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      我的課堂誰做主

      2013-04-29 04:40:42肖光娥
      新課程·上旬 2013年5期
      關鍵詞:課堂教學學生

      肖光娥

      摘 要:時下流行這樣一句話:我的青春我做主,細細品味,有種濃濃的獨立精神在其中,這不僅是青春的宣言,也是時代的主流意識。在新課改的召喚下,全新的課堂教學正奏響著時代的最強音,在教學設計時,把學情放在首位,為課堂教學尋找準確的起跑點.

      關鍵詞:課堂;學生;教學

      科學的教學設計是實現思想品德課有效教學的前提,為了構建有效的思想品德課堂,教學設計應從學生實際出發(fā),深入學生,了解學生內心的所思所想,了解學生身心發(fā)展特點與規(guī)律。以下是我的幾點嘗試。

      一、關注學生生理心理,優(yōu)化教學設計

      初中生正處在十三四歲的年齡,他們要求獨立,但又不能脫離對別人的依賴;好奇心強,有強烈的求知欲,但興趣不穩(wěn)定,容易受到外界影響。針對學生的生理、心理特征,我在教學設計時以學生為中心,尊重學生的獨特認識、感受和體驗,力求符合學生的認知規(guī)律。

      【課例1】 如,我在講授“我愛我家”一課時,以一首《燭光里的媽媽》開始,并作為背景音樂。

      讓學生談一談父母對自己關心照顧中最令自己感動的一件事?

      自己做沒做過對不起父母的一件事?

      自己應該如何對待父母的關愛?

      我應該如何回報父母的養(yǎng)育之恩?

      學生的情緒變得很激動,有的甚至是含淚講述,紛紛表達了父母對自己的關愛之情和自己對父母的愧疚之心。這樣,我們對學生的情感教育、道德引導的目的就已經完全達到了。

      這樣的設計,學生對“孝敬父母”的理解就不會只是局限于書本上的知識,而是有自身的體驗與感受。

      此外,針對學生的特點,還可以利用以下幾種方式進行教學:(1)夸夸我自己;(2)一分鐘演講;(3)漫畫、書法、繪畫、音樂欣賞;(4)講故事、示范表演、情感體驗、經驗分享、談話溝通、行為訓練等。久而久之,學生習以為常,心理放得開,回答問題不發(fā)慌,思想品德課就會變成富有魅力的令人向往的樂園。

      二、關注學生的生活體驗,優(yōu)化教學設計

      “知人”是教人的前提,“知人”才能善教。差異不僅是教育的基礎,也是學生發(fā)展的前提。課前我充分了解學生的個體生活經驗,并以此為教學起點,由淺入深、由近及遠地組織教學活動,把差異特點與教學內容有機結合起來,對學生進行有得放矢的教育。

      【課例2】 如,在講解九年級第二單元“我國的主要矛盾”時,為了便于學生理解“看病難”體現了我國的主要矛盾這個觀點,我引用了網絡上常見的打油詩:“救護車一響,一頭豬白養(yǎng)”,并采用多媒體展示,本以為這首詩能起到深入淺出的教學效果,結果發(fā)現學生反映平平。課后我進行了反思:這種打油詩只適合農村學生,不適合城市學生。不少城里學生就只吃過豬肉而沒有見過豬跑,無法想象養(yǎng)豬的過程和艱辛,更不知道一頭豬對農民來說意味著什么,沒有相應的生活經驗,顯然學生沒有完成對看病難的體驗。在另外一個班的授課時,我吸取了教訓,重新進行了設計,展示了班里某同學去市第一醫(yī)院的看病流程自拍,壓抑的醫(yī)院氣息,昂貴的醫(yī)療收費單,擁擠的病人,排隊的煎熬,供應嚴重不足的病房,當這些熟悉的情景帶著消毒水的味道撲面而來的時候,學生聯想到自己看病的經歷,瞬間理解了“人民群眾日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾”這個又拗口又難懂的知識點,并為學習“面對主要矛盾,國家的根本任務是集中力量進行社會主義現代化建設”打下堅固的現實基礎。

      案例設計結合學生的親身生活體驗,比呆板的說教效果好得多,大大提高了學生的參與積極性。

      三、關注學生認識水平,優(yōu)化教學設計

      樹立“以學生的發(fā)展為本”的思想品德課教學新概念,不把學生看做是被動接受知識的容器,而看作是有思想、有感情、有權利、有尊嚴,正在成長發(fā)展中的人。一個班的學生智力和潛力是不相上下的,只是在認識水平和學習速度等方面有差異。根據這些差異,尋找教育的好方法,因材施教,使每個學生都能揚長避短,獲得最佳的發(fā)展。

      【課例3】 我在講授“良好的道德品質”時,引用家喻戶曉的“孔融讓梨”的故事來啟示學生的個性思維。我避開以前那些常用的問法(談談對“孔融讓梨”這個故事的看法。你從“孔融讓梨”這個故事中學到了什么?)而有意識的問:“孔融能不能吃大梨?為什么?”問題一提出,學生一下子精神抖擻,爭先恐后要求發(fā)言。

      學生:如果孔融吃了大梨,那就不會成為千古美談了。所以,我認為孔融不會吃大梨,只能吃小梨。

      ……

      教師:同學們能夠大膽發(fā)表自己的看法,這很好。我想再問一問,什么促使孔融不吃大梨而吃小梨呢?

      學生:我認為這是一種美德,很高尚的心理品質,這也是中華民族的傳統(tǒng)美德在起作用。

      學生:那不見得??兹谥挥?歲,他能懂得什么是中華傳統(tǒng)美德?

      (引得大家發(fā)笑)

      學生:我看孔融的這種讓梨行為,是與他們家庭教育分不開的,沒有家長好的教育和影響,孔融小小年紀不一定會有讓梨這個舉動。

      上述事例說明在設計問題時,要充分考慮學生認識水平的差異,放手讓學生根據各自的理解大膽探討、分析、發(fā)現、分辨,并在與同伴的交流中自我完善。

      四、關注學生的情景活動體驗,優(yōu)化教學設計

      【課例4】 在《正確認識個人和集體的關系》的導入中,讓學生做“折筷子”的游戲,讓班里力氣最小的和力氣最大的學生分別折一雙筷子、折多雙筷子,從中讓學生認識集體的力量。

      上述事例說明:“把競賽引入課堂,將激勵貫徹始終。”根據教材內容適時組織學生進行系列體驗活動,積累感性認識,使學生在輕松愉快的體驗中感悟道理,無意識中受到了與教材相對應的主體教育。

      總之,在教學設計時,只有關注學生,把學情放在首位,才能為課堂教學尋找到準確的起跑點,才能使我們的品德教學更高效。

      (作者單位 山東省日照市東港區(qū)日照第三實驗中學)

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