喬 峰

淺談晉國(guó)與白狄

在夏墟建立起來的晉國(guó)，處在山西南部，以自然山川為城池，處在戎狄的包圍之中，戎狄諸部分布密集，形成了以華夏族為主體民族，多種少數(shù)民族雜居的區(qū)域。晉國(guó)毗鄰的戎狄諸部，戎族又有犬戎、西戎、狐氏戎之分，狄族有赤狄、白狄、長(zhǎng)狄之別。

一、白狄概況

狄族是北方一個(gè)大族，支系繁多，白狄只是其中一個(gè)支系，北狄族中僅次于赤狄的一大部落?！妒酚?匈奴列傳》中云：“晉文公攘戎翟，居于河西 、洛之間，號(hào)曰赤狄、白狄?！?1)圁，圁水，即今陜西省陜北的無定河一帶；洛，北洛水，今山西省洛河?？芍?，白狄居于今陜西北部無定河與洛河之間?！稌x國(guó)史綱要》一書載，白狄是犬戎別部，散居在今陜西省黃河沿岸，大約在公元前716年，分為兩個(gè)支派，一支仍在故地，另一支則在晉悼公“和戎政策”的實(shí)施中向東遷徙，到達(dá)了今天的河北的正定縣一帶。東徙的白狄經(jīng)過再次分裂，分為三部，即鮮虞、肥、鼓。鮮虞最強(qiáng)，肥、鼓二部臣服于鮮虞。

二、春秋時(shí)期晉國(guó)與白狄的關(guān)系

晉國(guó)與白狄的關(guān)系，有戰(zhàn)爭(zhēng)、有聯(lián)盟、也有姻親關(guān)系，這種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系無一不離開春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸，大國(guó)吞并小國(guó)，大國(guó)之間兼并的歷史舞臺(tái)。無論在中國(guó)歷史上還是世界歷史上，落后就要挨打，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，所以小到一個(gè)部落，民族，大到一個(gè)國(guó)家，只能不斷使自己強(qiáng)大，首先就是兵力、武力的強(qiáng)大，這是國(guó)家安定的保障。其次，對(duì)外征伐、兼并，擴(kuò)大領(lǐng)地。再次就是改革，使政治、經(jīng)濟(jì)、軍事各方面都強(qiáng)盛。這一時(shí)期，晉國(guó)與白狄，關(guān)系的主流還是戰(zhàn)爭(zhēng)，而和平之下的聯(lián)盟、姻親只是利益驅(qū)使下的蓄意待發(fā)。當(dāng)然我們不能忽略民族間文化的碰撞與交流，根據(jù)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，戰(zhàn)爭(zhēng)是促進(jìn)文化整合的最直接最突出的方式。接著就從戰(zhàn)爭(zhēng)來分析。

（一）戰(zhàn)爭(zhēng)

1、前期的防御

戎狄以游牧為主，逐水草而居，飄忽不定，其民風(fēng)強(qiáng)悍，善騎射，具有很強(qiáng)的進(jìn)攻性，對(duì)晉國(guó)形成嚴(yán)重的威脅。晉國(guó)自武、獻(xiàn)之世開始，開始進(jìn)入擴(kuò)張、兼并時(shí)期，主要兼并的是它附近的十幾個(gè)華族諸侯國(guó)，而相對(duì)于黃河西岸的白狄，采取的是小心翼翼的防御。主要原因是怕攻打其中一部，引起其他的合縱連橫，晉國(guó)處在戎狄的包圍之中，故不敢輕舉妄動(dòng)。

晉獻(xiàn)公時(shí)，戎狄對(duì)晉國(guó)威脅最大的黃河西岸的白狄。驪姬賂二位寵臣向公諫言：“曲沃，君之宗也；蒲與二屈，君之疆也；不可以無主。宗邑?zé)o主，則民不威；疆場(chǎng)無主，則啟戎心；戎之生心，民慢其政，國(guó)之患也。若使太子申生主曲沃，而重耳、夷吾主蒲與屈，則可以威民而懼戎，且旌君伐。”(2)即使驪姬出于除掉太子及其它庶子，想立奚齊為太子目的，但是曲沃畢竟是晉國(guó)的宗邑，武公代翼的發(fā)祥地，蒲與屈是抵御白狄的前沿陣地。獻(xiàn)公是晉國(guó)歷史上的始盛之君，出于邊防的守衛(wèi)，對(duì)此諫言奏準(zhǔn)。

《春秋左傳注.僖公八年》：“晉里克率師，梁由靡御，虢射為右，以敗狄于采桑。夏，狄侵晉，報(bào)采桑之役?！?3)《春秋左傳注.僖公十六年》：“秋，狄侵晉，取狐、廚、受鐸，涉汾，及昆都，因晉敗也?！?4)這反映出晉國(guó)國(guó)力的弱小。因?yàn)樽忧执砗螅中∽谠趪?guó)內(nèi)的統(tǒng)治地位還未鞏固，他們需要鞏固自己的統(tǒng)治力量，兼并周邊小國(guó)以及爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)的內(nèi)亂使得晉國(guó)無暇對(duì)戎狄進(jìn)行徹底而大規(guī)模的打擊。而且，當(dāng)時(shí)的積蓄甚少，沒有足夠的糧草支持對(duì)戎狄的戰(zhàn)爭(zhēng)。相對(duì)于戎狄來說，起初是獻(xiàn)公時(shí)晉國(guó)國(guó)力有所加強(qiáng)，開始對(duì)外兼并和對(duì)戎狄作戰(zhàn)，戰(zhàn)敗狄于采桑。戎狄是為了報(bào)仇而戰(zhàn)，第一次沒有書結(jié)果，經(jīng)過八年臥薪嘗膽，終于在十六年時(shí)取得晉國(guó)的土地，打敗了晉國(guó)。它本來就好戰(zhàn)，與晉國(guó)相毗鄰，對(duì)晉國(guó)的國(guó)力應(yīng)該還是有些許了解，所以敢發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，來報(bào)仇。

2、正面出擊

隨著晉國(guó)國(guó)力的強(qiáng)盛，晉國(guó)在對(duì)陜西白狄的作戰(zhàn)中不斷地占據(jù)優(yōu)勢(shì)?！洞呵镒髠髯①夜辍罚骸暗仪謺x，及箕。八月戊子，晉侯敗狄于箕，缺或白狄子?！?5)這是因?yàn)橄?，晉文公卒，它先侵齊，因晉喪也，出于禮儀廉恥，文化的融合在此也可體現(xiàn)。返過來侵晉，晉的國(guó)君剛剛?cè)ナ?，襄公剛即位，此時(shí)晉國(guó)國(guó)內(nèi)是不穩(wěn)定的，可能是狄侵晉的原因，但是它自身也有所實(shí)力。再之，文公回國(guó)后，實(shí)行了一系列發(fā)展生產(chǎn)的政策，經(jīng)濟(jì)情況有所好轉(zhuǎn)，等襄公繼位后，晉國(guó)不僅在政治上擁有了魯、衛(wèi)、宋、蔡、陳、鄭等盟友，在經(jīng)濟(jì)上也逐步復(fù)興。晉狄力量對(duì)比發(fā)生了根本變化。

3、先友后敵

白狄處于秦、晉兩國(guó)中間，在秦、晉兩大國(guó)之間爭(zhēng)霸的過程中日益受到秦晉兩個(gè)大國(guó)的夾擊，不得不在二者之間虛與委蛇?！洞呵镒髠髯⑿四辍罚骸鞍四甏海椎壹皶x平。夏，會(huì)晉伐秦?！?6)《春秋左傳注成公九年》：“秦人、白狄伐晉，諸侯貳故也?！?7)這也是由于秦晉韓原之戰(zhàn)，晉國(guó)的戰(zhàn)敗，利益的驅(qū)使，選擇可以依靠的一方，況且晉國(guó)現(xiàn)在的形勢(shì)處于諸侯皆有二心，不停的對(duì)外征伐，兼并。

4、后期大規(guī)模的討伐

東遷的白狄三部，則在公元前546年的弭兵之會(huì)后，遭到了晉國(guó)的打擊。其中的原因主要是晉國(guó)的六卿要增強(qiáng)實(shí)力，拓地自肥。于是，肥國(guó)成了晉國(guó)的第一個(gè)目標(biāo)。晉國(guó)的中行穆子于公元前530年以會(huì)齊師為借口，假道于鮮虞，突然攻入昔陽(yáng)，乘肥國(guó)疏于防備，一舉將其消滅，肥國(guó)國(guó)君肥子及其臣僚被帶回晉國(guó)。同年，“晉伐鮮虞，因肥之役也”。但鮮虞人堅(jiān)守陣地，未被攻破。第二年，晉在平丘大會(huì)諸侯，回軍經(jīng)過著雍，晉荀吳率上軍襲擊鮮虞，至中人，大獲而歸。鮮虞人失利而晉軍獲勝的原因是“鮮虞人聞晉師之悉起也，而不警邊，且不修備。”

兩年后，公元前527年，荀吳再伐鮮虞，從其羽翼——鼓下手，采用分兵合圍，將鼓圍的水泄不通，鼓人因糧盡而投降。鼓國(guó)國(guó)君鼓子鳶提被帶回晉國(guó)，這次戰(zhàn)爭(zhēng)，“不戮一人”，荀吳“克鼓而反”。但公元前521年，“鼓叛晉，晉將伐鮮虞”，這激怒了晉國(guó)，于是，“六月，荀吳略東陽(yáng)，使師偽糧甲以息于昔陽(yáng)之門外，遂襲鼓，滅之”。(8)至此，東遷的白狄三部只剩下鮮虞。

鮮虞人卻在戰(zhàn)爭(zhēng)中越挫越勇了，公元前507年，“秋九月，鮮虞人敗晉師于平中，獲晉觀虎，恃其勇也”。兩年后，“晉士鞅圍鮮虞，報(bào)觀虎之?dāng)∫病?。公元?89年，“六年春，晉伐鮮虞，治范氏之亂也”。終春秋一世，晉國(guó)曾數(shù)次討伐鮮虞，但未能成功，其后為趙所滅。

縱觀晉國(guó)與白狄的戰(zhàn)爭(zhēng)，時(shí)而劍拔弩張，時(shí)而聯(lián)合對(duì)抗，有所緩和。

（二）聯(lián)盟

在少數(shù)民族與大國(guó)的交往中,往往會(huì)形成一種不穩(wěn)定的聯(lián)盟。少數(shù)民族是脆弱的,只有聯(lián)合起來,才會(huì)在大國(guó)的夾縫中生存。聯(lián)盟往往隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)而引起，也就是上一部分內(nèi)容的先友后敵，故不重復(fù)。這種聯(lián)盟是為了自己能夠在爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中處于有利位置的權(quán)宜之計(jì),而少數(shù)民族可能因?yàn)槔嬖蚧蛘咔?、晉某一大國(guó)國(guó)脅迫,不得已而與大國(guó)進(jìn)行短暫的聯(lián)盟。

（三）姻親、和會(huì)

白狄與晉國(guó)之間除了戰(zhàn)爭(zhēng)、聯(lián)盟，還有姻親和和會(huì)。任何時(shí)候，和平方式都是解決問題的理想方式，姻親往往是戰(zhàn)爭(zhēng)與聯(lián)盟的政治副產(chǎn)物,但是,姻親有利于改善秦晉與少數(shù)民族的關(guān)系。白狄與晉國(guó)也有過友好往來。公元前578年，呂相在“絕秦書”中曾道“白狄及君同州，君之仇讎，而我之婚姻也”(9)。據(jù)此推斷，重耳在“驪姬之亂”中曾出奔至狄，在陜西的白狄部落居住多年，并取狄族女子叔隗，所以呂相說白狄是秦之仇讎而晉之婚姻。公元前555年，魯襄公十八年，晉平公三年，“白狄、燕、杞、胡、沈等朝晉?！?10)

另外，白狄也曾給予晉國(guó)的君臣提供了政治避難所。重耳因?yàn)閮?nèi)亂出逃，避居于狄。范、中行氏、荀寅因政治原因，都曾避居鮮虞，這都對(duì)當(dāng)時(shí)的晉與白狄關(guān)系有影響。

三、晉國(guó)和白狄的相互影響

（一）白狄對(duì)晉國(guó)歷史進(jìn)程中的影響

白狄的存在,使晉國(guó)與秦國(guó)之間有著廣袤的軍事緩沖區(qū)。由于白狄處于秦國(guó)和晉國(guó)勢(shì)力交叉地帶，因而與秦晉不可避免地發(fā)生聯(lián)系。一段時(shí)期內(nèi)避免了秦晉兩國(guó)的直接沖突,為各自的獨(dú)立發(fā)展和開疆?dāng)U土創(chuàng)造了有利條件。在晉國(guó)爭(zhēng)霸中，白狄多次配合晉國(guó)軍隊(duì)作戰(zhàn)，這一點(diǎn)可以說是對(duì)晉國(guó)的霸業(yè)有直接關(guān)系。而且晉國(guó)與白狄作戰(zhàn)，不僅可以掠奪到畜產(chǎn)、馬匹等軍事物資，也通過戰(zhàn)爭(zhēng)改造了晉國(guó)的兵種和戰(zhàn)法。戎狄的“徒兵”作戰(zhàn)，就為晉國(guó)所采納，這極大的提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，客觀上為創(chuàng)立和維持晉國(guó)的霸業(yè)起了積極的作用。

（二）晉國(guó)對(duì)白狄的影響

戰(zhàn)爭(zhēng)是文化整合的最直接和最有效的方式，和平是整合文化的理想方式。首先，白狄逐漸改變游牧民族的生產(chǎn)生活方式，定居并種植糧食，推廣農(nóng)耕文化。晉國(guó)對(duì)那些新征服的白狄群眾編制在晉國(guó)土地上，從事生產(chǎn)，讓他們各得其所，但必須服從晉國(guó)官吏的統(tǒng)治?！芭c鼓子田與河陰”，使“鼓人各得其所，非僚勿從。”這些措施有利于華、戎經(jīng)濟(jì)、文化交流，加速民族的融合，并對(duì)華族共同體的擴(kuò)大有積極的影響。

其次，春秋時(shí)期有許多貴族家族，由于國(guó)內(nèi)政治沖突等原因而“出奔”戎狄之所，比如重耳、狐偃等，必然會(huì)把更為先進(jìn)的文化帶入戎狄之邦，其對(duì)雙方的影響無疑是巨大的。華夏中杰出的人物流落戎狄，必然會(huì)給那個(gè)地方帶去先進(jìn)的文明，促進(jìn)雙方的文化交流，如孔子所說，夷狄之處，如君子居之，也會(huì)有禮義、知廉恥。

小結(jié)：隨著晉國(guó)實(shí)力的不斷增強(qiáng)，白狄逐漸歸屬于晉國(guó)的版圖，其他戎狄也逐漸加入歸屬的行列。他們?cè)诓粩嗟剡M(jìn)行文化的碰撞與交流，相互影響，直至周邊鄰國(guó)，使戎狄華夏化，華夏戎狄化，形成以華夏文化為主體，戎狄文化并存的一個(gè)特殊區(qū)域，也是三晉文化獨(dú)特的源泉。

注釋：

(1)[漢]司馬遷：《史記.匈奴列傳》，中華書局，1982 年，第 2883頁(yè)。

(2)《春秋左傳注》，楊伯峻著，中華書局，第240頁(yè)

(3)《春秋左傳注》，楊伯峻著，中華書局，第322頁(yè)

(4)《春秋左傳注》，楊伯峻著，中華書局，第370頁(yè)

(5)《春秋左傳注》，楊伯峻著，中華書局，第501頁(yè)

(6)《春秋左傳注》，楊伯峻著，中華書局，第695頁(yè)

(7)《春秋左傳注》，楊伯峻著，中華書局，第846頁(yè)

(8)《春秋左傳注》，楊伯峻著，中華書局，第1435頁(yè)

(9)《春秋左傳注》，楊伯峻著，中華書局，第864頁(yè)

(10)《春秋左傳注》，楊伯峻著，中華書局，第1039頁(yè)

[1]楊伯峻著《春秋左傳注》[M]北京：中華書局，2009年

[2]李孟存、常金倉(cāng)著《晉國(guó)史綱要》[M].山西人民出版社,1988年

[3]呂思勉著《中國(guó)民族史兩種》[M].上海古籍出版社.2008年

[4]張有智著《先秦三晉地區(qū)的社會(huì)與法家文化研究》[M].2002年

[5]童書業(yè).春秋左傳研究[M].北京：中華書局，2006年