奴隸的自由與門客的尊嚴(yán)

張宏杰

春秋時(shí)晉國欒氏家族，依仗有一個(gè)著名的勇士督戎，公然與國家作對(duì)，相國范宣子為此事極度煩惱。范宣子有一個(gè)奴隸名叫斐豹，主動(dòng)向范宣子請(qǐng)纓，說我可以替你殺了督戎，但條件是你要給我自由。

范宣子大喜過望，馬上同意了這一要求，并且對(duì)斐豹發(fā)誓說：“而殺之，所不請(qǐng)于君焚丹書者，有如日！”就是說，我當(dāng)著太陽發(fā)誓，你殺了他，我一定上奏國君，把記載你奴隸身份的檔案燒掉。在隨后的決斗中，斐豹?dú)⒌袅硕饺郑A得了自由。

從這個(gè)故事中，我們可以看出，一個(gè)社會(huì)地位最卑微的奴隸，在春秋戰(zhàn)國時(shí)代也可以憑自己的本事來改變自己的地位。作為中國歷史上第一個(gè)明確記載的被解放的奴隸，斐豹身上體現(xiàn)了早期中國底層社會(huì)自我意識(shí)的覺醒和對(duì)貴族等級(jí)制度的反抗。而范宣子也為這個(gè)奴隸的氣度所折服，這說明那個(gè)時(shí)代有作為的政治家的共同特點(diǎn)是識(shí)時(shí)務(wù)和通達(dá)。

再來看看另一個(gè)俠客的故事：晉人豫讓本是大貴族智伯的門客。智伯的對(duì)手趙襄子除掉了智伯，為了泄憤，又把他的頭顱作成溲器。豫讓十分生氣，他為了為故主報(bào)仇，混進(jìn)趙府做仆人，想趁機(jī)殺掉趙襄子，結(jié)果提前暴露了身份，被抓住了。趙襄子得知了豫讓為主復(fù)仇的動(dòng)機(jī)，感于他的忠義之心，居然把他給放了。

然而豫讓仍不死心，于是拿漆涂在身上，讓自己身上長滿了惡瘡，又生吞木炭，讓自己的聲音變得嘶啞。用自殘的方式，化妝易形，再次去刺殺趙襄子，結(jié)果還是被抓住了。趙襄子說這回我不能再放過你了，你死前有什么要求就說吧！豫讓說，我只想刺你的衣服幾劍以盡我對(duì)智伯的心意。于是趙襄子就把外衣脫下來給他，豫讓對(duì)這件衣服連刺三劍，伏劍而死。

很多人對(duì)豫讓的舉動(dòng)不解。因?yàn)樵プ尞?dāng)年也曾為范家、中行家效力，這兩家都被智伯滅了。在臨死之前，有人問豫讓：“你當(dāng)初不為范家、中行家報(bào)仇，反倒為智伯賣命，為什么今天智伯被人滅了，你就非要為他報(bào)仇？”

豫讓回答說：“當(dāng)年范家、中行家對(duì)我并不禮遇，而智伯待我像對(duì)待國士，我自然要用國士的行事方式來報(bào)答他?！?/p>

豫讓的這一句回答，開了兩千年來士為知己者死的濫觴。豫讓認(rèn)為，自己不是任何一個(gè)貴族的附屬品，如果你不肯和我平等相交，我們之間就只有利益關(guān)系，人走茶涼。而如果你承認(rèn)我的人格與你平等，對(duì)我以禮相待，那么我愿意為這份尊重獻(xiàn)出生命。歸根結(jié)底，豫讓所追求的，是等級(jí)社會(huì)里平民的個(gè)人尊嚴(yán)和自我價(jià)值的體現(xiàn)。

【原載2012年11月16日《新京報(bào)·專欄》】

插圖 ／ 為了平等 ／ 郭喜忠