王少婧

(西南交通大學(xué)，四川成都 610031)

成都是全國(guó)著名的旅游城市，而成都最著名的旅游景點(diǎn)主要有武侯祠、杜甫草堂、文殊院、青羊?qū)m、寬窄巷子等，這幾個(gè)景區(qū)的古代文化氛圍都比較濃厚。錦里古街便處于武候祠東側(cè)，是以武侯祠為依托開(kāi)發(fā)的仿古街區(qū)。

錦里古街，占地面積10667 m2，街道總長(zhǎng)350 m，總建筑面積8000 m2。古街呈南北走向，北鄰錦江沿江景觀帶，東望彩虹橋。古街處于成都武侯祠大街中段，此街可直達(dá)市中心天府廣場(chǎng)。西接一環(huán)路西一段，東鄰漿洗街洗面橋街(商務(wù)辦公為主)，南臨高升橋商業(yè)區(qū)。在錦里街口有三個(gè)公交車站以及近20條公交線路，有方便的交通轉(zhuǎn)接中心，交通條件便利提高了錦里古街的可達(dá)性。該區(qū)域位于政府打造“三國(guó)文化”的核心區(qū)域，錦里緊鄰武侯祠更是顯示出其區(qū)位比較優(yōu)勢(shì):錦里的出現(xiàn)為武侯祠博物館的游客提供了一個(gè)可供其休閑游購(gòu)的場(chǎng)所，它可以直接吸收武侯祠的參觀者入內(nèi)繼續(xù)旅游消費(fèi)，依傍武侯祠而生存免去了它的許多營(yíng)銷推廣費(fèi)用。而且武侯祠每年高達(dá)百萬(wàn)的游客加上成都本地人為錦里古街保證了足夠的購(gòu)買力與消費(fèi)群體。

錦里是成都一條理想條件下形成的新型步行街，這條集休閑活動(dòng)和旅游購(gòu)物為一體的民俗風(fēng)情步行街，以四川古鎮(zhèn)為設(shè)計(jì)風(fēng)格，因其地理位置(緊鄰武候祠)的優(yōu)越吸引眾多的游客前來(lái)。但是，多次實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，即使是成都市民也非常樂(lè)于選擇此處作為打發(fā)閑暇時(shí)間的公共活動(dòng)場(chǎng)所。究其根源，這和錦里散發(fā)的強(qiáng)烈場(chǎng)所精神不可分割。錦里步行街在體現(xiàn)場(chǎng)所精神的幾個(gè)方面都做得較為優(yōu)秀。

1 錦里古街的空間布局

錦里古街呈線性發(fā)展，啞鈴式布局，即步行街—廣場(chǎng)—步行街—廣場(chǎng)。通過(guò)面(廣場(chǎng)或庭院)來(lái)聯(lián)接線(步行街)與線。同時(shí)，在街、廣場(chǎng)、庭院等基本元素中點(diǎn)綴以各種點(diǎn)狀功能性設(shè)施(如牌坊、諸葛井、碑碣、橋等)，以完成整體商業(yè)空間的營(yíng)造。錦里古街特意設(shè)置由寬到窄的街道布局，4 m、3 m、2 m 漸進(jìn)漸窄的街面，引人進(jìn)入越來(lái)越緊湊的空間，符合人們的逛街、購(gòu)物心理習(xí)慣。小尺度的窄街十分利于休閑逛街購(gòu)物情緒的營(yíng)造。從錦里牌坊到錦里廣場(chǎng)這一段屬于“餐飲娛樂(lè)區(qū)”，主要包括了“三顧園”、“三國(guó)茶園”、“錦里客?！?、“蓮花府邸”、“喜神坊”……齊列一旁。這一部分街寬與樓高之比約為0.45，接近1/2，街寬與開(kāi)間(約3.5 m)之比接近1，這就產(chǎn)生了古典式方正構(gòu)圖和韻律的統(tǒng)一美，加上左右兩側(cè)建筑高度基本一致，落差變化幅度在20%以內(nèi)，圍合感較強(qiáng)。這一區(qū)域的建筑外觀體量較大，街面較寬，建筑元素包括了紅墻、宅邸、庭院、亭臺(tái)、軒榭等，再現(xiàn)了明清時(shí)期官宦、大戶人家的宅院府邸。文化上涵蓋三國(guó)歷史、川西食宿風(fēng)情等等。

1.1 空間布局體現(xiàn)強(qiáng)烈凹凸感

錦里平面布局非常緊湊。入口的開(kāi)敞和進(jìn)入街道的狹窄形成鮮明對(duì)比，而在狹窄街道的中部不經(jīng)意設(shè)置小型廣場(chǎng)或者較為開(kāi)敞空間。街道的尺度較窄，符合步行者心理需求，開(kāi)闊空間的布置又使人不覺(jué)狹窄街道的沉悶(圖1);從豎向設(shè)計(jì)上來(lái)看，街道兩旁時(shí)而是兩到三層的傳統(tǒng)建筑，時(shí)而是植物掩映中的茶館，時(shí)而是觀景連廊(圖2);較多小單元連接，建筑立面變化豐富。整體街道的狹長(zhǎng)并沒(méi)有使進(jìn)入者感覺(jué)窄小或者冗長(zhǎng)，相反空間的凹凸感很強(qiáng)，帶給人豐富的視覺(jué)變化和多樣的感觀體會(huì)。

圖1 商業(yè)街

1.2 細(xì)部設(shè)計(jì)傳達(dá)城市文化內(nèi)涵

圖2 觀景連廊

錦里步行街的建筑環(huán)境細(xì)部傳達(dá)了濃郁的成都文化。建筑以傳統(tǒng)四川民居風(fēng)格為主，建筑環(huán)境細(xì)部如街道材質(zhì)、建筑墻飾、公共設(shè)施、商業(yè)招牌、植物配置、服務(wù)人員服飾等都與主體古蜀風(fēng)格統(tǒng)一(圖3～圖5)，即使現(xiàn)代社會(huì)特有的某些商業(yè)的裝潢設(shè)計(jì)也與主格調(diào)配合，在建筑細(xì)部穿插融洽的現(xiàn)代藝術(shù)元素，讓人醒悟仍置身于現(xiàn)代社會(huì)。

街道的細(xì)部設(shè)計(jì)主題明確，創(chuàng)造了極富特色的錦里景觀，給進(jìn)入者深刻的視覺(jué)影響，進(jìn)入者的存在感得以強(qiáng)調(diào);細(xì)部設(shè)計(jì)的精致傳神，形成非常有藝術(shù)魅力的場(chǎng)所，使得整個(gè)區(qū)域在公共活動(dòng)空間能和藝術(shù)進(jìn)行日常的對(duì)話，帶給進(jìn)入者精神上的親切感和升華感。

圖3 步行街

圖4 戲臺(tái)

圖5 商鋪

1.3 功能多樣性帶來(lái)復(fù)雜的人類活動(dòng)

錦里步行街的設(shè)計(jì)體現(xiàn)場(chǎng)所精神的一個(gè)關(guān)鍵是:考慮和滿足了各個(gè)時(shí)段、各類人群的需求。錦里步行街功能設(shè)置多樣，包括酒吧娛樂(lè)區(qū)、四川餐飲名小吃區(qū)、府第客棧區(qū)、特色旅游工藝品展銷區(qū)等幾大功能區(qū)，集中展示和推廣古蜀文化，定期舉行豐富多彩的民俗文化活動(dòng)。這些功能設(shè)置，不僅使外地旅游者感受到獨(dú)特和新奇，也勾起本地人思古念舊的情懷。

錦繡文化區(qū)以錦里廣場(chǎng)為中心，是錦里古街最為寬敞的區(qū)域。錦里廣場(chǎng)算是錦里目前的第一個(gè)中心廣場(chǎng)。廣場(chǎng)是步行街中必然出現(xiàn)的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，承擔(dān)著聚集、分流、休憩、娛樂(lè)等功能。該廣場(chǎng)可容納近百人，左側(cè)有出口通武侯祠和公廁，前方則是三文廟戲臺(tái)，力求重現(xiàn)昔日人頭攢動(dòng)看大戲的熱鬧場(chǎng)面。舊時(shí)的戲臺(tái)層高較矮，約1 人高，但這里出于人流、商流通行的考慮，將戲臺(tái)抬高到了約2 m，但整體上仍是古韻十足，很有味道。戲臺(tái)兩側(cè)則是展示蜀錦、蜀繡、四川竹編漆器的專業(yè)店。廣場(chǎng)旁邊的藝術(shù)長(zhǎng)廊分別為《蠶桑篇:絲繡錦官城》和《蜀錦頌:南絲綢之路》。廣場(chǎng)的建筑元素通過(guò)民居、牌坊、碑碣、橋、假山、濯錦溪、三國(guó)文化墻、文臣廊、戲臺(tái)系列建筑和小品、綠化等營(yíng)造出了一段觀賞性較強(qiáng)古文化氣息濃郁的空間環(huán)境，空間上也打破了先前的圍合狀態(tài)，視野開(kāi)闊起來(lái)，在功能上能滿足人們游、觀、購(gòu)的要求。由錦里廣場(chǎng)前行進(jìn)入街面相對(duì)較窄的街道，即為居民聚集、小商小販云集的民俗市井區(qū)。這一區(qū)段從街寬、樓高、開(kāi)間比例的合理控制，建筑體量相對(duì)較小，各種橫街、窄巷、過(guò)街樓穿插其中，形成了一個(gè)圍合感更強(qiáng)的半封閉空間，有意促成商業(yè)環(huán)境的熱鬧氣氛。業(yè)種上包括各種特色酒吧、文房四寶、古玩玉器、巴蜀特產(chǎn)、中藥鋪、民間藝術(shù)等等。這一區(qū)域主要體現(xiàn)了川西民俗文化、區(qū)域文化、酒吧文化等相互和諧交融，綜合展現(xiàn)了民俗風(fēng)情、民間工藝、百姓文化、三國(guó)文化、茶文化、藥文化等豐富內(nèi)容。美食在成都既是一種民間傳承的手藝，也是一種藝術(shù)，更是一種文化。錦里古街的名特小吃區(qū)位于錦里古戲樓的左側(cè)，與武侯祠三義廟隔欄相望所形成的一條半邊街，它與民俗市井區(qū)相互交融在一起，包括“其樂(lè)鍋盔”、“錦官排骨”、“彭州叮叮糖”、“樂(lè)山缽缽雞”、“李長(zhǎng)青三大炮”、“隆中對(duì)蒸蒸糕”等等四川名特小吃。這些名特小吃符合錦里的風(fēng)情與氣質(zhì)，它們的文化氣質(zhì)和商品屬性與錦里古街的環(huán)境最為相合，符合外地游客希望品嘗四川名特小吃的需要。同時(shí)間插在民俗市井區(qū)的川酒、川茶、川陶、蠟染、川煙、筷子店可滿足游客購(gòu)買巴蜀特產(chǎn)的需求。這一區(qū)域同樣體現(xiàn)了三國(guó)文化、川西民俗風(fēng)情、民間工藝、街市文化、飲食文化等。

錦里步行街行人的活動(dòng)非常豐富和頻繁，在這個(gè)步行街里有喝茶聊天打牌的老人、嬉戲游戲的孩童、寫生的美術(shù)愛(ài)好者、吃傳統(tǒng)特色小吃的食客、傳統(tǒng)行業(yè)的展示者、看各種“稀奇”的人群等，甚至有冬日專門來(lái)曬太陽(yáng)的人。在不同時(shí)段，步行街也設(shè)置不同的活動(dòng)類型，“白天看人、晚上看燈”就是流傳在此間的一句俗語(yǔ)，不同季節(jié)也會(huì)有相應(yīng)的活動(dòng)展開(kāi)，比如春節(jié)的廟會(huì)等。錦里步行街多樣性的功能設(shè)置帶來(lái)多樣的人的活動(dòng)，多樣的人的活動(dòng)又吸引了更多的人群參與，一種相互作用的關(guān)系產(chǎn)生了復(fù)雜的人類活動(dòng)，形成了該公共空間持久的魅力(圖6)。

圖6 錦里民俗文化廣場(chǎng)

2 結(jié)束語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，在錦里古街的空間組織上，符合人們的逛街、購(gòu)物心理習(xí)慣，同時(shí)相應(yīng)的業(yè)態(tài)、業(yè)種搭配設(shè)置也較為科學(xué)。在業(yè)態(tài)規(guī)劃上，仔細(xì)揣摩了消費(fèi)者的不同動(dòng)機(jī)與消費(fèi)習(xí)慣，充分考慮了各街區(qū)的商業(yè)情景與功能屬性，功能分區(qū)控制得比較好;在業(yè)種的引進(jìn)上，堅(jiān)持了“品牌唯一準(zhǔn)入制”，基本做到了“一招一店”，店店風(fēng)格不茍同，避免同質(zhì)同類惡性競(jìng)爭(zhēng)。不斷優(yōu)化業(yè)態(tài)結(jié)構(gòu)、業(yè)種結(jié)構(gòu)和商品結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)了各門類商家的良性積聚，確保了錦里民俗文化的純正與多樣。正是因?yàn)檫@種風(fēng)格的多變和多樣化，使得人們流連忘返，使得錦里成為成都對(duì)外文化的門戶。

錦里步行街像一部小而精的民俗風(fēng)情片，常常給人目不暇接、流連忘返、回味無(wú)窮的感受。這也正是場(chǎng)所精神理論的核心體現(xiàn)。

［1］Christian Norberg－Schulz.場(chǎng)所精神——邁向建筑現(xiàn)象學(xué)［M］.華中科技大學(xué)出版社，2010

［2］劉一杰.中心城區(qū)動(dòng)態(tài)發(fā)展背景下商業(yè)步行街區(qū)設(shè)計(jì)［D］.西南交通大學(xué)，2008

［3］張鶯于.成都錦里街道空間地域性設(shè)計(jì)研究［D］.西南交通大學(xué)，2009