張曉明 （解放軍藝術(shù)學(xué)院 北京 100081）

一、舞蹈專業(yè)中專學(xué)生進(jìn)行人文教育的必要性

伴隨著物質(zhì)文明的不斷發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)的要求越來越強(qiáng)烈，而人文意識(shí)、道德觀念、情感態(tài)度卻越來越模糊。這種現(xiàn)象不可避免地波及到了學(xué)校。我們常會(huì)遇到這樣的現(xiàn)象：（1）某個(gè)同學(xué)家庭遭遇不幸，多數(shù)學(xué)生都能伸出幫助之手，而個(gè)別學(xué)生不以為然，無動(dòng)于衷；（2）學(xué)校組織集體活動(dòng)，同學(xué)們都踴躍報(bào)名，但一小部分學(xué)生以種種借口，逃避活動(dòng)，缺乏團(tuán)隊(duì)意識(shí)與合作精神；（3）某些同學(xué)家境并不富裕，但攀比之心強(qiáng)烈，講究吃穿，不能體會(huì)父母的辛苦，不懂感恩；（4）在集體生活中，一些學(xué)生以自我為中心，處處表現(xiàn)的自私狹隘。同時(shí)，由于應(yīng)試教育影響，使不少學(xué)生急功近利，唯分是從，無暇顧及情感的升華和心靈的陶冶，導(dǎo)致思想境界低下、審美能力弱化、心理素質(zhì)脆弱、價(jià)值觀念混雜、生活能力極差等等。諸如此類現(xiàn)象都是缺乏人文精神的表現(xiàn)。

二、舞蹈中專的語文教學(xué)中可以滲透人文教育

語文是一種文化載體，同時(shí)也是一種必不可缺的交際工具。它和“文學(xué)”不同，和“文化”亦有區(qū)別。語文是人文學(xué)科的一種，同時(shí)又是所有學(xué)科的基礎(chǔ)。它可以傳達(dá)人們的情感與思想，是人類重要的人際交往的工具，它負(fù)責(zé)承載人類的文化精神和價(jià)值觀念，傳達(dá)人類文化的成果。語文學(xué)科對(duì)于提高學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德修養(yǎng)起到重要作用，對(duì)于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)以及從事各類藝術(shù)實(shí)踐均有重要意義，它同時(shí)擔(dān)負(fù)著吸取國內(nèi)外進(jìn)步文化理論、弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化的責(zé)任。我們可以從如下兩個(gè)方面，對(duì)語文教學(xué)中所蘊(yùn)含的人文性進(jìn)行探索和研究：

（一）人文性存在于語文教學(xué)的內(nèi)容當(dāng)中

1.博大精深的思想。學(xué)生學(xué)習(xí)語文的過程就是自我思想升華的過程。語文教學(xué)的內(nèi)容相當(dāng)豐富，涉及到各個(gè)知識(shí)領(lǐng)域。我們可以從語文課的教學(xué)內(nèi)容中涉獵到哲學(xué)、自然科學(xué)、倫理道德、理想教育、民族思想、意識(shí)形態(tài)、習(xí)慣養(yǎng)成等等。

2.充沛的情感。人類最豐富的情感以及最具個(gè)性的心理品德都在語文教材中有所展現(xiàn)。在語文的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生經(jīng)歷了各種各樣的情感體驗(yàn)。

3.審美的多樣性。通過語文課的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以得到發(fā)現(xiàn)美、感受美的實(shí)踐訓(xùn)練，從而形成創(chuàng)造美的自我能力的提升。語文教材的內(nèi)容既包括文字優(yōu)美的文學(xué)作品，也有實(shí)用性很強(qiáng)的實(shí)用文章，涉及到各種領(lǐng)域和藝術(shù)形態(tài)，從中可以感受到自然美、社會(huì)美、科學(xué)美、人性美等。

（二）人文性滲透于語文教學(xué)的方法之中

語文教學(xué)的方法具有特殊性。在語文教學(xué)過程中，學(xué)生與所學(xué)內(nèi)容之間的關(guān)系是主客體交融的，并非孤立、單一的。學(xué)生必須積極地調(diào)動(dòng)自身情感才能真正走進(jìn)語文課所學(xué)的內(nèi)容，才能真正理解所學(xué)內(nèi)容；而語文課的教學(xué)內(nèi)容自身也蘊(yùn)含著豐富的情感因素，它無時(shí)無刻不在對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感滲透。因此，語文教學(xué)更加注重思維感受能力的培養(yǎng)，語文教學(xué)應(yīng)該是具有詩意的教學(xué)，學(xué)生的審美能力在整個(gè)教學(xué)過程中起到重要的作用。舞蹈中專的語文教學(xué)因沒有升學(xué)壓力，更應(yīng)該嘗試擺脫應(yīng)試教育的影響，但長(zhǎng)期以來并沒有很多人關(guān)注中專語文教學(xué)，改革的舉措很少，效果相對(duì)不明顯。作為教師，更應(yīng)該對(duì)舞蹈中專的語文課堂進(jìn)行審視和定位，必須在語文課堂教學(xué)中凸現(xiàn)學(xué)生的專業(yè)和職業(yè)特點(diǎn)。

三、對(duì)舞蹈美的感知源于語文美的領(lǐng)悟

語文學(xué)科被當(dāng)作審美對(duì)象時(shí)所展現(xiàn)出來的美，叫做語文美。它的美源于它自身的特有屬性，蘊(yùn)涵在語言文字，文學(xué)的自身結(jié)構(gòu)之中。而在音樂、舞臺(tái)、服裝道具、燈光的伴隨下，通過舞者的形體動(dòng)作展現(xiàn)出來的直觀感性的美，叫做舞蹈美。眾多著名的舞蹈家們都有自己的經(jīng)歷和感悟，他們中多數(shù)認(rèn)為，舞蹈演員的藝術(shù)生命不夠持久，文化上的欠缺是其重要原因。文化是所有藝術(shù)的基礎(chǔ)，讀書破萬卷才能知道生活的意義和跳舞的意義。作為舞蹈演員，征服觀眾的永遠(yuǎn)不僅僅是技術(shù)技巧的精湛，體態(tài)舞姿的優(yōu)美，內(nèi)心涌動(dòng)的情感才是舞蹈的靈魂。而語文與舞蹈本來就是息息相通的，能夠深入體會(huì)語文美對(duì)于更好地感受舞蹈美大有裨益。

語文學(xué)科是具有多層次結(jié)構(gòu)的學(xué)科，它具有工具性、審美性和思想性。工具性是它最基本的性質(zhì)，審美性和思想性是其更深層次的性質(zhì)所在。我認(rèn)為語文的美主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

（一）形態(tài)優(yōu)美的漢字

舞蹈給人最直接的美感，是肢體動(dòng)作造型讓人感受到的外部形態(tài)之美。而形態(tài)美也是漢字所特有的一種美。漢字是一種以線條為基本組成部分的文字，線條組合的豐富性和穩(wěn)定性也決定了漢字造型的靈活和穩(wěn)定，不同的線條，不同的結(jié)合。靈活中現(xiàn)穩(wěn)重，對(duì)稱中現(xiàn)和諧。將漢字的形態(tài)美，發(fā)揮到極致的就是我國的書法藝術(shù)。

甲骨、金文、篆、隸、楷、行、草，每種書法都表現(xiàn)出漢字特有的魅力。甲骨文的古樸，金文的高雅，篆書的委婉，隸書的端莊，楷書的方正，行書的瀟灑，草書的飛動(dòng)，無不彰顯著漢字的靈性與飄逸。我們透過一個(gè)草書的“舞”字，可以感受到舞者輕盈的舞步，拂面的衣裙以及曼妙的舞姿。如“龍”字，中華民族自認(rèn)為是龍的傳人，“龍”的草書字形，宛如一條張牙舞爪騰空飛舞的巨龍的形象。正因?yàn)闈h字本身具有獨(dú)特的形態(tài)美并且含有深層的文化意蘊(yùn)，才成就了書法藝術(shù)，才讓我們獲得了美不勝收的藝術(shù)感受。

（二）樂感十足的漢語

舞蹈，離不開美妙的音樂。漢語同樣具有音樂美。 由于漢字具備聲調(diào)、輕聲的聲音因素，詞語具備雙聲、疊韻、疊音、輕聲等聲音因素，句子具備駢散交錯(cuò)、長(zhǎng)短配合、停頓重要等手段，使?jié)h語產(chǎn)生具有了動(dòng)聽悅耳、抑揚(yáng)頓挫的音樂美。漢語具有極強(qiáng)的聲音摹仿的能力，自然界中幾乎所有復(fù)雜獨(dú)特的聲音，都能在漢語中找到相互對(duì)應(yīng)的語音。漢語中的四字成語也是漢語音樂美的重要論據(jù)。平仄對(duì)應(yīng)，錯(cuò)落有致的四字成語，朗讀起來具有很強(qiáng)的節(jié)奏感且節(jié)奏亦變化靈活。

語文教材中所選取的篇目，都是作者們把漢語語音方面的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致的經(jīng)典作品，絕大多數(shù)篇目均因律和諧，聲調(diào)悠揚(yáng)，吟誦起來，給人無限美感。

我國古典詩歌講究韻律，唐詩宋詞在平仄押韻上有系統(tǒng)嚴(yán)格的規(guī)范?，F(xiàn)代詩歌，雖然在韻律上要求不如古典詩歌那么嚴(yán)格，但講究韻律的現(xiàn)代詩歌，吟詠起來瑯瑯上口，有余音繞梁之效。比如徐志摩的《再別康橋》，就是這方面生動(dòng)的例子。這些都是因?yàn)闈h語本身具有音樂之美，是西方語言所不能比擬的。

（三）情感充沛的文學(xué)作品

舞蹈是用肢體和諧優(yōu)美的動(dòng)作造型，詮釋某種思想感情的藝術(shù)，沒有感情的舞蹈，就成了單純肢體技能的機(jī)械展示，就不能成為藝術(shù)。一個(gè)高超的舞者必然是一個(gè)情感豐富，思維活躍，善于感受的人。語文教材中，大量?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，豐富了軍旅舞蹈專業(yè)學(xué)生的情感體驗(yàn)。無論是親情、友情、愛情這三種基礎(chǔ)情感，還是人類如喜、怒、哀、樂等這些本能情感，或是如民族情、愛國情、階級(jí)情等高級(jí)范疇的情感，都在語文教學(xué)內(nèi)容中有所涉獵。朱自清的《背影》，展現(xiàn)了深厚的是父子情；魯迅的《藤野先生》和魏巍的《我的老師》表現(xiàn)濃濃的師生情；還有《最后一課》《始終眷戀的祖國》《棗核》中表現(xiàn)真摯的愛國情等等。每篇入選語文教材的課文都蘊(yùn)含豐富的情感，教師應(yīng)該具備體會(huì)和挖掘課文中的情感因素，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的感情經(jīng)歷和體驗(yàn)，感受和體會(huì)文學(xué)作品中的美好情感，從而陶冶自己的情操，成為一個(gè)樂于感受善于感受的人。

以上三個(gè)方面，闡述了語文學(xué)科的本身的美，這些美的特質(zhì)是溝通語文與舞蹈之間的橋梁，舞蹈專業(yè)的學(xué)生學(xué)好語文，必將對(duì)促進(jìn)其專業(yè)發(fā)展起到巨大的推動(dòng)作用。