張福平 高賓生

（賓縣地方志辦公室 黑龍江 賓縣 150400）

解放以前賓縣的廟宇、道觀和教堂為數(shù)眾多，有據(jù)可查的，就有五十多座。修建時(shí)間最早的于明朝末年，興盛于咸豐、光緒年間，衰敗于偽滿洲國(guó)的戰(zhàn)亂時(shí)。土地改革時(shí)，和尚、尼姑、道士全部遣散，房地產(chǎn)收歸國(guó)有，后房產(chǎn)大部拆毀。賓縣廟宇的規(guī)模、數(shù)量以及香火的興盛程度，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于哈爾濱和黑龍江省各地，有據(jù)可查的興隆寺建于乾隆二十五年（1760年）位于賓縣城賓州東枷板站（現(xiàn)賓安鎮(zhèn)）東門外。當(dāng)時(shí)的蜚克圖、葦子溝（賓州建制前的稱謂）枷板站在康熙末年就已建重要驛站，到乾隆時(shí)已是居民近千人的集鎮(zhèn)了。窮打仗，富修廟，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)（清·光緒之前）的賓縣一帶是黑龍江一個(gè)相當(dāng)富足的經(jīng)濟(jì)和文化中心了。

城隍廟城隍廟，又名“南華寺”，修建于清·光緒六年，由清廷撥銀修建。城隍廟位于賓州城西門里路北，現(xiàn)縣人民醫(yī)院位置的路北。城隍廟兩進(jìn)院，由山門、正殿、后殿組成，山門為硬山墻，斗拱托檐，磨磚對(duì)縫清水墻。正殿、后殿單檐懸山頂，斗拱托檐和璽彩畫，上履青瓦，青磚雕脊飾。院內(nèi)栽榆樹(shù)。山門內(nèi)左右為哼哈二將，正殿供奉城隍君和城隍娘娘，左右供奉十八羅漢，后殿供奉觀世音菩薩，左右為藥師佛和平安佛。院內(nèi)北側(cè)的正殿前放置一銅制圓型香爐（日本駐屯軍拆毀城隍廟時(shí)將銅香爐運(yùn)走，以充軍用）供焚香之用。

城隍廟是舊時(shí)城市建設(shè)的必須設(shè)置。每年的春季當(dāng)?shù)毓賳T協(xié)當(dāng)?shù)厥考澅貋?lái)朝拜，企求眾神保佑城區(qū)民眾平安，免除火災(zāi)、水災(zāi)、匪患的侵?jǐn)_。

一九三二年日本占領(lǐng)軍為修建駐屯軍駐地而拆了城隍廟。解放后又改建為醫(yī)院（1957年前還有日本的廢舊坦克放置在院內(nèi)）。

普護(hù)寺 普護(hù)寺，又名“關(guān)帝廟”，建于清·清緒六年，由清廷撥銀修建。普護(hù)寺位于賓州鎮(zhèn)中心廟胡同西側(cè)（現(xiàn)地下菜市場(chǎng)位置）。普護(hù)寺為一進(jìn)院，山門為硬山墻，斗拱托檐，磨磚對(duì)縫清水墻。正殿單檐懸山頂，斗拱托檐和璽彩畫。上履青瓦，青磚雕脊飾（與城隍廟雷同）。山門東西側(cè)各三間平房，東側(cè)室內(nèi)供奉清將副都統(tǒng)阿勒楚喀將軍牌位，左右墻壁畫有阿勒楚喀將軍清匪保民事跡壁畫，西側(cè)室內(nèi)供奉財(cái)神牌位。

正殿供奉關(guān)公，手置雙膝之上，正襟危坐。后為棗紅馬與為周昌，周昌身后有一木架，上置青龍堰月刀（解放后，一九五三年關(guān)帝廟拆毀后，青龍堰月刀一直存放于縣教委院內(nèi)的賓縣博物館里）。大殿中梁上懸一匾，上書藍(lán)地金字“忠君報(bào)國(guó)”，正殿前院內(nèi)左右建配殿四間，左側(cè)為正德殿，右側(cè)為公德殿。正德殿、公德殿同時(shí)供奉龍王和火神。院內(nèi)北側(cè)放置一鐵制方型香爐，供焚香之用（該香爐一九三六年被日本占領(lǐng)軍運(yùn)走以充軍用）。關(guān)帝廟每年三祭，祭拜儀式由官方主持。祭拜日也是地方重大的商業(yè)集市活動(dòng)（既廟會(huì)）。

寄孤寺 寄孤寺，又稱“鬼王廟”，修建于清·光緒六年，由清廷撥銀修建。位于賓州城西南約二里處（現(xiàn)烈士陵園位置）。建筑為一進(jìn)院，單檐青磚青瓦硬山頂。山門寬六間，深三間，左右有惡鬼把門。進(jìn)門一寬闊院落，正殿寬九間深六間，正面供奉閻王。左右供奉各執(zhí)其事的眾鬼神，左右墻壁畫有壁畫，內(nèi)容為十八層地獄、惡鬼地獄受難圖、行善升仙圖等。院內(nèi)左右有寬大的配殿。院中間設(shè)火化升仙臺(tái)，長(zhǎng)方型，中空，臺(tái)下四周有通風(fēng)孔，青灰花崗巖結(jié)構(gòu)，升仙臺(tái)北側(cè)放置一鐵鑄香爐、供品臺(tái)和燭臺(tái)，供燃燭、焚香、燒紙、祭拜之用。

舊進(jìn)風(fēng)俗，人死后，因各種原因不能進(jìn)入祖墳，或三年或七年后才能進(jìn)入祖墳的，必須存放于此，院內(nèi)左右配殿便是存放棺槨之地。同時(shí)也是死后不能入土，需要火化之地，火化后的骨灰存放于正殿兩側(cè)櫥柜內(nèi)（形同于現(xiàn)代的殯儀館）。解放后，寄孤寺逐漸失去了它的作用，處于無(wú)人管理狀態(tài)，被百姓拆毀，后改建為“烈士陵園”，九十年代后改名為“以哲公園”。

東岳廟 東岳廟，又名東圣廟，后稱大仙堂，為賓縣最大的道院之一，是玄教張?zhí)鞄熣慌傻膹R宇，是東岳劉天仁壽大帝奉禮之地。建筑格局為東西上下院，硬山單檐青瓦。位于靖遠(yuǎn)門（東門）略東路北（現(xiàn)五小學(xué)位置）。

東岳廟山門寬兩間，進(jìn)一間。進(jìn)院內(nèi)，正北為正殿，大殿檐下一橫匾，上書“岱宗寶殿”正殿供東岳大帝神象。東西墻壁有壁畫，為東岳大帝侍臣畫像。院內(nèi)略北放置一鐵鑄香爐，供焚香之用（該香爐一九三六年被日本占領(lǐng)軍運(yùn)走以充軍用）。東院為道徒住宿行齋的場(chǎng)所。東岳廟到民國(guó)時(shí)，逐漸變?yōu)榘傩掌矶\平安、拜神討藥的場(chǎng)所，并在大殿胡亂供奉“狐仙”“黃仙”等，所以后稱“大仙堂”。

文廟 文廟又名孔廟，修建于清·光緒六年，由清廷撥銀修建。位于賓州城東南（現(xiàn)電線廠位置），是賓縣唯一的紅墻黃琉璃瓦建筑，為一進(jìn)院。

文廟的大門稱先師門，又叫星門。先師門東南側(cè)立一石碑，上書“官員人等至此下馬”又稱“下馬碑”進(jìn)先師門約丈五處，立一獨(dú)立木門，上書“大成門”過(guò)大成六丈許，便是文廟的正殿“大成殿”。大成殿紅墻、單檐、廡殿頂、上鋪黃琉璃瓦，殿內(nèi)供奉至圣先師孔子牌位。院內(nèi)東西各有配殿，殿內(nèi)供奉孔子的七十二弟子牌位，院內(nèi)略北放置一鐵制香爐，供焚香之用（該香爐一九三六年被日本占領(lǐng)軍運(yùn)走以充軍用）。東院為崇圣祠，供奉各朝先圣、先賢、先儒。

慶云觀 慶云觀位于賓縣賓州城南十五里玲瓏山東南方的懸崖下，懸崖中部有一石洞，懸崖下平地東側(cè)有硬山、青瓦、青磚的三間廂房，平地北側(cè)有一石碑，上書“慶云觀”。

慶云觀供奉的是道教全真真龍門派教主長(zhǎng)春真人“丘處機(jī)”。丘處機(jī)是北方道教的主流派教主，元世祖忽必烈封丘處機(jī)為國(guó)師，命其總領(lǐng)道教。據(jù)賓州五十年代的老人們傳說(shuō)，大清康熙初年，一嶗山名叫“道真”的道士因避禍云游至此，見(jiàn)玲瓏山風(fēng)景綺麗，不忍離去，遂蓋一間草房做為道觀，并將山崖上的小洞擴(kuò)大，洞內(nèi)鑿就石炕、石桌、石凳，洞里石壁上刻石龕一座，石龕內(nèi)供奉的是全真真龍門派教主丘處機(jī)。

康熙末年，商賈、墾荒者云集賓州，始有朝拜者，至光緒，香火極為旺盛。清·咸豐末年，賓州大戶楊玉山早年信奉道教，中年發(fā)跡，始以為信奉道教所至，隨捐銀修建青磚房三間，刻石碑一座。楊玉山晚年出家慶云觀，道號(hào)“云亭子”，晚年故于慶云觀。土改前有道士?jī)扇耍粮暮筮€俗遣散。

偽滿洲國(guó)大同元年（一九三二年一月），中國(guó)共產(chǎn)黨賓縣第一次特別支部委員會(huì)議為躲避日本人的監(jiān)視，在此洞召開(kāi)。一九六七年夏天，一場(chǎng)大雨，山體崩塌，洞隨山體崩塌而消失，碑、觀幾年后隨即被毀。自此之后，賓縣所有人文古跡歷經(jīng)百年戰(zhàn)爭(zhēng)、侵略、匪患、自然災(zāi)害和政治運(yùn)動(dòng)的無(wú)情破壞而蕩然無(wú)存。

興隆寺興隆寺，俗稱關(guān)帝廟，建于乾隆二十五年（1760年）。位于賓州東枷板站（現(xiàn)賓安鎮(zhèn)）東門外，共有瓦房十三間，占地面積一千二百方丈。寺內(nèi)正殿供奉關(guān)羽，東偏殿為娘娘宮，西偏殿為火神殿。同治十二年重修，于正殿左側(cè)立“重修興隆寺碑”一座，碑面正刻捐贈(zèng)者名諱及捐銀數(shù)量，碑背面刻修建項(xiàng)目及修建起止年月。

保林寺 保林寺，又名凈慈寺。修建年代不詳，光緒元年重修。位于賓州城東約十二里處的廟嶺。山門上掛一匾額為“慈航普渡”咸豐三年敬，此匾由賓州商賈敬送。保林寺的創(chuàng)始人是由山西五臺(tái)山來(lái)的主持僧，保林寺的末代主持僧張俊芳是第二十四代傳人，傳到第二十五代“體”字輩，以此推算，那么保林寺的建立年代最少也要追溯到明代中期。保林寺的大殿供奉三尊三世佛，東西側(cè)供奉山神和火神，具有明顯的明代特征，那么保林寺的修建年代應(yīng)該早于清代，《賓州府政書》記載“保林寺”建于光緒元年，而史料記載山門上懸掛的匾額“慈航普渡”是賓州商賈于咸三年敬獻(xiàn)的，這在修建年代上就出現(xiàn)了矛盾，可見(jiàn)光緒元年重修是正確的。

土改前，保林寺有寺產(chǎn)土地多達(dá)600余坰，一九四七年寺產(chǎn)分給農(nóng)民，眾僧遣散。解放后，廟宇建筑逐漸拆毀。

青蓮寺 青蓮寺，又名雙龍寺，又兼慈善會(huì)。建于中華民國(guó)十八年（1929年）。位于賓州城東北約五十里松花江南岸的猴石山（現(xiàn)民和鄉(xiāng)立千村），青蓮寺供奉的是道教全真真龍門派教主長(zhǎng)春真人“丘處機(jī)”。青蓮寺建筑型式為硬山、青瓦、青磚白灰口，當(dāng)時(shí)有房屋四十余間，數(shù)進(jìn)四合院組成，由山門、靈宮殿、玉皇殿、丘祖殿、三清閣等組成，規(guī)?？蔀楹甏?。丘祖殿內(nèi)供奉長(zhǎng)春真人“丘處機(jī)”高約六尺的銅象一尊。

青蓮寺建成后，香火極為旺盛，原名為雙龍寺，偽滿洲國(guó)改為青蓮寺，一九四七年土改時(shí)分了寺產(chǎn)，銅象被運(yùn)往哈爾濱，熔化后做了子彈殼，支援了解放戰(zhàn)爭(zhēng)。改革開(kāi)放后，重建了青蓮寺，香火雖不如以往，但逢廟會(huì)時(shí)，依然熱鬧非凡。

保護(hù)寺 保護(hù)寺，又名娘娘廟。修建于清·光緒十九年（1893年）。位于賓州城東老營(yíng)口（現(xiàn)常安鄉(xiāng)第營(yíng)口村）廟內(nèi)供奉王母娘娘和觀世音。廟產(chǎn)六間，一九四七年寺產(chǎn)分給農(nóng)民，眾僧遣散。解放后，廟宇建筑逐漸拆毀。

三青庵 三青庵，又名姑子廟。修建于清·光緒二十年。位于賓城東南（現(xiàn)賓州鎮(zhèn)東南大同水庫(kù)附近），三青庵供奉觀世音菩薩。一九四七年寺產(chǎn)分給農(nóng)民，眾尼遣散，廟宇建筑逐漸拆毀。

向陽(yáng)宮 向陽(yáng)宮，修建于清·光緒二十六年。位于賓州城南香爐山香爐砬子（觀平房鄉(xiāng)宜陽(yáng)村）。向陽(yáng)宮供奉的是道教全真真龍門派教主長(zhǎng)春真人“丘處機(jī)”。一九四七年寺產(chǎn)分給農(nóng)民，道士遣散，建筑逐漸拆毀。

福安觀 福安觀，修建于清·光緒二十六年。位于賓州城南香爐山（現(xiàn)平房鄉(xiāng)宜陽(yáng)村）。向陽(yáng)宮供奉的是道教全真真龍門派教主長(zhǎng)春真人“丘處機(jī)”，有道士三人。一九四七年寺產(chǎn)分給農(nóng)民，廟宇建筑逐漸拆毀。

英武觀 英武觀，修建于清·光緒十年。位于賓州城南二道街，偽滿洲國(guó)時(shí)拆毀，在原位置修建了南康小學(xué)校（現(xiàn)賓州四小學(xué)）。英武觀供奉的是道教全真真龍門派教主長(zhǎng)春真人“丘處機(jī)”。一九四七年寺產(chǎn)分給農(nóng)民，道士遣散，建筑逐漸拆毀。

青云寺 青云寺，修建于清·光緒二十一年（1895年）。位于賓州城東南一百二十里花砬子山（現(xiàn)寧遠(yuǎn)鎮(zhèn)松林村青陽(yáng)參場(chǎng)東南半里處）。寺內(nèi)供奉佛祖釋加摩尼。

朝陽(yáng)寺 朝陽(yáng)寺，又名狐仙堂。修建于清·光緒二十二年（1896年）。位于賓州城東南九十里馬鞍山。朝陽(yáng)寺供奉彌勒佛。一九四七年寺產(chǎn)分給農(nóng)民，和尚遣散，建筑逐漸拆毀。

青龍寺 青龍寺，修建于清·光緒二十四年（1808年）。位于賓州城東啟新（現(xiàn)寧遠(yuǎn)鎮(zhèn)青河村北廟嶺）供奉佛祖釋加摩尼等眾佛。

戒臺(tái)寺 戒臺(tái)寺，又名戒壇寺。修建于清·光緒三十四年（1908年）。位于賓州城東南湯什河（賓縣寧遠(yuǎn)鎮(zhèn)明禮村湯什河?xùn)|）。

寺內(nèi)正殿有木制戒壇一座，有階梯上下相連，四周供奉小型佛龕，一龕一佛。清·光緒年間，香火極為旺盛。偽滿洲國(guó)時(shí)，逐漸頹敗，和尚走散。解放時(shí)，只剩破敗圍墻。

朝陽(yáng)觀 朝陽(yáng)觀，又名東陽(yáng)觀。修建于清·光緒三年（1877年）。朝陽(yáng)觀的建筑樣式為硬山、青瓦、青磚白灰口，位于賓州城東南朝陽(yáng)河（現(xiàn)賓縣寧遠(yuǎn)鎮(zhèn)洪山村陸家屯東北三里處）。朝陽(yáng)觀供奉老子、關(guān)帝和八仙諸神等。五十年代初期（1953年），據(jù)寧遠(yuǎn)區(qū)中心小學(xué)的肖老師（此人是羅鍋，故稱之為肖羅鍋）和周老教師（周老師會(huì)用樹(shù)葉吹奏各種曲調(diào)，寧遠(yuǎn)鎮(zhèn)寧遠(yuǎn)村周家屯人）和叫石光烈的老教師講，朝陽(yáng)觀內(nèi)曾收藏北宋版的“周易”和“道德經(jīng)”各一部，為鎮(zhèn)觀之寶。偽滿洲國(guó)時(shí)，賓縣第一任偽副縣長(zhǎng)（日本人）曾專程到朝陽(yáng)觀查找這兩部北宋版的“周易”和“道德經(jīng)”，而后“周易”和“道德經(jīng)”不知去向，而百姓又不敢查問(wèn)。至此之后觀內(nèi)的道士相繼走散，道觀建筑逐漸被毀。

天主堂 天主堂，修建于清·光緒二十八年（1902年）。位于賓州城西北角（現(xiàn)教育局位置）。天主堂為磚木結(jié)構(gòu)，水泥口，屋面為鐵皮蓋或青瓦蓋。占地面積約五晌，房屋二十六間。有法國(guó)傳教士男女各一人，司儀一人，教徒561人。天主堂信奉基督教天主派。

天主堂內(nèi)北墻上掛有油畫“圣母無(wú)染原罪像”，畫前下方有耶穌被釘死在十字架上的受難雕塑，雕塑前面有一祭壇，壇上供奉著燭臺(tái)燈具等祀品，左右墻上各掛一幅“約瑟油畫像”和“耶蘇圣心油畫像”，祭壇前面設(shè)一講壇，場(chǎng)內(nèi)擺放四排靠背長(zhǎng)椅，中間有一過(guò)道，由正門直通講壇。

“九一八”事變，法國(guó)傳教士回國(guó)，一九四六年，教堂被軍方征用，部分拆毀。解放后，基督教徒自行停止活動(dòng)。

現(xiàn)賓縣教育局院內(nèi)的賓縣博物館，就是原天主堂的建筑。

其他寺院、道觀、教堂朝陽(yáng)宮：修建于清·光緒三十四年（1908年）。供奉老子、關(guān)帝和八仙諸神等位于賓州城東南五十里處廟嶺。

保河寺：修建年代不詳。位于賓州城東一百里處半截河子（現(xiàn)賓縣勝利鎮(zhèn)）。

雙慶寺：修建年代不詳。位于賓州城東一百里處陳球嶺（現(xiàn)賓縣勝利鎮(zhèn)）。

龍王廟：修建年代不詳。位于現(xiàn)賓縣寧遠(yuǎn)鎮(zhèn)中陽(yáng)村湯什河西側(cè)。

財(cái)神廟：修建年代不詳。位于原光恩鄉(xiāng)財(cái)神廟屯北，廟內(nèi)供奉財(cái)神趙公明。

普佛寺：修建年代不詳。位于賓州城東六十里新甸鎮(zhèn)。

平安宮：修建于民國(guó)初年。位于賓州鎮(zhèn)東北猴石山。

中濟(jì)宮：修建于民國(guó)初年。位于賓州鎮(zhèn)東北猴石山。

祥云寺：祥云寺（又名四和尚廟）修建于清·光緒二十年（1896年）。位于賓州西南猴猁河（賓州鎮(zhèn)四和村）寺內(nèi)供奉三世佛。

保安寺：保安寺，又名藥王廟。修建年代不詳。位于賓州東南刀切砬子。寺內(nèi)供奉藥王“妙應(yīng)真人”即唐代神醫(yī)孫思邈。

高云觀：修建于偽滿洲國(guó)。位于賓州城東一百里處勝利鎮(zhèn)。

太平宮：又名狐仙堂。修建于清·道光初年。位于賓州城西四十里的太平寺。

興隆宮：修建于民國(guó)初年。位于賓州城北滿井東門外。

青安寺：修建于民國(guó)初年。位于賓州城西北永和鄉(xiāng)西廟嶺。

九蓮寺：修建于偽滿洲國(guó)。位于賓州城東一百里處勝利鎮(zhèn)。

耶穌堂：修建于清·光緒十九年（1893年）。位于賓州城東一百里處高麗帽子（現(xiàn)賓縣勝利鎮(zhèn)）。

耶穌堂：修建于清·光緒十九年（1893年）。位于賓州城東朝陽(yáng)溝（現(xiàn)賓縣寧遠(yuǎn)鎮(zhèn)境內(nèi)）。

耶穌堂：修建于清·光緒二十八年（1902年）。位于賓州城東街。