長城與梧桐樹是同學(xué)們熟悉的事物，學(xué)生之前也寫過相關(guān)的句子，有意無意地運用了三種說明手法。教師讓學(xué)生內(nèi)化和運用文本的語言形式，把想象借助文本的語言形式表達(dá)出來，此時的表達(dá)已是語言吸納后的運用，情意領(lǐng)會后的傾吐。學(xué)生“用筆思維”，融會文意，展示想象，模仿借鑒，于表達(dá)中又一次感受著這節(jié)課的趣味，從而達(dá)到了“工具性”與“人文性”和諧相生的目的。

（作者單位：徐州市青年路小學(xué)）