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      探析景德鎮(zhèn)博物館的思想政治教育功能

      2013-07-14 17:28:36江桑榆景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院江西景德鎮(zhèn)333403
      大眾文藝 2013年15期
      關(guān)鍵詞:景德鎮(zhèn)陶瓷博物館

      江桑榆 (景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院 江西 景德鎮(zhèn) 333403)

      一、陶瓷文化與景德鎮(zhèn)博物館

      自古以來(lái),景德鎮(zhèn)以陶瓷工藝著稱,陶瓷文化逐漸成為了本地的主要特色。陶瓷文化是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn),是指在陶瓷的泥做、火燒與銷售、消費(fèi)的過(guò)程中和各個(gè)環(huán)節(jié)中呈現(xiàn)的材質(zhì)文化、工藝文化、制度文化、行為文化、物質(zhì)文化形態(tài)和情感、心理、觀念、習(xí)俗等精神文化的面貌。經(jīng)過(guò)千百年錘煉和積累,景德鎮(zhèn)形成了獨(dú)具內(nèi)涵的陶瓷文化。然而,隨著城市的不斷現(xiàn)代化,陶瓷文化遺產(chǎn)的保護(hù)迫在眉睫,為了保存自己的文化之根,于是景德鎮(zhèn)博物館便應(yīng)運(yùn)而生。

      自建國(guó)以來(lái),景德鎮(zhèn)地區(qū)先后主要籌建了景德鎮(zhèn)陶瓷館、景德鎮(zhèn)官窯博物館、景德鎮(zhèn)民窯博物館、景德鎮(zhèn)陶瓷民俗博物館(古窯)、景德鎮(zhèn)十大瓷廠陶瓷博物館、景德鎮(zhèn)中國(guó)陶瓷博物館、景德鎮(zhèn)御窯遺址博物館(御窯廠、龍珠閣)。這些博物館的建立讓陶瓷文明得到了重現(xiàn)。在風(fēng)韻猶存的陶瓷文物中,散發(fā)著優(yōu)秀傳承,它們激勵(lì)著后人更加努力、不斷在陶瓷領(lǐng)域創(chuàng)新。由此可見(jiàn),景德鎮(zhèn)博物館扮演著重要的社會(huì)教育角色,而這種社會(huì)教育不僅僅是陶瓷文化知識(shí)的傳授,更是一種即思想政治教育。

      二、景德鎮(zhèn)博物館的思想政治教育功能

      景德鎮(zhèn)博物館是人類精神文明的寶庫(kù),總體來(lái)說(shuō),其體現(xiàn)出的思想政治教育的功能主要有如下幾點(diǎn):

      1.思想導(dǎo)向功能

      景德鎮(zhèn)博物館大都立足于陶瓷文化特色,以不同的方式詮釋著陶瓷的“真善美”?!罢妗笔峭ㄟ^(guò)文物讓人們看到先輩們輝煌的瓷藝成就,但也提醒人們不能驕傲自滿,而應(yīng)了解目前本地區(qū)在陶瓷領(lǐng)域存在的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn),看清自身?!吧啤笔且环N為人處世之道,例如博物館中會(huì)有文字或圖片記載從古至今我國(guó)通過(guò)贈(zèng)予瓷禮促進(jìn)對(duì)外關(guān)系的和諧,這表達(dá)了我們民族的誠(chéng)意與善意,也引導(dǎo)人們樹(shù)立“善”的理念?!懊馈笔且环N藝術(shù),博物館中所展示的美輪美奐的古代陶瓷藝術(shù)都是前人對(duì)“美”獨(dú)具匠心的理解,同時(shí)也在思想上影響著現(xiàn)代人對(duì)“美”的熱愛(ài)與訴求。

      2.情感激勵(lì)功能

      景德鎮(zhèn)博物館對(duì)于景德鎮(zhèn)人民來(lái)說(shuō),具有重要的情感激勵(lì)作用。第一,這些博物館能夠激勵(lì)人們的愛(ài)國(guó)主義情感,其向世人展示的不僅僅是陶瓷的博大精深,更是古今陶瓷制作生產(chǎn)者對(duì)祖國(guó)的一片深情。第二,景德鎮(zhèn)博物館能夠激發(fā)人們的社會(huì)責(zé)任感,其中展示了歷代人們?cè)谔沾深I(lǐng)域的成果,同時(shí)也激勵(lì)人們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起時(shí)代的責(zé)任,鼓勵(lì)人們不斷在陶瓷領(lǐng)域追求卓越。第三,景德鎮(zhèn)博物館還能夠激勵(lì)后人加強(qiáng)自身藝術(shù)道德方面的修養(yǎng),一件件陶瓷作品的背后是一群兢兢業(yè)業(yè)、求實(shí)創(chuàng)新的古今優(yōu)秀陶瓷大師,他們標(biāo)榜的不僅是高超的陶瓷技藝,更是一種品行高尚、志存高遠(yuǎn)、風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木?,這種精神將成為后人的永遠(yuǎn)的榜樣。

      3.文化陶冶功能

      景德鎮(zhèn)博物館中的藏品是歷史的寫照,為人們帶來(lái)了精神上的饕餮盛宴,它們向人們展示著巧奪天工的陶瓷藝術(shù)之美、風(fēng)雨兼程的歷史之美、獨(dú)具一格的陳列之美、回歸傳統(tǒng)的環(huán)境之美。在讓人感受到這些美的同時(shí),也加深了人們對(duì)陶瓷歷史、對(duì)古今社會(huì)發(fā)展的認(rèn)知,找到藝術(shù)在心靈中的歸宿、陶冶自身的情操、提升個(gè)人的審美素養(yǎng)。在博物館里,講解員的講解還可以為陳列品增添更多神秘的歷史色彩,引起群眾的參觀熱情,他們隨著講解的語(yǔ)言仿佛身臨其境、找到創(chuàng)新的靈感。例如斑駁淋漓的唐三彩、高貴典雅的宋瓷、技藝精湛的清代青花瓷等等,人們?cè)趯?duì)它們的欣賞過(guò)程中不知不覺(jué)受到了陶瓷文化的熏陶。

      4.價(jià)值傳承功能

      景德鎮(zhèn)博物館不單單是展示過(guò)去陶瓷文明的窗口,還是未來(lái)陶瓷文化展望的窗口。它們將陶瓷文化和景德鎮(zhèn)精神緊密結(jié)合,承載著這座城市最為珍貴的精神文明。多年來(lái),這里悠久的陶瓷文化深深吸引著世界各地的人們,而博物館保留著這里最完整的陶瓷文化,所以,景德鎮(zhèn)博物館具有傳播陶瓷文明、承續(xù)陶瓷歷史的傳承作用。與此同時(shí),在對(duì)于保護(hù)活態(tài)文化方面,比如在景德鎮(zhèn)陶瓷歷史博覽區(qū)(古窯)中,就可以見(jiàn)到通過(guò)公布非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人的方式,使陶瓷文化能夠世代相傳。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人除了通過(guò)在博覽區(qū)內(nèi)給眾人展示表演如何拉坯、修坯、畫坯、添彩等以外,還會(huì)通過(guò)招收學(xué)徒、大學(xué)講課的方式,使得景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)的手工技藝有接班人。而這樣的方式對(duì)于促進(jìn)民間陶瓷文化的傳承與發(fā)展也具有重要意義。

      三、結(jié)語(yǔ)

      “大器成景,厚德立鎮(zhèn)”的景德鎮(zhèn)精神已被確立,它詮釋著景德鎮(zhèn)人崇藝尚學(xué)、鍥而不舍、重道修行成就的瓷業(yè)鼎盛。毋庸置疑,這種思想精神對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)都具有重要意義,而博物館正是這種精神的重要載體,雖然景德鎮(zhèn)地區(qū)對(duì)博物館的建設(shè)非常重視,但博物館思想政治教育功能的發(fā)揮仍面臨著許多挑戰(zhàn)。景德鎮(zhèn)博物館目前還存在一些硬件上和軟件上的不足,這也或多或少阻礙了人們邁向博物館的步伐,使人們失去了一些接受博物館教育的機(jī)會(huì)。所以,必須加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、創(chuàng)新宣傳經(jīng)營(yíng)方式、提高館內(nèi)服務(wù)質(zhì)量,才能掌握景德鎮(zhèn)博物館未來(lái)生存的命脈,走出一條真正彰顯千年瓷都文化魅力與特色的發(fā)展之路,實(shí)現(xiàn)社會(huì)文明和諧的美好愿景。

      [1]陳力柏、張耀燦. 思想政治教育學(xué)原理 [M].2007年版.高等教育出版社.

      [2]陳雨前.鄭乃章.李興華《景德鎮(zhèn)陶瓷文化概論》,江西高校出版社,2004 年.

      [3]崔鵬. 陶瓷文化與景德鎮(zhèn)博物館[J]. 文物世界, 2009年06期.

      [4]黃強(qiáng). 試論博物館社會(huì)教育職能的發(fā)揮 [J]. 牡丹江教育學(xué)院學(xué)報(bào),2005年04期.

      [5]鄭桂俊. 博物館:思想政治教育的重要陣地[N]. 江淮時(shí)報(bào),2013-05-14 (003).

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