孫大為

(河北經(jīng)貿(mào)大學(xué) 河北石家莊 050061)

普列漢諾夫是俄國的第一個馬克思主義者，他的著作哺育了列寧等整整一代俄國的馬克思主義者。李大釗是中國的第一個馬克思主義者，在他的影響下，毛澤東等馬克思主義者迅速成長。本文試對普列漢諾夫和陳獨秀對馬克思主義傳播的貢獻作一簡單比較。

一、“俄國的第一個馬克思主義者”、“中國的第一個馬克思主義者”

普列漢諾夫和李大釗成為俄國和中國的第一個馬克思主義者，既是當(dāng)時歷史環(huán)境影響的結(jié)果，更是與他們學(xué)習(xí)和鉆研馬克思主義分不開。

(一)普列漢諾夫的轉(zhuǎn)變是從論證俄國工人運動的偉大歷史作用開始的

俄國民粹派最大的政治弱點是看不到工人的偉大力量，又無法喚醒農(nóng)民。普列漢諾夫的第一篇理論文章《爭論的是什么？》論證了工人必然參加革命運動的新見解，《社會經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律和俄國社會主義的任務(wù)》，介紹了歐洲許多經(jīng)濟和社會問題的文獻，開始試圖用馬克思的理論思考俄國的未來前途和命運。1880年1月普列漢諾夫逃亡國外，參照西歐工人運動的經(jīng)驗，對照馬克思主義理論，他重新估計了自己的斗爭歷史和俄國現(xiàn)實，逐步完成從民粹主義者向馬克思主義轉(zhuǎn)變。1882年普列漢諾夫接受了《共產(chǎn)黨宣言》的基本思想，這是他的世界觀完成轉(zhuǎn)變的標(biāo)志。1883年10月，他的第一部馬克思主義著作《社會主義與政治斗爭》的發(fā)表，標(biāo)志他的世界觀轉(zhuǎn)變徹底完成。

(二)李大釗是在俄國十月革命的影響下轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者的

在日本早稻田大學(xué)留學(xué)期間，他第一次接觸了日本的社會主義思潮，他閱讀了日本早期工人運動領(lǐng)導(dǎo)人幸德秋水的一些著作，這對他接受社會主義有啟蒙和奠基作用。

1 917年俄國十月革命勝利后，李大釗以他敏銳的眼光，深刻認識到這場革命將對二十世紀世界歷史進程產(chǎn)生劃時代的影響，也從中看到了中華民族爭取獨立和中國人民求得解放的希望。連續(xù)發(fā)表《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》、《新紀元》等文章和演講，熱情謳歌十月革命。在宣傳十月革命的過程中，他自己的覺悟得到迅速提高，從一個愛國的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€馬克思主義者，并且成為我國最早的馬克思主義傳播者。

二、“勞動解放社”和“亢慕尼齋”

(一)普列漢諾夫和他的“勞動解放社”

1 883年9月，普列漢諾夫宣布自己同民粹主義徹底決裂，以馬克思主義作為自己的戰(zhàn)斗旗幟，在日內(nèi)瓦創(chuàng)立了俄國最早的馬克思主義組織——“勞動解放社”。普列漢諾夫不但是勞動解放社的創(chuàng)立者，而且是該組織的精神領(lǐng)袖。勞動解放社的成員用俄文翻譯出版了馬克思、恩格斯的多種著作，同時發(fā)表了普列漢諾夫的許多重要著作，這些著作系統(tǒng)闡釋了辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，有力地批判了民粹主義、無政府主義、新康德主義、經(jīng)濟主義等思潮，把這些馬克思主義著作從國外運往俄國秘密發(fā)行，成為了馬克思主義在俄國的傳播的主要形式。

(二)李大釗和“亢慕尼齋”

“北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會”系1920年3月由李大釗倡導(dǎo)成立的，發(fā)起時有鄧中夏、高尚德、何孟雄、黃日葵、劉仁靜、張國燾等十九人，后來發(fā)展到包括唐山、鄭州等地進步青年在內(nèi)的上百人。為了擴大馬克思主義的宣傳，該會還成立了一個翻譯室，下設(shè)英文、德文、法文三個翻譯組，他們在李大釗號召下，譯過《共產(chǎn)黨宣言》的德文本，譯過《資本論》第一卷等原著。該會會員還集資建立了一個名為“亢慕尼齋” (英文“共產(chǎn)主義”音譯)的圖書室。通過會員個人捐贈書款，分派會員外出采買等辦法，積極搜集馬克思主義原著和有關(guān)圖書。1922年初，據(jù)該會第四號通告稱： “本會現(xiàn)已有英文書籍四十余種，中文書籍二十余種?！盵1]除此之外，北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會還定期舉行演講會、學(xué)習(xí)討論會及通過一些紀念活動進行馬克思主義宣傳。

三、《論一元論歷史觀之發(fā)展》、《我的馬克思主義觀》

1.《論一元論歷史觀之發(fā)展》等著作：“培養(yǎng)了整整一代俄國的馬克思主義者”

普列漢諾夫撰寫了卷帙浩繁的馬克思主義著作，用明白的、簡練的、每個人都可以理解的筆法闡述馬克思主義基本理論，如唯物史觀、辯證唯物主義等，為粉碎俄國先進知識界中占統(tǒng)治地位的民粹主義思潮作出了不可磨滅的貢獻。列寧把《社會主義與政治斗爭》譽為“俄國社會主義的第一個宣言書”，把《我們的意見分歧》稱為俄國“第一本社會民主主義著作”，[2]贊賞《論一元論歷史觀之發(fā)展》“對辯證唯物主義作了極其完美的有價值的闡述”，[3]“培養(yǎng)了整整一代俄國的馬克思主義者”。[4]許多俄國革命者就是在這些著作的影響下，進行思考和反省，找到了正確的思想方向，成長為馬克思主義者。

2.《我的馬克思主義觀》等文章：培養(yǎng)無數(shù)中國的馬克思主義者

1 918年7月李大釗發(fā)表《法俄革命之比較觀》，論述了俄國十月革命與法國資產(chǎn)階級革命的區(qū)別，幫助人們初步了解資產(chǎn)階級革命與無產(chǎn)階級革命的不同點。同年11月，李大釗發(fā)表的《庶民的勝利》和《Bolshevism 的勝利》，熱情地歌頌了十月革命，“試看將來環(huán)球必是赤旗世界，唯有翹首迎接新世紀曙光?！盵5]這在當(dāng)時思想界也是獨一無二的，震撼了中國先進分子追求真理的努力。這三篇文章， 成為五四時期最早宣傳社會主義的代表作。1919年5月李大釗將他主編的《新青年》第6卷第5號編成了“馬克思主義專號”，在該刊上發(fā)表了一批介紹、研究馬克思主義的文章。他自己也在該刊上發(fā)表了《我的馬克思主義觀》一文。該文是中國人對馬克思主義第一次較系統(tǒng)、較充分的介紹，較全面地闡述了馬克思主義的三個組成部分，標(biāo)志著中國社會主義傳播高潮進入了一個新階段，也標(biāo)志著李大釗已從一個具有初步共產(chǎn)主義覺悟的知識分子轉(zhuǎn)變成為一個馬克思主義者了。1920年1月李大釗在《新青年》上發(fā)表了《由經(jīng)濟上解釋中國近代思想變動的原因》一文。

四、“理論巨匠、機會主義者”、“馬克思主義者、革命烈士”

(一)普列漢諾夫偏重理論著述，脫離俄國革命實際

在馬克思主義傳播史上，普列漢諾夫是一位著名的馬克思主義革命家、理論家、哲學(xué)家，是一位當(dāng)之無愧的馬克思主義理論巨匠。他的著述最多、貢獻最大，影響最為深遠的是唯物史觀、美學(xué)和哲學(xué)史三個領(lǐng)域，列寧認為，如果普列漢諾夫沒有闡明哲學(xué)唯物主義原理以及這些原理對反對民粹派的意義，俄國馬克思主義是不能形成的。在第二國際的理論家中，普列漢諾夫比其他人更早而且更深刻認識到反擊伯恩施坦修正主義思潮這場斗爭的嚴重性。他撰寫了《伯恩施坦與唯物主義》(1898年)、《唯物主義還是康德主義》(1899年)《再論唯物主義》(1899年)等著作，列寧贊揚到“在國際社會民主黨中，普列漢諾夫是從徹底的唯物主義觀點批判過修正主義在這里大講特講的庸俗不堪的濫調(diào)的唯一馬克思主義者?！盵6]

普列漢諾夫一直生活在國外，長期遠離俄國革命實際，又缺少與其他俄國革命者的交流，1903年以后，他逐漸落后于俄國革命實際。他沒有把馬克思主義運用于帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代，未能對新時代所提出的新問題作出正確的回答。普列漢諾夫一步一步轉(zhuǎn)向機會主義，政治上的孟什維主義和社會沙文主義。

(二)李大釗積極投身社會活動，努力將馬克思主義中國化、大眾化，但是對馬克思主義理解有些不準(zhǔn)確

積極投身社會活動，努力將馬克思主義中國化、大眾化，是李大釗傳播馬克思主義的特點。從 1920年9月開始，李大釗在北京大學(xué)政治系舉辦了“現(xiàn)代政治”講座，介紹十月革命后的蘇維埃俄國、世界各國工人運動的情況以及中國勞工狀況等。10 月初，李大釗開始在北京大學(xué)等高校，開設(shè)了《唯物史觀》、《社會主義與社會運動》等課程，宣傳社會主義思想。青年人是李大釗宣傳馬克思主義的主要對象。毛澤東也是在李大釗的影響下成長為馬克思主義者的。1918年在北大圖書館做書記(管理員)的毛澤東得到了李大釗的熱心關(guān)懷和耐心指導(dǎo)，1949年進入北京前還深情的懷念李大釗?！叭炅?，三十年前我為了尋求救國救民的真理而奔波。還不錯，吃了不少苦頭，在北平遇到了一個大好人，就是李大釗同志。在他的幫助下我才成了一個馬列主義者。他是我真正的老師，沒有他的指點和教導(dǎo)，我今天還不知道在哪里呢！”[7]在李大釗等人的努力下，科學(xué)社會主義突破了知識分子圈，開始在工農(nóng)大眾中傳播開來，它使社會主義思潮在中國的發(fā)展進入了一個新階段。

李大釗對馬克思主義的理解也存在著一些不準(zhǔn)確之處或者說是偏差，對馬克思主義的某些觀點的闡述也不盡完善，甚至有個別的誤解。如李大釗在闡述馬克思的唯物論時，只強調(diào)了物質(zhì)變動的決定作用，對于意識的反作用重視不夠，對于社會歷史中的物質(zhì)概念的理解也不準(zhǔn)確。然而，李大釗的可貴之處在于，他能夠緊跟時代發(fā)展的步伐，不斷地吸收新思想、新文化，不斷地改正或拋棄舊觀念。這是他與普列漢諾夫最大的不同之處。

李大釗是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和重要領(lǐng)導(dǎo)人，他領(lǐng)導(dǎo)了中國共產(chǎn)黨北方組織的建設(shè)和發(fā)展，在第一次國共合作中，成為國民黨中央執(zhí)行委員，后來領(lǐng)導(dǎo)京津等地的反帝反封建軍閥的斗爭，1928年被奉系軍閥張作霖殺害。

注釋：

[1]《馬克思學(xué)說研究會通告》(四)，《北京大學(xué)日刊》，1922年2月6日

[2]《列寧全集》中文版第2版第4卷第273頁，《列寧全集》中文版第2版第1卷第163頁

[3]《列寧全集》第四卷，人民出版社，1958年版，第65頁。

[4]《列寧全集》第十六卷，人民出版社，1958年版，第267頁。

[5]《李大釗全集》[M]第三卷，第110頁，河北教育出版社1999

[6]列寧：《馬克思主義和修正主義》(1899年)。《列寧選集》第2卷第3—4頁

[7]閻長林《在大決戰(zhàn)的日子里》[M]第122頁，中國青年出版社，1986