黃德沂 溫志勤

(廣東外語外貿(mào)大學(xué)體育部 廣東廣州 510420)

論《孫子兵法》對足球競賽的指導(dǎo)意義①

黃德沂 溫志勤

(廣東外語外貿(mào)大學(xué)體育部 廣東廣州 510420)

《孫子兵法》對足球競賽具有明顯的指導(dǎo)意義,特別是這種指導(dǎo)集中體現(xiàn)在足球競賽的戰(zhàn)略原則及戰(zhàn)術(shù)行為。本文從知己知彼、立于不敗、避實(shí)擊虛等三個方面總結(jié)了《孫子兵法》對足球競賽的指導(dǎo)作用,不斷提升我們的謀略思想和指導(dǎo)水平。

《孫子兵法》 足球 知己知彼 立于不敗 避實(shí)擊虛

春秋末期一代名將孫武所著的《孫子兵法》是我國也是世界上現(xiàn)存最早的軍事名著,對我國兩千多年的軍事思想產(chǎn)生了廣泛而又深遠(yuǎn)的影響。唐太宗李世民同其愛將李靖探討兵法時,稱贊《孫子兵法》說:“觀諸兵書,無出孫武”(《唐李問對》)。

如今,《孫子兵法》不僅成了中外許多國家軍事院校的必修課,還被廣泛應(yīng)用于政治斗爭,商界角逐,外交斡旋以及體育競賽方面。體育競賽與軍事斗爭雖然有著本質(zhì)的不同,但其對抗性和對勝利的執(zhí)著追求使這兩者具有某些相似的特點(diǎn),特別是足球競賽,人數(shù)多、場地大、時間長,其集體對抗的特點(diǎn)比其它體育項(xiàng)目更類似于軍事較量,因此,探討作為兵家圣典的《孫子兵法》對足球競賽具有什么樣的指導(dǎo)作用有重要的意義。

1 知己知彼,百戰(zhàn)不殆

孫子在《謀攻篇》中講到“知己知彼者,百戰(zhàn)不殆;不知彼而知己,一勝一負(fù);不知彼,不知己,每戰(zhàn)必殆?！痹凇兜匦纹分兴终f,“知吾卒之可以擊,而不知敵之不可以擊,勝之半也;知敵之可擊,而不知吾卒之不可以擊,勝之半也;知敵之可擊,知吾卒之可以擊,而不知地形之不可以戰(zhàn),勝之半也……知彼知己,勝乃不殆;知天知地,勝乃不窮?！睆?qiáng)調(diào)了在戰(zhàn)爭中不僅要了解自己,也要充分了解敵人的重要性。

足球比賽,道理相同。最典型的例子莫過于2006年世界杯德國與阿根廷的1/4比賽了。經(jīng)過120mi n的激烈爭奪,雙方1:1戰(zhàn)平,比賽進(jìn)入了點(diǎn)球大戰(zhàn)。德國守門員萊曼表現(xiàn)神勇,他的每次撲球都正確判斷了方向,并且撲出了阿根廷點(diǎn)球經(jīng)驗(yàn)豐富的阿亞拉和坎比亞索的點(diǎn)球。最終德國以5:3的比分淘汰阿根廷,萊曼成了德國隊進(jìn)入四強(qiáng)的最大功臣。人們剛開始普遍歸結(jié)于萊曼的狀態(tài)出色,但是我們現(xiàn)在知道萊曼的優(yōu)秀表現(xiàn)不僅來自于他出色的狀態(tài),而且也來自于他的“秘籍”。在與阿根廷的點(diǎn)球決戰(zhàn)前,德國守門員教練科普克遞給萊曼一張小紙條,上面寫著阿根廷隊罰點(diǎn)球的隊員名單,以及每個人最喜歡的點(diǎn)球角度,加時賽結(jié)束后的休息時間,萊曼一直在看紙條,然后將它塞進(jìn)了球襪,在本隊罰點(diǎn)球時,他總是把紙條拿出來看,然后就淘汰了阿根廷。2010年南非世界杯,同樣是德國隊與阿根廷隊的比賽,該句名言成了比賽術(shù)語“控制”和“反控制”?？刂魄騿T、調(diào)教球隊,這是自控,是知已;研究對手,攻其弱點(diǎn),這是反控,是知彼。德國隊主教練勒夫出色的臨場應(yīng)變和充足的賽前計劃令人折服。德國隊控制了中場,控制了比賽節(jié)奏,反制了阿根廷的傳、切、射的每一個環(huán)節(jié),德國隊就不能不大勝。德國隊的教練組未必看過《孫子兵法》,恐怕也不知道孫子的知己知彼,百戰(zhàn)不殆的軍事思想,但他們對對手的充分了解,正體現(xiàn)了孫子的軍事思想。

2 立于不敗之地

戰(zhàn)爭是敵我雙方矛與盾的較量,進(jìn)攻與防守的對抗。孫子對防守極為重視,他提出“善戰(zhàn)者,立于不敗之地,而不失敵之?dāng)∫病?“善戰(zhàn)者,先為不可勝,以待敵之可勝”的重要思想。因?yàn)椤安豢蓜僭诩?可勝在敵”,因此“善戰(zhàn)者,能為不可勝,不能使敵之可勝,”所以說“勝可知,而不可為”(《軍形篇》)。他又說,“用兵之法,無恃其不來,恃吾有以待也;無恃其不攻,恃吾有所不可攻也”(《九變篇》)。孫子對防守思想的闡述對今日足球?qū)怪笇?dǎo)意義十分明顯。

從現(xiàn)代足球本身發(fā)展的歷史來看,早期足球?qū)怪毓ポp守,從“九鋒一衛(wèi)”到“七鋒三衛(wèi)”、“六鋒四衛(wèi)”以及塔式陣型(即2-3-5),防守逐漸加強(qiáng),但仍然是偏重進(jìn)攻的,塔式陣型有五個前鋒,卻只有兩個后衛(wèi)。20世紀(jì)上半期英國人發(fā)明了“WM”陣型,足球的對抗攻與守變得平衡起來,1974年荷蘭人創(chuàng)造了全攻全守的總體式打法,現(xiàn)代足球的攻守平衡式打法得以全面確立。足球運(yùn)動發(fā)展的歷史驗(yàn)證了孫子強(qiáng)調(diào)防守的重要性。

足球比賽的時間是恒定的,進(jìn)球的數(shù)量是極其有限的,一個球不進(jìn)也時有出現(xiàn),因此球隊不先丟球?qū)ΡＷC勝利有很大影響,可以說保平爭勝就有了很好的基礎(chǔ)。但一旦先丟球,勢必會加強(qiáng)進(jìn)攻,落后一方若實(shí)力突出,或許可以通過加強(qiáng)進(jìn)攻扳回來,但如果兩隊實(shí)力半斤八兩,壓上進(jìn)攻不可避免會露出空檔,被對手打反擊最終輸球,這種情況在淘汰賽中特別明顯。統(tǒng)計數(shù)字也證明了先進(jìn)球的球隊保平爭勝的概率很大,而最后輸?shù)舯荣惖母怕瘦^小。

現(xiàn)代足球的發(fā)展以及足球運(yùn)動本身的特點(diǎn)突顯了孫子所講“先為不可勝,以待敵之可勝”的重要性。在足球運(yùn)動功利化的今天,比賽的勝利是第一位的,高舉進(jìn)攻大旗的巴塞羅那和AC米蘭也開始注重防守,而不是一味追求好看以取悅觀眾,風(fēng)頭甚勁的卡佩羅與穆里尼奧保守的戰(zhàn)術(shù)思想不為球迷喜歡,但他們的成績卻很有保證,這個事實(shí)證明了孫子論斷的正確性。弱隊對強(qiáng)隊,客場作戰(zhàn),“先為不可勝,以待敵之可勝”更是天經(jīng)地義,既然對手的實(shí)力強(qiáng)過自己,既然客場作戰(zhàn)不那么好打,則保證不輸球是第一要事。對手沒有明顯的破綻或破綻不大,則尋求一個平局也是不錯的選擇,正如孫子所講“勿邀正正之旗,勿擊堂堂之陣”(《軍爭篇》),不要去攻擊指揮通暢,部署周密的敵軍,也不要去攻擊陣型整齊,實(shí)力強(qiáng)大的敵人,“勝可知,而不可為”,勝利可以預(yù)期,但不可強(qiáng)求。

但是孫子要求的防守是積極防守,而不是消極防守,“善守者,藏于九地之下,動于九天之上,故能自保而全勝也?！?《軍形篇》,此處文字有分歧,我們采用銀雀山竹簡本。)防守時好象把自己的兵力隱藏在九層土地之下,一旦尋找到機(jī)會,就立即轉(zhuǎn)入進(jìn)攻,迅猛如活躍在九層天空之上。孫子此言可以說與全攻全守的足球戰(zhàn)術(shù)有異曲同工之妙,軍事斗爭與足球?qū)沟膽?zhàn)略指導(dǎo)思想在這里水乳交融,自然對接。

3 避實(shí)擊虛

孫子講“兵之所加,如以碫投卵者,虛實(shí)是也?！?《兵勢篇》)所謂以碫投卵即是以實(shí)擊虛之意。什么是虛實(shí)：虛是指怯懦、弱小、混亂、饑餓、疲勞、少數(shù)、緩慢、不備、銳氣、被動等,而實(shí)是指勇敢、強(qiáng)大、秩序、溫飽、安逸、多數(shù)、迅速、防備、惰氣、主動等。孫子說:“進(jìn)而不可御者,沖其虛也,”我軍進(jìn)攻而敵人無法抵抗是因?yàn)楣袅藬橙说谋∪醐h(huán)節(jié),孫子將用兵打仗比作水流,“水之形避高而趨下,兵之形避實(shí)而擊虛”(《虛實(shí)篇》),盡管《孫子兵法》是冷兵器時代的產(chǎn)物,但避實(shí)而擊虛的戰(zhàn)略思想在熱兵器時代以及今天核時代的軍事較量中仍然是奪取戰(zhàn)爭勝利的必然法則。

在足球運(yùn)動中,避實(shí)擊虛同樣是顛不可破的真理。從主客場角度分析,一般球隊是主場勝率高,客場勝率低,甚至出現(xiàn)主場龍客場蟲的說法,原因就在于占據(jù)主場實(shí)際上意味著具有天時、地利、人和等有利因素,因而士氣高昂,反之則士氣較低。因而主教練以及球員在主場球迷的吶喊助威聲中,急于表現(xiàn)、求勝心切,甚至裁判的判罰尺度也會受到主客場的微妙的影響。主場的強(qiáng)勢與客場的相對弱勢不僅反映在俱樂部之間的比賽中,也反映在國家隊之間的比賽中,一個值得觀察的現(xiàn)象是,世界杯在美洲舉辦,則冠軍為美洲隊,在歐洲舉辦,則基本為歐洲球隊,而東道主無一例外都表現(xiàn)出色,如韓日世界杯的韓國及日本,更不要說世界強(qiáng)隊要利用主場優(yōu)勢奪取冠軍了。因此,我們也可以認(rèn)為就虛實(shí)的范疇而言,主場是實(shí),客場是虛、以實(shí)擊虛,正其時矣。

就強(qiáng)隊與弱隊而言,當(dāng)然強(qiáng)隊為實(shí),弱隊為虛。對于強(qiáng)隊是以實(shí)擊虛,要爭取拿下比賽,以增加自己的積分,即使在強(qiáng)強(qiáng)對話中處于下風(fēng),也有足夠的積分去爭取冠軍。意甲球隊尤文圖斯,同強(qiáng)隊的交戰(zhàn)成績并不突出,但同弱隊交手,該拿的都能拿下來,十分穩(wěn)健,不愧老婦人的稱號,因此常能稱霸意甲。相反,對弱隊而言,是以虛擊實(shí),因此打平即是勝利,尤其是客場對陣強(qiáng)隊,要擺正心態(tài),不要心存僥幸。果真某一次爆了大冷,但傷號嚴(yán)重,紅黃牌滿天飛,導(dǎo)致弱弱對抗中輸給自己最大的競爭對手,那可真是賠了夫人又折兵。從戰(zhàn)術(shù)上分析避實(shí)擊虛,我們要把握以下幾對范疇。

3.1 多與少

以多擊少再理想不過,可是足球比賽雙方隊員都是11人,怎么辦？孫子講“我專而敵分。我專為一,敵分為十,是以十共其一也,則我眾而敵寡。”(《虛實(shí)篇》)集中優(yōu)勢兵力,這便是孫子也是毛澤東每戰(zhàn)必勝的法寶。雖然總數(shù)一樣,但在局部地區(qū)我可以以多打少,比如二過一,三過二的戰(zhàn)術(shù)配合。今日全攻全守的總體戰(zhàn)術(shù),其目的也是希望在進(jìn)攻時都壓上去,防守時每個人都積極參與,以形成局部的人數(shù)優(yōu)勢。更不要說比分落后時,撤下后衛(wèi)或前衛(wèi)改打三前鋒甚至四前鋒,目的就是造成攻擊時數(shù)量與質(zhì)量的優(yōu)勢,以挽回敗局。

3.2 銳氣與惰氣

孫子講“朝氣銳,晝氣惰,暮氣歸。故善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸?！?《軍爭篇》)研究表明,足球進(jìn)球的時間分布,下半時比上半時多得多,而最后一刻鐘為進(jìn)球的高峰期。這說明了孫子所講“避其銳氣,擊其惰歸”的正確。

3.3 快與慢,有備與無備

孫子講“兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也?！?《九地篇》)又說“攻其不備,出其不意”(《始計篇》)。在足球比賽中,就是要強(qiáng)調(diào)節(jié)奏,“靜如處女,動如脫兔”,在機(jī)會來臨時,迅速轉(zhuǎn)入進(jìn)攻,打?qū)κ忠粋€措手不及,此即為快速反擊。如今快速反擊已經(jīng)成為最重要的得分手段之一。

3.4 主動與被動

如何實(shí)現(xiàn)以多打少,以快擊慢,以實(shí)擊虛,關(guān)鍵在于孫子所講“善戰(zhàn)者,致人而不致于人”(《虛實(shí)篇》)即要調(diào)動敵人而不是被敵人調(diào)動。如何爭取主動,就是要“能而示之不能,用而示之不用”(《始計篇》)就是虛虛實(shí)實(shí),真真假假;“兵無常勢,水無常形,能因敵變化而取勝者謂之神”(《虛實(shí)篇》)即是機(jī)動靈活,不墨守成規(guī)。反映在足球場上,有時為了爭取比賽的勝利,甚至采取一些非常規(guī)手段,比如故意激怒對手誘騙對手犯規(guī)而被罰出場,來爭取人數(shù)上的優(yōu)勢,從而以實(shí)擊虛,戰(zhàn)而勝之。1998年世界杯西蒙尼誘騙貝克漢姆,2006年世界杯C·羅納爾多誘騙魯尼都取得成功,從而獲取了巨大利益。2006年世界杯決賽馬特拉濟(jì)更是粗口傷人,刺激齊達(dá)內(nèi)做出過激反應(yīng)而被罰出場,意大利隊因此獲得冠軍,只是足球的精神受到了玷污。

4 結(jié)語

《孫子兵法》十三篇雖然只有短短的幾千字,但就其產(chǎn)生的影響而言,可謂字字千金。它對足球比賽的指導(dǎo)意義是明顯的,也是多方面的,本文只是就其部分內(nèi)容作初步的研究,事實(shí)上,孫子的奇正思想、帶兵思想等等對足球運(yùn)動都具有重要的指導(dǎo)意義。不過,《孫子兵法》畢竟產(chǎn)生于近2500年前的春秋末年,它對冷兵器時代軍事斗爭的指導(dǎo)意義無疑是泰山北斗,當(dāng)人類進(jìn)入到熱兵器時代與核武器時代,《孫子兵法》在戰(zhàn)術(shù)的指導(dǎo)意義似有退步下降之勢。但是,在戰(zhàn)略上,《孫子兵法》的軍事思想仍然顯示出它跨越時代的燦爛的光輝。所以我們?nèi)绻麑ⅰ秾O子兵法》當(dāng)作足球比賽具體戰(zhàn)術(shù)行動的指南,那無疑是生搬硬套,牽強(qiáng)附會的,但我們必須充分重視和研究《孫子兵法》對足球比賽的戰(zhàn)略指導(dǎo)意義,以提升我們的謀略思想和指揮水平。

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[3]鄧達(dá)之.足球理論與實(shí)踐[M].人民體育出版社,2006.

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[7]朝信.現(xiàn)代足球進(jìn)攻能力評價指標(biāo)研究[J].體育文化導(dǎo)刊,2010(5).

On the "Art of War" guiding significance for the football competition

Some stratagems enumerated in The Art of War can well find their application in modern football competition, especially so when it comes to how to use the right strategies and tactics in football games. This paper elaborates on the guiding role that the book may play in football matches in terms of how to know both self and others, how to avoid losing games, and how to elude the strong and attack the weak so that coaches may improve their scheming and guidance.

The Art of War；football；know both self and others；avoid losing games；elude the strong and attack the weak

G843

A

2095-2813(2013)09(a)-0150-02

廣東省體育局體育軟科學(xué)課題研究項(xiàng)目,課題編號:YT12056。