文/顧建梅
恨他,卻越來越像他
文/顧建梅
要建一座優(yōu)質(zhì)的樓只能根據(jù)一張優(yōu)質(zhì)的設(shè)計(jì)圖。
七歲的朱可陽曾暗暗發(fā)誓,等他長大,長成一個強(qiáng)壯的男人后,若爸爸再敢打媽媽,他一定要把他狠狠地揍一頓,就像——就像他一貫打媽媽時那樣。
是的,他恨爸爸,恨他一喝醉就動不動打媽媽。雖然,他從來沒打過他。在他清醒的日子里,他偶爾也會是好爸爸,他能不費(fèi)勁地將他一下子舉很高,逗得他在空中咯咯地笑;他也不像媽媽那么在乎他因?yàn)樘咔虬岩路门K兮兮的;他甚至給他買過溜冰鞋,親自教過他溜冰……他一度因?yàn)檫@些而恨不起來??墒牵慨?dāng)爸爸發(fā)酒瘋時就變成了另一個人,變成了童話書里的惡魔。無論表情和行為都像。伴隨著這位惡魔的不定期出現(xiàn),還有媽媽的驚恐、眼淚、淤痕和絕望,七歲的他感覺到了恨意,立誓將來要保護(hù)媽媽,絕不能讓爸爸一直這樣傷害媽媽。
17歲時,他勇敢地向爸爸揮出了第一拳,卻未能傷著爸爸,除了爸爸驚訝的表情,他只覺得自己的拳頭和胳膊都隱隱發(fā)痛,他記不清自己向爸爸吼叫了些什么,只見爸爸先用手指點(diǎn)著他罵罵咧咧一番,然后又轉(zhuǎn)向媽媽,媽媽驚恐地往后一縮,他便踉蹌著去臥室,癱在床上打呼嚕去了。
27歲時他初為人夫,妻子的性情如媽媽般溫良,他也覺得婚姻很稱心。讓他不如意的是他的工作,也不知道為什么,他和主管領(lǐng)導(dǎo)總是有著這樣那樣大大小小的沖突。
某天發(fā)薪后,因?yàn)榭记谂c獎金的問題,他與上司理論,然后愈演愈烈,一個失控,他就爆了粗口,雖然話一出口他已經(jīng)后悔,但怒氣像拉開了閘門般止都止不住。那天,他和同事們一起喝酒,并未喝醉,回到家和妻子說話時他把和上司沖撞的事情告訴了她,妻子嘆了口氣,規(guī)勸了他幾句,他聽了很不入耳,便為自己辯解,后來辯解上升到爭論,然后,鬼使神差地,他自己甚至都沒意識到,他的拳頭就已砸在妻子臉上,妻子捂著臉看向他,眼中滿是錯愕與傷心。一瞬間,媽媽的神情與妻子的重疊在了一起……
從七歲立誓到向妻子打出第一拳,朱可陽不明白:為什么恨沒有讓他走向與父親相反的方向,反而殊途同歸?這究竟是遺傳還是宿命?
為什么?恨他,卻會越來越像他……
是遺傳嗎?
基因是傳遞遺傳的基本單位,它的力量是強(qiáng)大的,有時甚至是不可逆轉(zhuǎn)的;不過,它也是有側(cè)重的,人體內(nèi)有3萬~4萬個基因,每個基因都與某個特定的特征或發(fā)育過程的特定方向有關(guān)——身高、體重、智力、外向性人格等等,但是對這些方面的影響程度卻相差懸殊。例如,眼睛顏色這樣的生理特征是由一個單獨(dú)的基因控制和決定的,但心理特征卻大多與幾個或許多個基因相關(guān),也即是說我們?nèi)烁竦拇蟛糠痔卣鞫疾皇莵碜杂谝粋€固定的基因,而是由幾個或許多個基因隨機(jī)組合而形成的,就如彩票的生成一樣,所以又被稱為“基因彩票”,而我們知道,哪怕僅僅是10個數(shù)字的隨機(jī)組合,幾十萬注彩票中都很難產(chǎn)生中獎號碼,那么,多個甚至是許多個基因的隨機(jī)組合有多少種可能就不言而喻了。故而,生活中更為常見的反而是:外貌神似的同胞手足性情卻相差極大,正所謂“一母生九子,九子各不同”。所以,基因會決定你眼睛的顏色,但,無法決定你的個性行為。
恨他,卻又偏偏會越來越像他,其實(shí)是有一定的前提的,那就是,當(dāng)你“恨”他時,你還處于心智尚未成熟的青少年階段,而這個“他”,卻偏偏是你的教養(yǎng)者或教育者,或至少是長期接觸的人,無論你有多么“恨”他,卻無法擺脫他,他依然故我地活在你身邊,日復(fù)一日。只有在這樣的情形下,“恨”他,才最大可能地會讓你“像”他。
社會學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人班杜拉認(rèn)為:人們可以通過觀察他人的行為及其后果而間接地去學(xué)習(xí)。他提出了觀察學(xué)習(xí)理論,并針對此理論進(jìn)行了“擊打充氣娃娃”的實(shí)驗(yàn)。
首先讓兒童觀察成人榜樣對一個充氣娃娃拳打腳踢,然后把兒童帶到一個放有充氣娃娃的實(shí)驗(yàn)室,讓其自由活動,并觀察他們的行為表現(xiàn)。結(jié)果發(fā)現(xiàn),兒童在實(shí)驗(yàn)室里對充氣娃娃也會拳打腳踢。這說明,成人榜樣對兒童行為有明顯影響,兒童可以通過觀察成人榜樣的行為而習(xí)得新行為。
實(shí)驗(yàn)對象之所以是兒童,那是因?yàn)閮和形葱纬勺约旱氖澜缬^、道德觀和價(jià)值觀,他們正通過直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)來獲得知識,具有極大的可塑性。而一個心智成熟的成年人則可以明辨是非,對他人的行為作出自己的評判,并依據(jù)自己的三觀選擇良好的行為。
班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論證明:對兒童來說,哪怕僅僅只是目睹暴力,也會使他們學(xué)會暴力。但,這種“會”更多地還只是“知道了”,可是,若這種暴力在他們身邊一再地重演,“知道了”便進(jìn)一步上升為 “熟悉了” 、“鞏固了”、“穩(wěn)定了”,直至某一天,居然在憎恨暴力的目擊者身上主動地“再現(xiàn)了”。
其實(shí),朱可陽再現(xiàn)父親的暴力行為并不是在他27歲打老婆時,而是在他17歲,當(dāng)他的拳頭揮向父親時,雖然是在反抗,但沿用的卻是和父親一模一樣的方式。
且看來自于美國律師協(xié)會亞洲法律項(xiàng)目主席勞拉·斯坦恩所著文章《家庭暴力使兒童陷入十分危險(xiǎn)境地》中的內(nèi)容:“根據(jù)最新的聯(lián)合國報(bào)告,估計(jì)每年全世界大概有1.33億或2.75億的孩子目睹了家庭暴力。兒童經(jīng)常性地目睹母親被其男性伴侶毆打會嚴(yán)重影響一個孩子的行為、個人發(fā)展以及他在兒童期和成年后的社會交往。其在感情方面的影響對未成年人的傷害尤其大……麻州的一項(xiàng)研究表明,相對于沒有生活在暴力陰影之下的孩子來說,那些生活在暴力之中的孩子企圖自殺的比例要高出六倍之多,實(shí)施性侵害的可能性要高出24%,實(shí)施侵害他人的犯罪可能要高出74%,另外酗酒吸毒的可能則高出50%。而這些生活在家庭暴力之中的孩子甚至也攻擊他們的家庭成員?!?/p>
此外,加拿大一項(xiàng)針對少年犯的研究發(fā)現(xiàn),超過50%的因故意傷害罪受到指控的少年犯,他們在童年時曾在家中挨過打,或目睹過母親挨打。
由以上內(nèi)容可知,并非只有虐待兒童的家庭暴力才會傷害到孩子,讓兒童目睹母親受到男性伴侶的毆打一樣會對兒童產(chǎn)生極其惡劣的影響;而觀察學(xué)習(xí)理論也提醒社會:注意讓孩子遠(yuǎn)離媒體和網(wǎng)絡(luò)的暴力因素,凈化兒童的社會環(huán)境。
當(dāng)然,這并不是說,“朱可陽們”將必然重蹈父輩的覆轍,仍有另外一部分,甚至是大部分目睹家庭暴力的兒童能夠過上正常的生活。
那么,良好的轉(zhuǎn)機(jī)在哪里?
另一位心理學(xué)巨匠艾里克森創(chuàng)立了著名的人格終生發(fā)展論。他認(rèn)為,人格的發(fā)展應(yīng)包括機(jī)體成熟、自我成長和社會關(guān)系三個不可分割的過程,他根據(jù)這三個過程把人格分成八個階段,表明一個完整的人生周期,而每個階段都由敵對沖突或兩級對立的矛盾所構(gòu)成,并形成一種危機(jī)。解決危機(jī)會增強(qiáng)自我的力量,形成某種良好的自我品格,人格就能健全地發(fā)展,有利于個人對環(huán)境的適應(yīng),反之亦然。
在教育孩子和自我成長的過程中,如果對這八個階段有所了解,就會有明確的方向與目標(biāo),理解并幫助孩子安全地度過危機(jī),順利完成某個發(fā)展階段的心理任務(wù)。那么,對朱可陽來說,重要的人格發(fā)展階段在哪兒呢?就在他的青春期——12~18歲。
青春期的心理任務(wù)是要形成自我同一性,而這一階段的危機(jī)便是角色混亂。
艾里克森認(rèn)為,自我同一性是一種熟悉自身的感覺,一種知道自己將會怎樣生活的感覺,是一種不斷增長的信念 。
具體在朱可陽身上,便是他知道自己現(xiàn)在是個怎樣的人,將要成為怎樣的男人,朝哪個方向努力,過怎樣的生活,而這些認(rèn)識都是協(xié)調(diào)一致的,沒有對立、矛盾和沖突。反之,如果這個階段現(xiàn)實(shí)自我、理想自我、心理自我彼此沖突,無法整合,對將來沒有方向感和確定的目標(biāo),便會陷入危機(jī):角色混亂。
如何在現(xiàn)實(shí)中幫助孩子完成自我同一性,避免角色混亂呢?一個有效的標(biāo)志就是,讓孩子在內(nèi)心樹立起自己的同性榜樣。即,讓他有屬于自己的偶像。如果你把一張施工圖拿給建筑工人,告訴他:這張圖是錯的,請你們一定不要把高樓建成這個樣子。試問,他們能依照你的警示正確地施工并達(dá)標(biāo)嗎?只怕不能。要建一座優(yōu)質(zhì)的樓只能根據(jù)一張優(yōu)質(zhì)的設(shè)計(jì)圖。
同理,一個孩子對自己說,我恨他,我不要成為他那樣的人,也不能讓他走向幸福。要想成為健康快樂的人必須源于愛,源于一個美好的榜樣給他這樣一個信念:我愛他,敬仰他,我將來一定要成為他那樣的人。于是,“朱可陽們”才能循著榜樣的模板,完成他們的自我同一性。
通常,對男孩來說,這個榜樣的第一順位是父親;當(dāng)父親無法勝任這一使命時,一定要幫助孩子在現(xiàn)實(shí)生活中,或者文字作品和影視形象中找到一個給予他正能量的同性榜樣。
最后,男性的角色認(rèn)同還有其特別的意義:父親形象在男性的潛意識層面是權(quán)利和權(quán)威的象征,一個無法形成自我同一性的男性對代表著權(quán)力和擁有話語權(quán)的人與機(jī)構(gòu)往往持有敵意和否定的態(tài)度,即便他有較好的友伴關(guān)系,甚或同情弱者,但難以與“強(qiáng)者”友好共處。而長期目睹暴力會在目擊者內(nèi)心積壓過多的憤怒,敵意和憤怒都會成為引發(fā)其習(xí)得暴力的導(dǎo)火索。
恨是一服毒藥,只有當(dāng)你心里的愛多過恨時,你才可以解毒,才能不像他,而像更好的自己。
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