養(yǎng)心是一門技術(shù)活

雨凝

中國(guó)有句老話，叫“相由心生”，也就是說(shuō)一個(gè)人的相貌是由心靈決定的。一個(gè)經(jīng)常生氣的人，面孔必定是愁眉糾結(jié)的。一個(gè)開朗樂(lè)觀的人，面孔必定是喜慶舒展的。一個(gè)內(nèi)心充滿邪惡的人，面孔必定是陰晦冰冷的。一個(gè)內(nèi)心充滿善良的人，面孔必定慈眉善目的。

以貌取人，當(dāng)然不足取，但是一個(gè)人的內(nèi)心所思所想，日久天長(zhǎng)，一定會(huì)長(zhǎng)在“臉”上，因?yàn)槟樖切撵`的真實(shí)寫照，即使偽裝，也只是表層的，那一抹底色是無(wú)論如何也掩蓋不了。

日常生活中，有人養(yǎng)身，四體不勤，五谷不分，懶得彎腰，懶得走路，因而養(yǎng)得白白胖胖，行動(dòng)困難。有人養(yǎng)腦，遇到事情不思考，遇到問(wèn)題不糾結(jié)，懶得讀書，懶得看報(bào)，久而久之，大腦生銹，智商減半。有人養(yǎng)心，吃安神丸，喝養(yǎng)心湯，咽養(yǎng)心菜，如此食補(bǔ)，是否有用，沒(méi)有試過(guò)，不過(guò)孟子在《盡心下》里說(shuō)：養(yǎng)心莫善于寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣。其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。意思是說(shuō)減少不健康的欲望，以達(dá)到涵養(yǎng)心靈的作用。

養(yǎng)心是一門技術(shù)活兒，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則不易。

讀書養(yǎng)心。茶余飯后，夜深人靜，一冊(cè)在手，書中找樂(lè)。用漢書下酒，用史記療饑。隔著時(shí)空，看清照皺眉，看李白飲酒，與莊周夢(mèng)蝶。選擇了一本好書，就是選擇了一個(gè)好的朋友，在文字中穿行，丟棄浮躁，沉淀心性。西漢經(jīng)學(xué)家劉向說(shuō)：書猶藥也，善讀者能醫(yī)愚。細(xì)嚼方知，這一味治愚的藥便是讀書養(yǎng)心。

音樂(lè)養(yǎng)心。清風(fēng)明月夜，閑暇午后時(shí)，一盞清茶或一杯咖啡，在《平湖秋月》里賞月，在《高山流水》里覓知音，在《漁舟唱晚》里看夕陽(yáng)。選擇了一首好的音樂(lè)，就是找到了一把打開心門的鑰匙，在一首好的音樂(lè)里徜徉，可以舒緩心靈，緩解焦慮。中國(guó)音樂(lè)四方劑：清熱、滋補(bǔ)、理氣、潤(rùn)燥。

旅行養(yǎng)心。不管是小長(zhǎng)假還是長(zhǎng)假，換上旅游鞋，背上旅行袋，去沙灘感受太陽(yáng)的熱情，去海邊感受大海的浩瀚，去叢林感受自然的壯觀，山川河流都在腳下，讓陽(yáng)光照進(jìn)心靈，讓新鮮空氣在胸腔回蕩，收獲身體上的疲憊，心靈上的放松。旅行養(yǎng)心，低成本，高回報(bào)，收獲海量幸福。

臺(tái)灣作家林清玄寫過(guò)一篇文章叫《養(yǎng)壺》，與養(yǎng)心有異曲同工之妙，他在文章中說(shuō)：一把好壺，它的外表和內(nèi)力都醞釀了時(shí)間的光澤，有著深沉的香氣，即使不放茶葉，光是沖進(jìn)開水，也會(huì)有茶的香味，那香味是無(wú)數(shù)好茶所凝聚起來(lái)的。

其實(shí)養(yǎng)心也是一樣，讀書增加你的深度，聞音舒展你的心靈，旅行增加你的閱歷，如果假以時(shí)日，醞釀了時(shí)間的光澤，整個(gè)人就會(huì)泛出香味，那香味是書籍、音樂(lè)、旅行中的養(yǎng)料被人吸收后，從心靈里折射出來(lái)的熠熠光輝。