王志華

摘要：當(dāng)新任職學(xué)生干部走上工作崗位時歡迎儀式有必要隆重而熱烈，因為這些儀式在一定程度上將產(chǎn)生特殊的社會心理效應(yīng)，高校團學(xué)工作不僅要利用好新任職學(xué)生干部的歡迎儀式來推動團學(xué)工作的開展，更應(yīng)該強化離職學(xué)生干部的離職儀式來影響和教育在職學(xué)生干部、推動和促進高校團學(xué)工作的開展。

關(guān)鍵詞：學(xué)生干部；離職儀式；影響；意義

高校學(xué)生干部是團學(xué)工作的重要組成部分，是“三自功能”的書寫者和詮釋者，對學(xué)生干部的培養(yǎng)越來越受到學(xué)校和社會的重視，從團中央到各市、縣及高校所辦團校、大學(xué)生骨干培訓(xùn)班等不斷地為團學(xué)工作培養(yǎng)和輸送大批的學(xué)生干部，可謂轟轟烈烈。

但這些都是針對在職學(xué)生干部所開設(shè)的活動而很少關(guān)心和關(guān)懷到已離職或即將離職的學(xué)生干部。不可厚非，當(dāng)新任職學(xué)生干部走上工作崗位時歡迎儀式有必要隆重而熱烈，因為這些儀式在一定程度上將產(chǎn)生特殊的社會心理效應(yīng)，與離職儀式相比較而言無形中忽視甚至冷落了那些曾經(jīng)為高校團學(xué)工作做出了巨大貢獻的離職學(xué)生干部的情感關(guān)懷，更忽視了離職學(xué)生干部對在職學(xué)生干部的影響和教育作用及其以后對高校團學(xué)工作的推動作用。

1 高校學(xué)生干部離職原因及離職儀式現(xiàn)狀

離職即離開現(xiàn)在的職位，一千個讀者就有一千個哈姆雷特，不同的學(xué)生干部也都有自己的離職理由。不同的學(xué)校、不同的老師在面對學(xué)生干部離職現(xiàn)象時則采取不同的形式、舉行不同的儀式與其告別，而其中的離職原因和高校所采取離職儀式現(xiàn)狀卻不容樂觀。

1.1 高校學(xué)生干部離職原因

高校學(xué)生干部離職原因主要有三種，第一種也是最主要的一種就是學(xué)生干部因為畢業(yè)、人生職業(yè)規(guī)劃重心的轉(zhuǎn)移而離開學(xué)生干部工作崗位；第二種也是需要積極關(guān)注并占較大比例的是當(dāng)前學(xué)生工作現(xiàn)狀導(dǎo)致了部分學(xué)生干部的學(xué)習(xí)、生活、身心等利益在一定程度上受到與其期望值相反的影響，并且當(dāng)事人認(rèn)為這些影響弊大于利，而且這些影響在同輩群體中還產(chǎn)生了一定的共鳴；第三種占極小比例就是學(xué)生干部在工作過程中確實不能勝任崗位、考察不合格或嚴(yán)重違反學(xué)校規(guī)章制度被辭退。

1.2 高校學(xué)生干部離職儀式現(xiàn)狀

當(dāng)前高校學(xué)生干部的離職儀式主要有三種形式。第一種是歡送會，其中心是離職學(xué)生干部，在儀式過程中團學(xué)老師會對離職學(xué)生干部在工作期間的成績和存在的不足進行梳理，能引起學(xué)生干部的共鳴從而產(chǎn)生良好的群體效應(yīng)；第二種是聘書發(fā)放儀式，其中心是聘書，在儀式過程中聘書的功能被凸顯出來學(xué)生干部離職時的心理關(guān)懷被忽視，學(xué)生干部需要老師對其工作進行肯定同時也迫切地想知道其工作期間存在的不足，以便在日后進行修正；第三種是換屆大會，其中心是新任職學(xué)生干部，在儀式過程中更多的是對新任職學(xué)生干部的期待，而離職學(xué)生干部只是這個儀式中可被忽略的一環(huán)而已。由此可見離職學(xué)生干部在儀式中的中心地位被層層削弱，形式單一、內(nèi)容枯燥的離職儀式也無法激起離職學(xué)生干部的參與興趣。

1.3 高校學(xué)生干部離職儀式缺失造成的負(fù)面影響

著名作家汪曾琪先生在京劇《沙家浜》中為阿慶嫂設(shè)計的唱詞“人走茶涼”是許多學(xué)生干部離職時的普遍心理反應(yīng)。離職儀式的缺失讓那些曾經(jīng)為高校團學(xué)工作做出或多或少成績的學(xué)生干部有一種被忽視和被遺忘的感覺，其負(fù)性情緒無形中傳遞給新任職的學(xué)生干部，在新任任職學(xué)生干部中產(chǎn)生不良效應(yīng)。這種負(fù)性情緒的擴展既不利于離職學(xué)生干部的身心發(fā)展更不利于高校團學(xué)工作的開展。

2 高校學(xué)生干部離職儀式的重要意義

在人類學(xué)研究視野和意義范疇內(nèi)，儀式被認(rèn)為是基本的社會行為?！岸Y”是孔文化最重要的組成部分，在所有的禮制之中，孔子最看重的、當(dāng)時最隆重的、最能顯示政治秩序的禮儀是“柿禮”，孔子認(rèn)為，假如懂得了此禮，治理天下就會易如反掌。同樣，組織好學(xué)生干部的離職儀式將更加有利于學(xué)生干部身心發(fā)展以及高校團學(xué)工作的開展。

1、高校學(xué)生干部離職儀式是一種社會認(rèn)同模式，這種儀式讓學(xué)生干部的地位正式化，也讓離職學(xué)生干部覺得自己得到的認(rèn)可是臺面化的，而離職儀式的缺失既讓離職學(xué)生干部覺得失落，也讓其他在職學(xué)生干部非議，在職學(xué)生干部會通過缺失的離職儀式看到自己離職時的身影，不利于激發(fā)學(xué)生干部工作的積極性。良好的離職儀式一方面是對離職學(xué)生干部工作的肯定也是在職學(xué)生干部工作的動力，因為他們期待在其離職時受到肯定和贊揚光榮離場而不是黯然退場。另一方面向其他在職學(xué)生干部傳遞特殊的信息與意義，不服輸?shù)男睦肀灸軙偈乖诼殞W(xué)生干部更好的工作，因為他們期待受到老師和同學(xué)認(rèn)可這屆學(xué)生干部的工作比上屆學(xué)生干部做的更好。

2、高校學(xué)生干部離職儀式加強離職學(xué)生干部的認(rèn)真感，越莊重的儀式往往是越不容易的努力的成果，通過離職儀式再次確認(rèn)自己的學(xué)生干部身份投入到即將開始的學(xué)習(xí)和生活之中，不斷用學(xué)生干部的身份激勵和鞭策自己的言行，做到在職期間用“三自功能”發(fā)展自我離職后用“三自功能”完善自我。

3、高校學(xué)生干部作為學(xué)生基層組織各種活動和工作的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，在離職儀式中團學(xué)老師既會肯定學(xué)生干部所作出的成績也會的對其離職后給予新的希望和提出新的要求，使其明確自己所肩負(fù)的重托，嚴(yán)于律己、以身作則。因為學(xué)生干部不論是學(xué)習(xí)還是生活都應(yīng)該是學(xué)生中的佼佼者、是學(xué)生中的楷模，慎重的離職儀式也象征著某些重要事宜的啟動，在職期間全心全意為同學(xué)服務(wù)，離職后依然保持為同學(xué)服務(wù)。榜樣的力量是無窮的，“以人為鏡，可以明得失”，榜樣不僅是一面鏡子，也是一面旗幟。離職學(xué)生干部通過自己良好的品行不僅可以影響一個寢室、影響一個班級甚至影響一個校園，將學(xué)生干部的“三自功能”擴大影響到所有同學(xué)并自動生成為所有同學(xué)的“三自功能”。

高校學(xué)生干部離職儀式既然如此重要，因此就必須慎重其事。在信息高速發(fā)展的時代，團學(xué)老師和在職學(xué)生干部要提高對學(xué)生干部離職儀式的重視程度，要創(chuàng)造形式多樣的離職儀式。所以高校團學(xué)工作不僅要利用好新任職學(xué)生干部的歡迎儀式來推動團學(xué)工作的開展，更應(yīng)該強化離職學(xué)生干部的離職儀式來影響和教育在職學(xué)生干部、推動和促進高校團學(xué)工作的開展。