喬葉

兒子喜歡看動(dòng)畫(huà)片《西游記》，我索性給他買了一套光盤(pán)，他樂(lè)得天天看，耳濡目染，我對(duì)其中的許多情節(jié)也都背得滾瓜爛熟。于是，在那段時(shí)間里，《西游記》便成了我們最重要的“共同語(yǔ)言”。

“媽媽，唐僧為什么要去西天取經(jīng)？”一天，兒子突然問(wèn)我。

“因?yàn)榉鹪谖魈?，?jīng)書(shū)又在佛那里，不到西天怎么能見(jiàn)到佛，取到經(jīng)書(shū)呢？”

“取到了經(jīng)書(shū)又能干什么？”

“學(xué)啊?！?/p>

“學(xué)了又怎么樣？”

“學(xué)了就能成佛?！蔽覍?duì)他這種連環(huán)問(wèn)一向是又煩又喜。煩的是自己越來(lái)越難以招架，喜的是這證明他知道動(dòng)腦筋了。

“媽媽，什么是佛？”他又問(wèn)。

我怔住了，不知道該怎樣回答他這個(gè)問(wèn)題。是啊，什么是佛？難道佛就是屏幕上那個(gè)在蓮臺(tái)上天天呆坐的人嗎？

電視里的情形正演得悲切：孫悟空的最后一棒徹底打死了白骨精，唐僧忍無(wú)可忍，執(zhí)意趕他走，豬八戒和沙和尚求情無(wú)用，只有嘆息，而孫悟空和唐僧情又難舍，雙雙流淚。

我忽然覺(jué)得：孫悟空就是佛。

悟空是佛。他善良，聰慧，明辨是非；敏銳，正直，有謀善斷；他有兒童的純真，也有先知的深刻，有智者的原則，又有神人的能力。有著堅(jiān)強(qiáng)的慈悲，又有著理性的情感。他不是佛又是什么？而具有諷刺意味的是，經(jīng)歷八十一難一心向佛的唐僧卻根本沒(méi)有意識(shí)到，真佛就在他的身邊，日日護(hù)在他的左右，時(shí)時(shí)被他斥責(zé)，事事被他訓(xùn)誡，一路被他驅(qū)趕，并且常常被他視為異己。

他是愚僧。

其實(shí)，在我們的身邊，也有很多這樣的愚僧：違章司機(jī)被交警吊銷了駕照，吐痰的人被市容管理員罰了款，官司敗訴之后大罵法官和對(duì)方的律師，職稱考試沒(méi)有過(guò)關(guān)痛恨監(jiān)考的老師太嚴(yán)……當(dāng)生活向我們顯示出不快的真相，預(yù)告出災(zāi)難的陰影時(shí)，我們往往在聽(tīng)到時(shí)不愿意面對(duì)，在面對(duì)時(shí)不愿意相信，在相信時(shí)不愿意承擔(dān)，在承擔(dān)時(shí)又把罪責(zé)盡可能地推給那個(gè)最初告訴我們的人。我們嫌他多事，嫌他啰唆，嫌他沉重，嫌他負(fù)責(zé)過(guò)分，嫌他小題大做，嫌他愛(ài)惹爭(zhēng)端，嫌他不能給生活以平靜安寧的修飾，卻帶給我們一串串真實(shí)而討厭的麻煩。盡管，在本質(zhì)上，似乎也有些知道他們是為我們好，可以讓我們清晰地認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)，并且在錯(cuò)中成長(zhǎng)。

但是，成長(zhǎng)了的我們還是會(huì)埋怨他們。我們就是這樣在逼迫中成長(zhǎng)的，在汲取了許多教誨之后，我們還會(huì)皺皺眉說(shuō)：“這個(gè)猴頭！”

佛像一面無(wú)塵的鏡子，時(shí)時(shí)照著我們的步子。佛像一束雪亮的燈光，處處射著我們的影子。他讓我們無(wú)法自得其樂(lè)，無(wú)法自作聰明，無(wú)法為所欲為，無(wú)法掩耳盜鈴。所以，我們常常喜歡有毒的鮮花，卻無(wú)視益人的藥草。因?yàn)?，前者甜美而后者刺鼻。所以，很多人?shí)際上都更喜歡妖精，卻不喜歡以各種面目出現(xiàn)在我們身邊的佛。

身邊有佛，少人去喜。因?yàn)?，心盲的人太多?/p>