石勇
在今天,理想已然是一種隱痛,但它并沒(méi)有死。
或者,它收藏在人們的心中,夢(mèng)中,繼續(xù)潛伏?;蛘?,它寫在一張張年輕,但在世俗層面上過(guò)早成熟的面孔上,以“夢(mèng)想”、“目標(biāo)”、“愿望”、“價(jià)值”等替代性方式說(shuō)出。
指責(zé)今天的年輕人沒(méi)有理想也許是錯(cuò)的。只要一個(gè)人不拒絕未來(lái),他就難以放棄理想,至少理想是他在殘酷的世界中往前走的拐杖。不同的只是,理想的內(nèi)容變了,它的指向,它的表達(dá)變了,正如社會(huì)變了。我們不會(huì)一直呆在一個(gè)沒(méi)有變動(dòng)的世界中。
當(dāng)現(xiàn)在的社會(huì)結(jié)構(gòu),離過(guò)去已經(jīng)很遙遠(yuǎn)的時(shí)候,理想和它的經(jīng)典意義,也拉開(kāi)了很大的距離,甚至彼此之間顯得陌生。這正是理想在今天的本質(zhì):它已經(jīng)世俗化、生活化、利益化。人們無(wú)法有一個(gè)好的社會(huì)背景,好的心態(tài)去仰望天空,而只能關(guān)心腳下,隨時(shí)擔(dān)心生活的地基是否不穩(wěn)。
這是理想的撤退,沿著物質(zhì)化,沿著社會(huì)的生存競(jìng)爭(zhēng),以及心理競(jìng)爭(zhēng)的路徑撤退。但它的命運(yùn)就是受挫。而也正因?yàn)槿绱?,理想的世俗化,反過(guò)來(lái)也成為人們,尤其是大學(xué)生、白領(lǐng)、公務(wù)員等年輕群體在心理上療傷的方式。不安全感,使想要買上房子,想要收入增長(zhǎng)能趕上CPI等等世俗理想,既是物質(zhì)主義的后果,也是受傷后撤退的集體選擇。
就此而言,理想的命運(yùn),大抵就是人們的命運(yùn),以及一個(gè)社會(huì)的命運(yùn);反之亦如此。對(duì)理想的透視,也是在觸摸我們內(nèi)心的掙扎,我們這個(gè)社會(huì)的脈動(dòng)。它還可以給我們對(duì)社會(huì)走向的思考,提供一個(gè)清晰的視角。
理想并非一種無(wú)用的激情,它可以被整合成一種巨大的心理能量。給它一個(gè)出口,正是中國(guó)社會(huì)面臨的挑戰(zhàn)。
在不同的人那兒,在一個(gè)“窮二代”和一個(gè)“富二代”那兒,理想肯定是不同的,它具有越來(lái)越明顯的多元性。但面對(duì)大的政治社會(huì)文化環(huán)境,所有人在精神上的命運(yùn)并非天差地別。
也因此,理想,需要一種制度的德性、社會(huì)的德性來(lái)支撐。只有為人們提供了一個(gè)權(quán)利機(jī)會(huì)平等、足夠包容的政治社會(huì)文化環(huán)境,他們才可能解除內(nèi)心的壓抑,讓理想—無(wú)論是宏大、高遠(yuǎn)的理想,還是可憐的、世俗化的理想,或者只是某種群體內(nèi)的私人偏好—自由地生長(zhǎng)。