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      海釣六大鐵律

      2013-05-02 11:32:35撰文
      海洋世界 2013年9期
      關(guān)鍵詞:鐵律沙蠶海釣

      撰文 薛 釗

      海釣六大鐵律

      撰文 薛 釗

      海釣活動(dòng)與其他運(yùn)動(dòng)一樣,它的發(fā)生、發(fā)展都有一定的規(guī)律性可以遵循。只要垂釣者在垂綸滄海中善于分析與研究,并注意總結(jié)與提高,便可以在垂釣中克服盲目性,增強(qiáng)自覺性,做休閑垂釣的主人。

      海釣鐵律一:“釣魚不懂潮,純粹瞎胡鬧?!?/h2>

      釣魚不懂潮,純粹瞎胡鬧

      海釣非同淡水釣,潮汐的漲落對(duì)其有很大的制約性。為此,作為海釣的“加盟”者準(zhǔn)確地把握潮汐運(yùn)動(dòng)的不同方式,就顯得尤為重要。歸結(jié)起來要做到三知。第一,要日知大小潮。這里所涉及的“日”,是特指農(nóng)歷。在要踏上釣魚之路時(shí),定要心中有數(shù)當(dāng)日是農(nóng)歷的初幾,才便于敲定是船釣還是岸釣。每月的初一至初三和十六至十八為大潮,潮的漲落幅度大,魚亦極其活躍。大魚尾隨著餌群涌向近海,在相對(duì)風(fēng)平浪靜的海灣擴(kuò)腹充饑。此時(shí),若棄船釣為岸釣或島上磯釣則甚為得體。每月的初七至初九和二十二至二十四均為小潮,浪不高,水不急,乘船或蹬“圈”筏在距岸較遠(yuǎn)的島嶼深水區(qū)或海珍品養(yǎng)殖區(qū)提線也好、揮竿也罷,都會(huì)大開你釣魚的眼界。

      第二,要時(shí)知黃金段。潮汐的一漲一落,是海水運(yùn)動(dòng)的不同表現(xiàn)形式。在兩種差異的運(yùn)動(dòng)方式上,不等的時(shí)間具有截然不同的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)。通常人們把潮汐的一漲或一落的六小時(shí)又十二分,統(tǒng)稱為十分潮,每一分潮大致的時(shí)間是37.2分。因此,對(duì)于釣魚人而言掌握具體潮起潮落的幾分,是絕對(duì)必要的。

      第三,要常知海流形式。海流是潮汐在水平方向上的一種變化態(tài)勢(shì)。其主要是三種正反的表現(xiàn)形式:急、緩流,回、憩流,明、暗流。它們與魚的活動(dòng),是息息相關(guān)的。大潮流急,小潮流緩?!按蟪贝笠В〕毙∫?,無潮不咬”,這道出的便是海流對(duì)魚索餌趨勢(shì)的影響。說到憩流,它是海水處于相對(duì)平衡,處于潮漲落、流往復(fù)的相持階段的運(yùn)動(dòng)具體表現(xiàn)。總而言之,它們的運(yùn)動(dòng)方式有別,顯然在垂釣中具體釣魚方式的施展,亦要有所變化。尤為值得一提的是,回流是魚進(jìn)食的又一“黃金時(shí)段”,誰抓住了最佳時(shí)機(jī),誰就有登上最佳垂釣寶座的把握。

      海釣鐵律二:“鳥有鳥道,魚有魚道,找準(zhǔn)魚道,連連上鉤?!?/h2>

      在海釣中找魚道,實(shí)質(zhì)上是在苦苦尋覓好釣點(diǎn)。沿海漁民有一句口頭禪:“魚走一條線?!边@話也為我們?cè)谶x擇釣點(diǎn)上,指點(diǎn)了迷津。此方面是側(cè)重四法:一是生物示意法。海鳥的群集以及海豹等海生動(dòng)物于某一海面的飛上飛下或竄上竄下,是給垂釣者的一種暗示,它告訴你其處有魚;二是習(xí)性覓蹤法。每一目標(biāo)魚都有其獨(dú)到的習(xí)性,知其習(xí)性便可找到它的活動(dòng)場(chǎng)所?!包S魚常戀礁,黑鯛愛大潮,鱸魚喜歡流,胖頭專把爛泥找”,如此歸納,絕不是空穴來風(fēng),恰恰是依魚的習(xí)性特點(diǎn)于實(shí)踐基礎(chǔ)上的總結(jié);三是實(shí)地判斷法。每每到一新釣地,不是急于揮竿,而是對(duì)所釣的海域仔細(xì)觀察,然后做出魚有否的判斷;四是魚聲偵察法。在日落后的釣魚,特別是石首魚科的叫姑子魚其鰾很發(fā)達(dá),能發(fā)出咕咕的響聲,循其音前釣必有滿意的收獲。

      海釣鐵律三:“水清如鏡,釣魚不行。水呈泥漿,釣魚泡湯?!?/h2>

      魚兒離不開水,這是無人不曉的道理。尤其是海魚,除了對(duì)水中的含鹽量有一定的挑剔外,對(duì)水的清濁度也挑剔不小。釣魚人常談?wù)摰乃|(zhì)不外乎三個(gè)類型:清、濁和介于這兩者間的渾而不濁。俗話有道“水至清而無魚”。但從哲學(xué)的角度上看,其講的只是一般的道理,而不是普遍原則。換一句話來說,要具體問題具體分析。海水渾濁,對(duì)于釣大多數(shù)魚而言,都將是面對(duì)“泡湯”的結(jié)局。處于水略渾狀態(tài),是海釣人不可多得的好條件,抓住機(jī)遇再輔以其他客觀因素,定有好釣績(jī)。水質(zhì)的狀況對(duì)釣魚的影響不可低估,一定要心中有數(shù),打有把握之仗。

      海釣鐵律四:“有風(fēng)好釣魚,無風(fēng)不釣魚?!?/h2>

      水清如鋸,釣魚不行

      有風(fēng)好釣魚,無風(fēng)不釣魚

      我們北方的漁民常說:“潮起風(fēng)動(dòng)”、“潮動(dòng)魚動(dòng)”。這些都不無道理。風(fēng)對(duì)于海釣就顯得更為重要,成為海釣者應(yīng)極為關(guān)心的客觀條件。因?yàn)楹a炇莻€(gè)總的概念,它既包含岸釣、磯釣,連船釣也屬于它的范疇。對(duì)風(fēng)的留意,不僅僅關(guān)系到魚釣的多少,還關(guān)系到垂釣者的自身安危。海風(fēng)吹,波濤起,促成了大海上下水體的交換,又促成了水中溶氧度的增高,這對(duì)于和水息息相關(guān)的魚來說,是求之不得的美事。它們會(huì)活躍于爛泥灘處或礁石四周追逐戲耍、爭(zhēng)搶索餌。其對(duì)于垂釣者,也是求之不得的美事。在此時(shí)垂綸滄海,每每香餌沉入海底,次次彎竿出水得魚。

      人們常掛在嘴邊的一句話叫“美味不可多餐”。細(xì)細(xì)思量,頗有道理。蘊(yùn)涵著量變引起質(zhì)變的哲理??陀^事物的發(fā)展,越過了一定的度就會(huì)發(fā)生新的變化。盡管講無風(fēng)不釣魚,但是有兩點(diǎn)必須把握其度。第一是風(fēng)向。例如,在渤海金州灣,是北風(fēng)好釣魚、最怕西南風(fēng)的攪底浪;而在青島市的膠州灣,卻對(duì)南風(fēng)頗有好感,對(duì)北風(fēng)竟有幾分懼意。這就要垂釣者,善于從實(shí)地出發(fā),具體情況做具體分析;第二是風(fēng)力。前面談到了渤海的金州灣和青島的膠州灣,一個(gè)怕西南風(fēng),一個(gè)懼北風(fēng),這兩種風(fēng)若不超過風(fēng)力5級(jí),一樣是釣魚人求之不得的。對(duì)一地較理想的風(fēng)若超過6級(jí),可能帶來水清如鏡的客觀條件,其必然是“水清無魚至”,怎談去釣魚。

      海釣鐵律五:“舍不得香餌,釣不到魚。”

      在風(fēng)好‘點(diǎn)、潮’好的前提下,自然是“舍不得孩子,套不住狼”,無餌也就難釣其魚。這里涉及餌的“香”是以魚口味相投與否為基準(zhǔn)。為了對(duì)魚在餌上投其所好,從多年的釣魚實(shí)踐中歸納為三條:一是要因魚用餌;二是要因季使餌;三是要因地施餌。首先,是要因魚用餌。所釣的對(duì)象魚種有別,其各自所愛吞之餌亦是不同。就拿素有上乘久餌之稱的巖蟲為例,從南海到渤海,從東海到黃海,各類魚都愛食,釣魚人也都愛用,尤其是鮮活之品因螢光強(qiáng)、腥味濃、目標(biāo)大對(duì)鱸魚極具誘惑,見著瘋搶;可黑鯛對(duì)管蛆獨(dú)有所愛,特別是在渤海的金州灣,每當(dāng)?shù)搅酸灤四繕?biāo)魚之季,這種沙蠶則是搶手貨;鮐鲅魚,大連又叫花鲅,它對(duì)沙蠶喜食,則貝肉仍吞,對(duì)帶有熒光紙的擬餌,又多了幾分偏愛。

      舍不得香餌,釣不到魚

      其次,是因季使餌。秋季用曬半干的巖蟲或沙蠶都可釣到黃黑魚,既戀鉤又上魚快,省事還擴(kuò)大了釣績(jī)。倘若再用到春末冬初作釣黃黑魚的釣餌,自顯得無回天之力。相反,一旦換上鮮活的沙蠶,很快對(duì)因水寒、嘴張動(dòng)緩慢的魚產(chǎn)生不食不罷休的欲望,迫使魚咬鉤、人有魚釣的雙贏的漂亮結(jié)局。其三,是因地施餌。一方水養(yǎng)一方人,一方魚愛吃一方餌。這一問題不用花費(fèi)口舌,都是不言的明理。譬如說在大連經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)大孤山街道所轄的黃墻子地點(diǎn)岸釣,用沙蠶是能釣到黃黑魚,相比就不如用海蟑螂令垂釣者更風(fēng)光。因此地距岸邊的巖石根不過2米枯潮期的海水深度,淺處1米有余,深處達(dá)3米。沿岸的巖石縫里與石面上是海蟑螂的天下,不時(shí)撲向巖石的海浪盡將眾多的這般小精靈卷入海里,頃刻成了魚的腹中餐。常吃順口,久食有癮,自然使用現(xiàn)場(chǎng)活捉的海蟑螂上鉤快,魚個(gè)大,釣者的手感好。

      揮桿垂釣,不亦樂乎

      海釣鐵律六:“姜太公釣魚,愿者上鉤?!?/h2>

      大多數(shù)海釣者的參與其中,是基于休閑并從中尋求上魚的快樂,決非是以此養(yǎng)家糊口的商業(yè)行為。為此,一個(gè)“愿者上鉤”的“愿”,既是這一群體垂釣行為的標(biāo)尺,又是他們思想追求的升華。為使主觀愿望與垂釣的實(shí)踐相統(tǒng)一,理應(yīng)遵循如下原則:第一“為”,“不以物喜”。誠然,把竿釣的是魚,不同魚打交道是不客觀的、也是不現(xiàn)實(shí)的。在面對(duì)現(xiàn)實(shí)中,應(yīng)理智的掙脫對(duì)物貪欲的束縛,有一個(gè)健康而良好的心理素質(zhì),提高休閑垂釣的品位;第二“不為”,“不以己悲”。釣不到魚,既不怨天,亦不怨人,更不要同己過不去,在挺竿提線中坦坦蕩蕩,泰然處置;第三“為與不為”,“其喜洋洋者矣”。休閑垂釣的“愿者上鉤”,是貴在參與,并在參與中去逐漸體會(huì)對(duì)“快樂人生”的外延與充實(shí)的無限樂趣。(責(zé)編:思源)

      海釣要具備一個(gè)好心態(tài)

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