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      社會(huì)主義改革開放理論綜述

      2013-05-14 13:03彭果果
      卷宗 2013年1期
      關(guān)鍵詞:社會(huì)主義改革開放內(nèi)涵

      彭果果

      摘 要:黨的十一屆三中全會(huì)開創(chuàng)了改革開放和集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史時(shí)期。鄧小平提出一整套科學(xué)的理論和推進(jìn)改革的戰(zhàn)略,形成了改革開放理論,這是決定中國社會(huì)主義命運(yùn)和國家前途的根本大計(jì)。本文從改革開放理論的形成,內(nèi)涵以及特色三個(gè)方面來闡述改革開放理論,指出改革開放理論對(duì)中國特色社會(huì)主義發(fā)展的重要意義。

      關(guān)鍵詞:改革開放;內(nèi)涵;社會(huì)主義

      改革開放是黨在新時(shí)期下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命,是我國現(xiàn)代化進(jìn)程中具有劃時(shí)代意義的大事。正如黨的十八大報(bào)告提出:“必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開放?!卑盐者@一基本要求,調(diào)動(dòng)社會(huì)積極性,激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造力,推進(jìn)中國特色社會(huì)主義發(fā)展。

      一、中國改革開放理論的提出與形成

      1978年12月,在黨的十一屆三中全會(huì)上,提出實(shí)行改革開放的偉大決策,這開辟了中國特色社會(huì)主義道路。黨這一決策的提出,有著其深刻的歷史根源。

      首先,黨從“文化大革命”的嚴(yán)重曲折中深刻認(rèn)識(shí)到,要擺脫我們當(dāng)時(shí)所處的嚴(yán)重困境,必須把黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心上來,鄧小平在十一屆三中全會(huì)前后反復(fù)強(qiáng)調(diào)必須把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力放在首位,確提出生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的理論,強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義的根本任務(wù)就是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。

      其次,鄧小平指出要改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制,調(diào)整和完善生產(chǎn)關(guān)系,就必須對(duì)我國經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行根本改革,不改革就沒有出路。社會(huì)是在不斷前進(jìn)的,必須隨著實(shí)際情況的變化,不斷地對(duì)社會(huì)主義制度進(jìn)行改革,使其經(jīng)常保持與生產(chǎn)力相適應(yīng)的狀況,才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)不斷地向前發(fā)展。

      1978年,黨十一屆三中全會(huì)的召開,以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是,徹底否定“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤理論,標(biāo)志著改革開放新時(shí)期序幕的拉開。1982年,黨十二大確定了“把馬克思主義普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來,走自己的路,建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”指導(dǎo)思想,提出了黨在新時(shí)期的總?cè)蝿?wù)和開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的綱領(lǐng)。以此為標(biāo)志,我國的改革開放進(jìn)入全面展開階段。

      二、改革開放理論的內(nèi)涵

      堅(jiān)持改革開放,是解決中國問題的希望。我們的改革開放,即是對(duì)內(nèi)搞活,對(duì)外開放。改革和開放既聯(lián)系又區(qū)別,它們有各自特殊的內(nèi)涵。

      (一)改革的思想

      改革是通過體制改革和創(chuàng)新來打破過去傳統(tǒng)封閉狀態(tài),主要是建立廣泛的國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)合作關(guān)系。鄧小平指出,中國的改革首先是從根本上改變?cè)械慕?jīng)濟(jì)體制,建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。鄧小平指出只搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)會(huì)束縛生產(chǎn)力的發(fā)展,“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義,資本主義也有計(jì)劃;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。”這一理論主張把社會(huì)主義同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一起來,創(chuàng)立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論,它在遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一般規(guī)律的同時(shí),又體現(xiàn)社會(huì)主義制度的基本要求,為我國把經(jīng)濟(jì)改革目標(biāo)確定為建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制奠定了理論基礎(chǔ)。

      改革是解放、發(fā)展生產(chǎn)力必由之路。鄧小平改革理論的根本目的是為了進(jìn)一步解放生產(chǎn)力,促進(jìn)我國生產(chǎn)力更快地發(fā)展。鄧小平強(qiáng)調(diào),發(fā)展生產(chǎn)力是壓倒一切的中心任務(wù),必須全面改革。過去舊的那一套體制,經(jīng)過幾十年實(shí)踐證明是不成功的,為了發(fā)展生產(chǎn)力,必須對(duì)我國經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行全面改革。

      (二)開放的思想

      鄧小平堅(jiān)持對(duì)外開放,他指出關(guān)起門來搞建設(shè)是不能成功的,中國發(fā)展離不開世界。他說:“社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì),就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果,吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法?!彼嶙h設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū),開放十幾個(gè)沿海城市,開辟沿海對(duì)外經(jīng)濟(jì)開放地帶和開發(fā)開放上海浦東。我國對(duì)外開放格局的形成,促進(jìn)了生產(chǎn)力的迅速發(fā)展,推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)程。

      實(shí)行對(duì)外開放是我們堅(jiān)定不移的戰(zhàn)略方針和基本國策。中國經(jīng)濟(jì)要迅速發(fā)展,必須實(shí)行開放政策。改革、發(fā)展、穩(wěn)定是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總格局中的三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié),須使它們相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)。改革是發(fā)展的動(dòng)力,穩(wěn)定是發(fā)展和改革的前提,發(fā)展和改革是穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)和必要條件。

      三、改革開放理論的特點(diǎn)

      改革是中國的第二次革命,開放是改革的一個(gè)重要組成部分。新時(shí)期改革開放理論具備以下一些特點(diǎn):

      首先,改革開放理論具有全面性。改革是全面的改革,開放是全方位的開放,農(nóng)村改革開放和城市改革開放相結(jié)合,城市從來就是會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的中心,不進(jìn)行城市改革,農(nóng)村改革是無法取得最后成功的。

      經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革和其他各個(gè)領(lǐng)域的改革相結(jié)合。鄧小平明確指出:“我們提出改革時(shí),就包括政治體制改革?,F(xiàn)在經(jīng)濟(jì)體制改革每前進(jìn)一步,都深深感到政治體制改革的必要性。不改革政治體制,就不能保障經(jīng)濟(jì)體制改革的成果,不能使經(jīng)濟(jì)體制改革繼續(xù)前進(jìn),就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展,阻礙四個(gè)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)?!?/p>

      其次,改革開放理論具有實(shí)踐性。改革開放是一種實(shí)驗(yàn)。鄧小平說:“我們的改革不僅在中國,而且在國際范圍內(nèi)也是一種試驗(yàn)”。正因?yàn)槭窃囼?yàn),所以要摸索前進(jìn),不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)問題,及時(shí)改正。他指出,我們改革開放的成功不是靠本本,是靠實(shí)踐,改革開放從實(shí)踐中提出來,又經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)。

      再次,改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。社會(huì)主義制度是人類歷史上嶄新的社會(huì)制度,同世界上任何其他事物一樣,有它發(fā)生和發(fā)展的過程,尤其是我國現(xiàn)在還處在社會(huì)主義初級(jí)階段,所以,如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革,我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送。鄧小平強(qiáng)調(diào):改革有利于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo),有利于在黨的領(lǐng)導(dǎo)下和社會(huì)主義制度下發(fā)展生產(chǎn)力,是社會(huì)主義制度的自我完善。

      四、改革開放理論的重要意義

      改革開放理論對(duì)發(fā)展中國特色社會(huì)主義有重要的指導(dǎo)意義,中國特色社會(huì)主義是在改革開放中不斷完善和發(fā)展起來的。

      (一)改革開放是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力和根本途徑,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義相結(jié)合是中國改革開放的重大成果。

      任何一個(gè)國家要發(fā)展,孤立起來,閉關(guān)自守是不可能的,不加強(qiáng)國際交流,不引進(jìn)發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和資金,是不可能的。改革開放理論適應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要,使社會(huì)主義獲得了新生,這對(duì)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重大理論意義和實(shí)踐意義

      (二)改革開放理論是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展,豐富了馬克思主義理論。

      改革開放,是在以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,帶領(lǐng)全國人民建立新中國以及艱辛探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。黨的十一屆三中全會(huì)后,鄧小平充分肯定了毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論,在新的實(shí)踐中豐富和發(fā)展了這一理論,指出解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的途徑是改革。

      鄧小平關(guān)于改革開放理論的論述,豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義改革的思想,給中國特色社會(huì)主義的建設(shè)指引了方向,進(jìn)一步完善了我國社會(huì)主義制度?!?/p>

      參考文獻(xiàn)

      [1]李抒望.在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推進(jìn)改革開放[J].中共太原市委黨校學(xué)報(bào).2008,(06).

      [2]高雪蓮.在新的起點(diǎn)上用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)改革開放[J].學(xué)理論.2009,(05).

      [3]史翔.淺談對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系的認(rèn)識(shí)[J].改革與開放.2009,(08).

      [4]崇溫.改革開放與發(fā)展中國特色社會(huì)主義[J].中共云南省委黨校學(xué)報(bào).2009,(01).

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