□ 楊文陽
隨著社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,教育已從專門的精英化教育演變成大眾化教育。學(xué)習(xí)模式也從只在教室里學(xué)習(xí)演變成遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)和虛擬環(huán)境中的學(xué)習(xí)。知識型社會就是一個學(xué)習(xí)型社會[1],而學(xué)習(xí)型社會有責(zé)任為其人民提供尋求知識的渠道。在構(gòu)筑終身學(xué)習(xí)型社會的進(jìn)程中,信息技術(shù)起了重要的支持和推動作用。
雖然目前學(xué)界對于終身學(xué)習(xí)還沒有一個統(tǒng)一的定義,但終身學(xué)習(xí)應(yīng)該是發(fā)生在每個人的生活中的、經(jīng)過深思熟慮的學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)經(jīng)常被聯(lián)系到成人教育或繼續(xù)教育,“學(xué)到老,活到老”這句名言詮釋了終身學(xué)習(xí)的本質(zhì),它展示了一個人在其一生中經(jīng)歷的各種類型的正規(guī)教育和非正規(guī)教育。正規(guī)教育包括結(jié)構(gòu)化的課程計劃學(xué)習(xí),需要有標(biāo)準(zhǔn)化的教室和合格的教師;非正規(guī)教育涉及學(xué)校外的學(xué)習(xí)場合,比如博物館、野外旅行等。因此,當(dāng)一個人完成正規(guī)教育時,由于這種正規(guī)教育被歸類為終身學(xué)習(xí)過程中的一部分,之后還要接受所有形式的教育。可以將終身學(xué)習(xí)與使用技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)聯(lián)系起來[2],尤其是以計算機(jī)作為傳播媒介進(jìn)行的遠(yuǎn)程在線學(xué)習(xí)。遠(yuǎn)程在線學(xué)習(xí)在支持終身學(xué)習(xí)方面有著巨大的潛能。
終身學(xué)習(xí)的目的是為了提高知識和技能,以及提高與個人、公民、社會和職業(yè)前景相關(guān)的能力。終身學(xué)習(xí)的獨(dú)特之處在于它是圍繞著個人展開的,即以學(xué)習(xí)者為中心。終身學(xué)習(xí)關(guān)注的是社會中的個體,學(xué)習(xí)實踐活動的核心是學(xué)習(xí)者,學(xué)習(xí)者作為社會的一員,都擔(dān)負(fù)著一定數(shù)量的社會角色,需要學(xué)習(xí)如何適應(yīng)這些角色[3]。移動學(xué)習(xí)可以說是終身學(xué)習(xí)的延伸,它是指學(xué)習(xí)者在自己需要學(xué)習(xí)的任何時間、任何地點通過無線移動設(shè)備(如手機(jī)、具有無線通信模塊的PDA、MP4以及手持電子書閱讀器等)和無線通信網(wǎng)絡(luò)獲取學(xué)習(xí)資源,可以自由地與他人進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)。移動學(xué)習(xí)是知識經(jīng)濟(jì)社會人們教育需求和職業(yè)發(fā)展需求的反映,是現(xiàn)代社會人們工作流動性大、時間緊張的表現(xiàn),是移動通信技術(shù)在教育中的具體應(yīng)用。[4]移動通信技術(shù)為成年學(xué)習(xí)者提供一個靈活、高效的學(xué)習(xí)平臺。
現(xiàn)有移動通信設(shè)備結(jié)合了傳統(tǒng)電話、短信、日記、無線網(wǎng)絡(luò)以及個人計算機(jī)的特點。早期對移動電話在傳遞教育內(nèi)容方面的研究主要局限在移動電話的使用特點上。例如,非洲的一項研究表明,橫跨歐非大洲的學(xué)生之間可以利用短信系統(tǒng)順利地進(jìn)行交流;在日本的一項研究表明,日本的學(xué)生更喜歡使用手機(jī)完成電子郵件功能。當(dāng)教學(xué)設(shè)計者為各門學(xué)科設(shè)計移動學(xué)習(xí)材料時,電子郵件自身也包括在學(xué)習(xí)范圍內(nèi)[5]。為數(shù)字化學(xué)習(xí)設(shè)計的學(xué)習(xí)內(nèi)容不同于為移動學(xué)習(xí)設(shè)計的學(xué)習(xí)內(nèi)容,這是由多種因素造成的,使用計算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)傳授的課程能夠通過一個12-19英寸的屏幕觀看,電腦能存儲大量記憶信息并且被作為主要媒介輔助課堂教學(xué)。從網(wǎng)上打印學(xué)習(xí)材料也不可能成為移動學(xué)習(xí)。因此,通過移動設(shè)備提供的課程學(xué)習(xí),有很多方面需要深入研究。由于沒有時空的限制,移動學(xué)習(xí)為終身學(xué)習(xí)提供了新的理論可能性和技術(shù)支持。[6]
移動學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)主要包括學(xué)習(xí)理論和教學(xué)設(shè)計理論。設(shè)計移動學(xué)習(xí)材料需要以適當(dāng)?shù)睦碚撟鳛橹?,參照?shù)字化學(xué)習(xí)材料的設(shè)計步驟,在設(shè)計移動學(xué)習(xí)材料時應(yīng)該使用教學(xué)設(shè)計模式,確保對學(xué)科知識進(jìn)行系統(tǒng)化設(shè)計。目前,大部分學(xué)習(xí)框架是基于教學(xué)和學(xué)習(xí)發(fā)生在教室里的情況而設(shè)計的,不太適合基于移動環(huán)境的教學(xué)和學(xué)習(xí)過程,因此,需要專門開發(fā)與之相適應(yīng)的移動學(xué)習(xí)框架。開發(fā)移動學(xué)習(xí)框架需要考慮以下幾點:
(1)學(xué)習(xí)者可以隨時隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)
移動學(xué)習(xí)框架要具備的基本前提是學(xué)習(xí)者隨時在移動中學(xué)習(xí)。在這種情況下,學(xué)習(xí)者所學(xué)的知識不應(yīng)該被限制在課程規(guī)定的內(nèi)容上。在不能通過電腦上網(wǎng)的情況下,如何獲取資源進(jìn)行隨時隨地學(xué)習(xí),成為學(xué)生學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的新需求[7]。當(dāng)學(xué)習(xí)者在教室里學(xué)習(xí)了一個項目后,將項目知識帶出教室,可能與其他學(xué)習(xí)伙伴發(fā)生非正式的討論,就需要重新復(fù)習(xí)和思考項目知識。此時,學(xué)習(xí)者有可能通過互聯(lián)網(wǎng)下載相關(guān)的資料對項目作進(jìn)一步探究,進(jìn)而形成新知識,這種學(xué)習(xí)過程可以不停地進(jìn)行,也可以遞歸進(jìn)行,杜威的“生活即教育”思想就包含這層意思。
(2)需要考慮發(fā)生在教室外面的學(xué)習(xí)
一項研究表明,正常情況下成人每天的學(xué)習(xí)51%發(fā)生在家里或辦公室里。雖然這項研究沒有提供是如何測量這些學(xué)習(xí)的,但該研究認(rèn)為提高一定的知識水平說明學(xué)習(xí)已經(jīng)發(fā)生。該研究還進(jìn)一步闡述了學(xué)習(xí)活動發(fā)生在不同的地方:21%的學(xué)習(xí)發(fā)生在辦公室等工作場所外面,5%的學(xué)習(xí)發(fā)生在戶外,2%發(fā)生在朋友家里,6%發(fā)生在休閑的地方,14%的學(xué)習(xí)活動發(fā)生在其他地點,1%以傳播形式發(fā)生[8]。該研究證明,學(xué)習(xí)活動可以發(fā)生在教室外面的任何環(huán)境中。
(3)能夠有效地支持學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)的成功取決于學(xué)習(xí)是否有效。有效的學(xué)習(xí)由四個要素構(gòu)成:①以學(xué)習(xí)者為中心;②以知識為中心;③以評價為中心;④以學(xué)習(xí)社區(qū)為中心。以學(xué)習(xí)者為中心指在教育教學(xué)過程中要始終把學(xué)習(xí)者放在中心位置。在學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)者有責(zé)任去獲取知識和建構(gòu)技能。以知識為中心是處理課程知識的過程,把課程學(xué)習(xí)建立在驗證知識的基礎(chǔ)上,從而更加有效地教學(xué)。以評價為中心是在學(xué)習(xí)過程中更加重視對學(xué)習(xí)者能力的評價,診斷學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)問題并提供適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo),有效幫助學(xué)習(xí)的成功。以學(xué)習(xí)社區(qū)為中心的主要目的是促進(jìn)知識共享和支持學(xué)習(xí)者相互學(xué)習(xí)。這四個要素有力地支持了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論關(guān)于學(xué)習(xí)過程的觀點,即學(xué)習(xí)的成功不是一個人單獨(dú)完成的,而是在個人努力與環(huán)境和學(xué)習(xí)社區(qū)的支持下共同完成的。
(4)考慮泛在技術(shù)和學(xué)習(xí)社區(qū)的影響
目前擁有移動電話的年輕人越來越多,學(xué)校及教育機(jī)構(gòu)可以很好地利用學(xué)習(xí)者的移動設(shè)備以使他們能隨時隨地學(xué)習(xí)。教育專家和教學(xué)設(shè)計者可以利用這些設(shè)備傳播學(xué)習(xí)內(nèi)容。
因此,移動學(xué)習(xí)框架設(shè)計必須解決以下幾個問題:
①它是否與現(xiàn)有的課堂學(xué)習(xí)、工作場所學(xué)習(xí)甚至數(shù)字化學(xué)習(xí)有顯著區(qū)別?
②它是否考慮到學(xué)習(xí)者的流動性?
③它是否包含非正式和正式學(xué)習(xí)?
④它是否將學(xué)習(xí)看作是一個建構(gòu)性的和社會化的過程?
⑤如何通過技術(shù)進(jìn)行個人學(xué)習(xí)分析?
在終身學(xué)習(xí)環(huán)境下設(shè)計移動學(xué)習(xí)框架必須重視移動學(xué)習(xí)理論的構(gòu)建。遺憾的是,至今還沒有形成一個科學(xué)、系統(tǒng)化的移動學(xué)習(xí)理論。現(xiàn)有成熟的學(xué)習(xí)理論可以為移動學(xué)習(xí)活動的設(shè)計提供有效的指導(dǎo)。
高等院校不是唯一的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu),終身學(xué)習(xí)是根據(jù)個人的需要隨時隨地發(fā)生的。因此,為知識的獲取提供移動學(xué)習(xí)途徑是至關(guān)重要的,為終身學(xué)習(xí)設(shè)計移動學(xué)習(xí)框架也是必要的。在許多情況下,技術(shù)被看做是支撐學(xué)習(xí)的重要因素,但支撐學(xué)習(xí)的技術(shù)必須符合以下條件:①便攜性:以便支持隨時隨地學(xué)習(xí);②個性化:應(yīng)該能夠支持個別化學(xué)習(xí),迎合個人的學(xué)習(xí)方式和適應(yīng)學(xué)習(xí)者的能力;③人性化:學(xué)習(xí)者應(yīng)該在沒有技術(shù)支持下可以檢索知識;④交互性:使之與朋友、專家或教師交流;⑤適應(yīng)性:學(xué)習(xí)的語境應(yīng)該適應(yīng)個人知識和技能的發(fā)展;⑥持續(xù)性:能夠隨著技術(shù)本身的變化提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí);⑦有益性:對學(xué)習(xí)者的日常生活有幫助;⑧友好性:學(xué)習(xí)者容易使用并對新用戶不會造成學(xué)習(xí)障礙。
移動學(xué)習(xí)具有獨(dú)特性,學(xué)習(xí)者不可能使用在線學(xué)習(xí)框架得到移動學(xué)習(xí)材料,在設(shè)計移動學(xué)習(xí)材料時應(yīng)對移動設(shè)備的優(yōu)點和局限性有清晰的認(rèn)識。終身學(xué)習(xí)環(huán)境下移動學(xué)習(xí)框架的構(gòu)建有助于移動學(xué)習(xí)材料的設(shè)計和開發(fā)。本概念框架是在思考和借鑒諾基亞移動教育工程的基礎(chǔ)上構(gòu)建的(如圖1所示),該框架主要圍繞四個方面進(jìn)行設(shè)計:①需求與局限性分析;②移動學(xué)習(xí)情景設(shè)計;③技術(shù)環(huán)境設(shè)計;④學(xué)習(xí)支持服務(wù)設(shè)計。移動學(xué)習(xí)活動的設(shè)計則是整個框架的核心[9]。
(1)需要和局限性分析
需求和局限性分析主要針對移動學(xué)習(xí)的兩個層次,即總體水平和具體水平進(jìn)行需求分析??傮w水平可以反映出移動學(xué)習(xí)的共同特征、移動通信技術(shù)在教育中的地位和作用、移動學(xué)習(xí)中潛在用戶的動機(jī)和期望等;而具體水平分析了用戶和用戶的學(xué)習(xí)環(huán)境,包括潛在用戶的態(tài)度、技能、經(jīng)驗、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)特點、學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)障礙、移動學(xué)習(xí)情景、環(huán)境和影響因素等。用戶的需求和影響因素會對學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生重要的影響,這對移動學(xué)習(xí)活動的設(shè)計是至關(guān)重要的。
(2)移動學(xué)習(xí)情景的設(shè)計
移動學(xué)習(xí)情景的設(shè)計對移動學(xué)習(xí)活動設(shè)計是非常必要的。一般移動學(xué)習(xí)環(huán)境的構(gòu)建主要包括可移動性、用戶界面、使用媒體的多樣性和通信支持四個方面。移動學(xué)習(xí)情景的構(gòu)建主要包括身份、學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)活動、協(xié)作、時空和設(shè)施六個方面,前四個方面可以作為移動學(xué)習(xí)情景的主體要素,后兩個方面作為移動學(xué)習(xí)的情景基礎(chǔ)。身份主要是指學(xué)習(xí)用戶自身和在移動學(xué)習(xí)中的角色,它可以明確學(xué)習(xí)用戶在移動學(xué)習(xí)中扮演學(xué)習(xí)者角色或教師角色。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中必須具備的心理因素是學(xué)習(xí)情景設(shè)計的關(guān)鍵因素,比如學(xué)習(xí)動機(jī)水平、研究興趣以及使用移動設(shè)備的經(jīng)驗等。移動學(xué)習(xí)情景可以在特定的環(huán)境中提供給學(xué)習(xí)者達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的各項學(xué)習(xí)活動,并支持學(xué)習(xí)者針對學(xué)習(xí)主題展開廣泛的討論,最后匯總各方面的討論結(jié)果,這樣可以有效地評估移動學(xué)習(xí)對增進(jìn)學(xué)習(xí)者的動機(jī)水平的重要性。
(3)移動學(xué)習(xí)的技術(shù)環(huán)境
移動學(xué)習(xí)的技術(shù)環(huán)境也是影響移動學(xué)習(xí)活動設(shè)計的一個重要因素。技術(shù)環(huán)境主要由數(shù)據(jù)庫、平臺、網(wǎng)絡(luò)和移動學(xué)習(xí)的其他技術(shù)組成。諾基亞移動教育項目使用的平臺是MUPE(Multi-user Publishing Environ?ment,即多用戶的發(fā)布環(huán)境),該平臺在Java上運(yùn)行,并可以在大多數(shù)手機(jī)上使用。技術(shù)環(huán)境間接地決定了學(xué)習(xí)活動類型的設(shè)計,移動學(xué)習(xí)活動包括多媒體內(nèi)容的表現(xiàn),這意味著學(xué)習(xí)活動在移動學(xué)習(xí)平臺上將被設(shè)計成文本、音頻、動畫、視頻和3D等。設(shè)計學(xué)習(xí)活動可以用來鼓勵學(xué)習(xí)者控制和選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。
(4)移動學(xué)習(xí)的支持服務(wù)
學(xué)習(xí)者也需要支持服務(wù)以增加自己克服學(xué)習(xí)困難的信心和能力,學(xué)習(xí)支持服務(wù)主要包括四個方面:①咨詢服務(wù);②混合學(xué)習(xí)服務(wù);③培訓(xùn);④學(xué)習(xí)社區(qū)服務(wù)。總體來說,該學(xué)習(xí)框架考慮了與學(xué)習(xí)用戶、學(xué)習(xí)本身以及學(xué)習(xí)用戶環(huán)境相關(guān)的所有必要因素。
(5)作為借鑒的現(xiàn)有框架
穆罕默德等人認(rèn)為移動學(xué)習(xí)是在線學(xué)習(xí)的延伸,他們的研究主要是圍繞設(shè)計理想的在線學(xué)習(xí)材料以適應(yīng)移動學(xué)習(xí)設(shè)備的使用。為了達(dá)到這一目的,他們提出了幾個設(shè)計學(xué)習(xí)材料的關(guān)鍵因素,包括情景、用戶、移動設(shè)備和連通性[10]。該研究也分析了移動學(xué)習(xí)的應(yīng)用情景,并探究學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)特點和學(xué)習(xí)策略,同時也分析了運(yùn)行移動學(xué)習(xí)框架所需具備的技術(shù)環(huán)境,比如連接速度、成本、移動學(xué)習(xí)運(yùn)行的設(shè)備和平臺等。帕森斯等人也提出了一個移動學(xué)習(xí)的基本框架,主要包括一般移動學(xué)習(xí)環(huán)境、移動學(xué)習(xí)情景、學(xué)習(xí)經(jīng)驗和學(xué)習(xí)目標(biāo)等[11]。該框架是從他們成功的移動學(xué)習(xí)課程研究中總結(jié)出來的,可用于移動學(xué)習(xí)材料的設(shè)計。該研究還指出,在設(shè)計移動學(xué)習(xí)框架時從確定學(xué)習(xí)環(huán)境到設(shè)計學(xué)習(xí)活動等具體步驟都要詳細(xì)體現(xiàn)出來。因此,該學(xué)習(xí)框架具有普遍的適用性,其他移動學(xué)習(xí)框架都可以體現(xiàn)出該框架的特點和結(jié)構(gòu)。
本研究提出的終身學(xué)習(xí)環(huán)境下移動學(xué)習(xí)框架是在帕森斯的研究基礎(chǔ)上設(shè)計的(如圖2所示),主要基于以下四個方面進(jìn)行設(shè)計:
(1)學(xué)習(xí)理論
學(xué)習(xí)理論在教學(xué)材料的設(shè)計上起著重要作用,它決定設(shè)計材料的方向,并能反映學(xué)習(xí)材料的具體使用方法。學(xué)習(xí)者可以利用移動學(xué)習(xí)活動中獲得的信息來構(gòu)建新知識。移動學(xué)習(xí)設(shè)備存在局限性,比如屏幕和輸入鍵盤較小等,但可以通過訓(xùn)練和練習(xí)得以克服。訓(xùn)練和練習(xí)具有行為主義學(xué)習(xí)理論的特點,通過移動設(shè)備進(jìn)行訓(xùn)練和練習(xí)可以得到即時反饋,反饋本身可以作為一種學(xué)習(xí)動力并鼓勵學(xué)生繼續(xù)完成預(yù)期的學(xué)習(xí)任務(wù)。移動學(xué)習(xí)活動也支持學(xué)習(xí)者反思他們在教室里所學(xué)到的知識,反思會讓學(xué)習(xí)者認(rèn)識學(xué)習(xí)中可能存在的問題和困難。因此,認(rèn)知學(xué)習(xí)理論對移動學(xué)習(xí)情景設(shè)計起著非常重要的作用。
(2)一般移動環(huán)境
在一般移動學(xué)習(xí)環(huán)境下可以收集學(xué)習(xí)用戶的數(shù)據(jù)信息,學(xué)習(xí)用戶可以分為兩類:用戶身份和學(xué)習(xí)者,因此收集數(shù)據(jù)需要來自這兩個部分。一般來說,用戶身份主要有核心用戶或次要用戶兩種情況,利用移動設(shè)備執(zhí)行學(xué)習(xí)活動的用戶(如學(xué)生)就是核心用戶,間接參與學(xué)習(xí)活動但在某種程度上擔(dān)任角色扮演的用戶(如學(xué)習(xí)內(nèi)容提供者或老師等)就是次要用戶。也可以對學(xué)習(xí)者的移動性和使用的學(xué)習(xí)工具進(jìn)行分析和評估。在此基礎(chǔ)上,設(shè)計者可以根據(jù)分析結(jié)果設(shè)計出合適的用戶界面、媒體類型和學(xué)習(xí)支持服務(wù)等,學(xué)習(xí)情景將成為學(xué)習(xí)活動發(fā)生的主要環(huán)境,比如模擬實驗或社會真實的情景。
移動學(xué)習(xí)環(huán)境必須重視用戶界面的設(shè)計。眾所周知,移動設(shè)備如移動電話的屏幕很小,即使IPhone或IPDA的屏幕尺寸也不大。屏幕界面可以呈現(xiàn)信息以幫助用戶有效完成學(xué)習(xí)任務(wù),隨著科技水平的不斷提高,可以很好地滿足用戶界面?zhèn)€性化設(shè)計的需要,也就是說,設(shè)計的用戶界面可以支持移動學(xué)習(xí)用戶不同規(guī)模的社會互動。
(3)移動學(xué)習(xí)情景
通過技術(shù)獲得知識通常視為工具支持的學(xué)習(xí)而不認(rèn)為是通過媒體的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者基于一定的社會文化情景,在與學(xué)習(xí)環(huán)境的互動中自我建構(gòu)知識的進(jìn)程,強(qiáng)調(diào)外部學(xué)習(xí)環(huán)境對學(xué)習(xí)的重要影響和作用,主張學(xué)習(xí)要走進(jìn)大自然、走進(jìn)社會、進(jìn)行野外考察、社會調(diào)研等。[12]因此,終身學(xué)習(xí)情景中的移動學(xué)習(xí)常常被用于學(xué)習(xí)活動前后的混合學(xué)習(xí),把移動學(xué)習(xí)放到學(xué)習(xí)活動情景中會對學(xué)習(xí)效果有很大提高。課堂教學(xué)方法和移動學(xué)習(xí)方法兩者在許多方面是截然不同的,學(xué)生進(jìn)行科學(xué)研究可以綜合各種科學(xué)研究方法。學(xué)習(xí)者使用移動數(shù)字設(shè)備和他們的同齡人交往,做廣泛的協(xié)同研究。在實際的科學(xué)研究環(huán)境中,移動設(shè)備能夠幫助學(xué)習(xí)者進(jìn)行討論、交流筆記、探究事實和其他信息收集活動等。因此,移動學(xué)習(xí)的特色在于支持協(xié)作學(xué)習(xí)活動,學(xué)習(xí)者進(jìn)行討論、辯論及總結(jié)可以通過移動設(shè)備實現(xiàn),這種協(xié)作活動可以發(fā)生在學(xué)生之間、學(xué)生和老師、或?qū)W生和學(xué)科專家之間。硬件設(shè)施也是移動學(xué)習(xí)情景的重要組成因素,因為大多數(shù)移動學(xué)習(xí)活動都需要移動設(shè)備和移動服務(wù)提供商的支持,移動學(xué)習(xí)情景必須重視良好的管理和服務(wù)設(shè)計以及移動設(shè)備的設(shè)計。
(4)學(xué)習(xí)經(jīng)驗和目標(biāo)
學(xué)習(xí)經(jīng)驗主要是指用戶在學(xué)習(xí)過程中體現(xiàn)出來的各種能力。學(xué)習(xí)框架設(shè)計不僅要重視自身的可用性目標(biāo),而且要關(guān)注設(shè)計對用戶的影響,用戶不僅需要有價值的框架系統(tǒng)而且也需要充滿愉悅的、能積極參與的學(xué)習(xí)體驗[13]。因此,娛樂性、用戶滿意度和學(xué)習(xí)動機(jī)等在移動學(xué)習(xí)框架設(shè)計中必須體現(xiàn)出來。除此之外,移動學(xué)習(xí)內(nèi)容也應(yīng)合理地組織起來,組織合理的內(nèi)容可以讓學(xué)習(xí)者加深對知識的認(rèn)識,從而促進(jìn)學(xué)生獲得理性認(rèn)識。組織合理的內(nèi)容需要與學(xué)習(xí)目標(biāo)緊密結(jié)合在一起,學(xué)習(xí)目標(biāo)為任何形式的教學(xué)材料提供了認(rèn)識方向,有了學(xué)習(xí)目標(biāo),可以獲得反饋結(jié)果。如果以敘事的形式組織學(xué)習(xí)內(nèi)容,學(xué)習(xí)者可以單獨(dú)探索知識并直接參與學(xué)習(xí),這樣的學(xué)習(xí)方式允許學(xué)生反思他們學(xué)到的知識、總結(jié)學(xué)習(xí)過程,并逐漸獲得一個有組織的結(jié)構(gòu)化知識。如何讓學(xué)習(xí)者參與學(xué)習(xí)活動是設(shè)計移動學(xué)習(xí)材料的關(guān)鍵,具有沖突和競爭性的學(xué)習(xí)活動會使學(xué)習(xí)者更感興趣。
本研究討論了設(shè)計和開發(fā)移動學(xué)習(xí)環(huán)境的關(guān)鍵因素和要求,移動學(xué)習(xí)理論是設(shè)計和開發(fā)移動學(xué)習(xí)環(huán)境的前提條件。該移動學(xué)習(xí)框架的學(xué)習(xí)支持服務(wù)形式主要有小組討論、論壇和博客等。在該框架支持的移動學(xué)習(xí)環(huán)境下,學(xué)習(xí)者將會提高技能、了解新知識、增強(qiáng)社交技巧和獲得團(tuán)隊合作技能等。終身學(xué)習(xí)更多地強(qiáng)調(diào)一種學(xué)習(xí)理念,而移動學(xué)習(xí)更多地強(qiáng)調(diào)利用信息技術(shù)對移動學(xué)習(xí)需求的支持,但移動學(xué)習(xí)與終身學(xué)習(xí)在理念層次具有一致性[14]。該移動學(xué)習(xí)框架可以為未來終身學(xué)習(xí)體系的設(shè)計提供參考。
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