蔣偉

摘 要：面對(duì)新課程的挑戰(zhàn)，高中語(yǔ)文教師要以轉(zhuǎn)變觀念為突破口、以提高自身創(chuàng)新素質(zhì)為切入點(diǎn)、以變革教法突顯創(chuàng)新能力的養(yǎng)成為核心，把創(chuàng)新能力的培養(yǎng)落實(shí)到語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)具體環(huán)節(jié)中，從而全面提高學(xué)生整體素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；課堂創(chuàng)新；培養(yǎng)方法

高中語(yǔ)文教師要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為核心，不但要讓學(xué)生掌握知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力，培養(yǎng)他們從不同角度觀察問(wèn)題，用多種思維解決問(wèn)題的能力。在強(qiáng)調(diào)學(xué)生全面發(fā)展的同時(shí)，特別要注意學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。要在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生智力因素的同時(shí)，大力培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)出高素質(zhì)的創(chuàng)新人才。

一、以人為本，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

教法靈活，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，教師首先得要有創(chuàng)新意識(shí)，另一方面，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)在一定程度上來(lái)源于教師的創(chuàng)新意識(shí)。教師能靈活運(yùn)用教學(xué)機(jī)制，在教學(xué)中敢于提出種種“假設(shè)”，敢于“冒險(xiǎn)”，教學(xué)手段有獨(dú)創(chuàng)性、新穎性，自然而然地會(huì)誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。一位教師在上《五人墓碑記》起始課時(shí)，拿了一架托盤(pán)天平走進(jìn)教室，學(xué)生大惑不解，語(yǔ)文老師又要搞什么新花樣？上課一開(kāi)始，教師在天平兩端各放上一張白紙，天平保持平衡。接著，教師問(wèn)學(xué)生，如果在左邊紙條上寫(xiě)周順昌等五人的名字，在右邊紙條上寫(xiě)眾多凡夫俗子或高爵顯位卻貪生怕死者，天平仍能保持平衡嗎？學(xué)生各抒己見(jiàn)。這樣，就有效地啟發(fā)學(xué)生研究課文，學(xué)生不僅很快掌握了教學(xué)內(nèi)容，而且從教師這一富有創(chuàng)新意識(shí)的教法中領(lǐng)悟到許多有益的成分，萌發(fā)了創(chuàng)新的欲望。

“學(xué)貴乎疑”，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)碰到許多問(wèn)題，如果不及時(shí)加以解決，問(wèn)題就會(huì)越積越多，不僅限制了學(xué)生知識(shí)的掌握能力，更是壓制了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，技師的職責(zé)在“傳道、授業(yè)、解惑”，學(xué)生心存疑慮之時(shí)，正是啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的良好時(shí)機(jī)，教師應(yīng)“相機(jī)誘導(dǎo)”。啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。在學(xué)習(xí)《內(nèi)蒙訪古》一文后，學(xué)生問(wèn)：修筑長(zhǎng)城，鞏固國(guó)防，抵制外敵入侵，可以說(shuō)趙武靈王是一個(gè)英雄，而胡服騎射也能算是英雄的表現(xiàn)嗎？如果這樣講得通的話，那么鄧小平同志也是一個(gè)大大的英雄，能這樣講嗎？這個(gè)問(wèn)題的確有一定的深度，看來(lái)這位學(xué)生很善于思考，能夠進(jìn)行類(lèi)比聯(lián)想。教師對(duì)這類(lèi)問(wèn)題絕不能一棍子打死，否定學(xué)生的提問(wèn)，而恰恰相反，應(yīng)鼓勵(lì)這種鉆研精神和靈活的思維方式，然后對(duì)“英雄”這個(gè)概念加以界定，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行分析。布魯納說(shuō)：“學(xué)生的最好刺激是對(duì)所學(xué)材料的興趣?！苯處煈?yīng)積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，即使是教師一時(shí)難以解答的問(wèn)題，也應(yīng)該首先肯定學(xué)生的積極探索精神，讓學(xué)生以一種良好的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)中，從而啟發(fā)學(xué)生可貴的創(chuàng)新意識(shí)。

二、張揚(yáng)個(gè)性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神

個(gè)性通常是指一個(gè)人具有的比較穩(wěn)定的，有一定傾向性的心理特征總和，個(gè)性心理特征調(diào)整著個(gè)體心理過(guò)程的進(jìn)行，影響著人的外顯行為和內(nèi)隱活動(dòng)，因此，個(gè)性被稱(chēng)為人類(lèi)心理行為的動(dòng)力來(lái)源。在學(xué)習(xí)上。它能促使學(xué)生前著某個(gè)目標(biāo)積極進(jìn)取，使學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)盡快轉(zhuǎn)化為實(shí)際創(chuàng)新能力。創(chuàng)新精神包括過(guò)于否定、大膽懷疑批判的精神，不怕困難、勇于探索的精神和“明知山有虎，偏向虎山行”的冒險(xiǎn)精神?？梢?jiàn)，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神就應(yīng)該尊重學(xué)生個(gè)性，張標(biāo)學(xué)生人格力量。鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是指有美感參與的、綜合運(yùn)用多種思維形式并且有開(kāi)拓創(chuàng)新特色的思維活動(dòng)。具體說(shuō)，是在問(wèn)題情境中，對(duì)已有信息改造加工并提高它們之間的聯(lián)系，生成新的信息的高級(jí)反映過(guò)程，是一種有創(chuàng)見(jiàn)性的思維活動(dòng)。它可分為發(fā)散性思維、逆向思維、批判性思維等形式，當(dāng)然也包括幻想，“幻想也是創(chuàng)造性思維活動(dòng)”。如講到《祝福》中祥林嫂死因時(shí)，許多學(xué)生提出了種種看法，有的認(rèn)為是環(huán)境迫害而死，有的認(rèn)為是流言淹沒(méi)而死，有的認(rèn)為是個(gè)人性格中的奴性成分使之走向死亡……學(xué)生提出的這些說(shuō)法，教師都應(yīng)鼓勵(lì)，應(yīng)該肯定學(xué)生對(duì)問(wèn)題的創(chuàng)見(jiàn)性。有時(shí)教師可向?qū)W生提出一些問(wèn)題，以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維。如讓學(xué)生“反彈琵琶”：《項(xiàng)鏈》一文批判了資產(chǎn)階級(jí)的虛榮心，請(qǐng)對(duì)這種說(shuō)法予以批判；勤奮一定出人才嗎？請(qǐng)闡述自己的觀點(diǎn)，等等。

三、注重實(shí)踐，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力

傳統(tǒng)教育偏重知識(shí)的傳授而輕視實(shí)踐活動(dòng)，據(jù)教育部最近一次全國(guó)性調(diào)查顯示，我國(guó)中小學(xué)目前的教育方式，以被動(dòng)接受為主，很少有學(xué)生自己從活動(dòng)與實(shí)踐中獲取的真正知識(shí)。創(chuàng)新教育的一個(gè)顯著特征是重視學(xué)生的實(shí)踐能力，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新?lián)癫拍苻D(zhuǎn)化為創(chuàng)新能力，否則，創(chuàng)新意識(shí)會(huì)談化，創(chuàng)新精神會(huì)消退，創(chuàng)新能力也只是空中樓閣。廣泛開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)，在活動(dòng)中提高學(xué)生語(yǔ)文創(chuàng)新能力。創(chuàng)新教育的一個(gè)顯著特征是重視學(xué)生的實(shí)踐能力，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的創(chuàng)新能力才會(huì)得以體現(xiàn)，否則，創(chuàng)新能力也只能是空中樓閣。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力：

一是確定主題，開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，如以“怎樣培養(yǎng)青少年的成人意識(shí)”為主題，向?qū)W生公布基本書(shū)目，以班級(jí)、小組為單位進(jìn)行閱讀評(píng)比。讓學(xué)生在廣泛的閱讀中進(jìn)一步了解社會(huì)、了解自己，從而提高認(rèn)識(shí)、評(píng)判能力。

二是開(kāi)設(shè)選修課，要求學(xué)生每周至少參加一門(mén)選修課，這給開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)創(chuàng)造了良好的條件。

三是舉行辯論大賽，讓學(xué)生思想的火花在撞擊中迸射，讓學(xué)生的語(yǔ)文能力在爭(zhēng)辯中得到鍛煉。

四是引導(dǎo)學(xué)生投身社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生充分展示語(yǔ)文的創(chuàng)新才能。比如，為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些語(yǔ)文常識(shí)，了解作品、作家的情況，引導(dǎo)學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)查找文字資料，瀏覽文學(xué)網(wǎng)絡(luò)，開(kāi)闊學(xué)生的思路和眼界。

五是要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知的新領(lǐng)域，具有創(chuàng)新精神的人總是能很快地接受新觀念。組織學(xué)生從社會(huì)上、生活中、家庭中、同學(xué)中收集有關(guān)的資料，并展開(kāi)討論，開(kāi)一個(gè)小型的辯論會(huì)，這樣在向?qū)W生注入新思想、新觀念的同時(shí)，可以鍛煉學(xué)生思維辯論能力和口頭表達(dá)能力。

六是更新學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容和方式。讓學(xué)生搜集或自我創(chuàng)造一些散文和詩(shī)歌，以此培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作、鑒賞能力，開(kāi)展詩(shī)歌和散文的朗誦培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力并提高他們的文學(xué)修養(yǎng)。

總之，語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)富有創(chuàng)新內(nèi)涵的學(xué)科 ，其間蘊(yùn)含著大量的思維能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)因素，創(chuàng)新是語(yǔ)文教育的精髓。語(yǔ)文教學(xué)要“注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神”“重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)”。