馬紫玲

(石河子大學(xué) 新疆石河子 832000)

一、貧乏的社會(huì)實(shí)踐是制約大學(xué)生就業(yè)的一個(gè)重要因素

目前，大學(xué)生就業(yè)面臨新的壓力和挑戰(zhàn)，普遍呈現(xiàn)出一種困難趨勢(shì)，從而動(dòng)搖了高等教育在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步中的根本地位和作用。目前大學(xué)生普遍就業(yè)困難的問題有著特殊的根源和背景。當(dāng)前中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)全盤進(jìn)入國際分工體系，然而主要的產(chǎn)業(yè)被固定在國際分工底層，技術(shù)含量低。因此，中國經(jīng)濟(jì)增長速度雖然很快，但是新增的就業(yè)崗位主要是勞動(dòng)密集型的就業(yè)崗位，加上我國的技術(shù)研發(fā)和創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)緩慢，使高端就業(yè)崗位與畢業(yè)大學(xué)生人數(shù)相比顯得不足。[1]上述原因強(qiáng)調(diào)的是人才結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不適應(yīng)，屬于大學(xué)生就業(yè)困難的外因。我國的教育事業(yè)有著悠久的歷史，經(jīng)過長期的發(fā)展到今天則將教育政策和教育資源都傾向于建設(shè)世界知名大學(xué)，建設(shè)國內(nèi)知名大學(xué)，[2]從1999年開始各大專院校強(qiáng)調(diào)辦學(xué)規(guī)模、科研能力和學(xué)科綜合度，使本身就緊張的教育資源運(yùn)用于擴(kuò)大規(guī)模和抓項(xiàng)目上，招生數(shù)量超過了自身的培養(yǎng)能力，在教學(xué)環(huán)節(jié)和學(xué)生職業(yè)技能的培養(yǎng)上則少下功夫。而現(xiàn)在的大學(xué)生就業(yè)完全遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式，企業(yè)用人單位為了降低成本，提高收益，在用人時(shí)多希望招聘到馬上能上崗的工作人員以減少培訓(xùn)成本。而學(xué)生和老師則經(jīng)常關(guān)在校園內(nèi)，只注重理論而脫離了瞬息萬變的社會(huì)，無法適應(yīng)當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的人才需求。[3]因此，在我國教育重視理論教育的大背景下，高校在招生，課程設(shè)置以及教學(xué)環(huán)節(jié)中采用計(jì)劃形式，培養(yǎng)的學(xué)生實(shí)踐能力普遍較差，缺乏自主創(chuàng)新能力，缺乏運(yùn)用理論解決實(shí)際問題的能力，使人才與市場(chǎng)需求不相符才呈現(xiàn)出當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)困難。在素質(zhì)教育的大背景下，部分大學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的重要性并付諸實(shí)際行動(dòng)，社會(huì)多元化的勞動(dòng)力需求也為大學(xué)生參與實(shí)踐提供了廣闊的平臺(tái)。因而在校園內(nèi)一些學(xué)生忙碌經(jīng)商的身影隨處可見，他們稱之為“實(shí)踐”，但是此類實(shí)踐者在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的影響下，以追逐經(jīng)濟(jì)利益為目標(biāo)，完全忽略了文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，實(shí)踐(做小生意)起來將犧牲的上課時(shí)間不計(jì)入成本之內(nèi)，并且到處宣揚(yáng)讀書無用論，影響了學(xué)校正常的教學(xué)秩序和良好學(xué)風(fēng)的形成，自己也失去了文化優(yōu)勢(shì)。這類人在專業(yè)要求的崗位上不能勝任自己的工作，更不喜歡到農(nóng)村、小城鎮(zhèn)等地方就業(yè)。因此筆者認(rèn)為這類人無法就業(yè)是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)期間缺乏正確的實(shí)踐觀，忽略了理論與實(shí)踐之間的關(guān)系，其實(shí)踐沒有理論指導(dǎo)的前提下進(jìn)行，是一種盲目的實(shí)踐，將實(shí)踐活動(dòng)變成了一種簡單的勞動(dòng)行為，最終導(dǎo)致自己失去了特長而無法就業(yè)。綜上所述，大學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)嚴(yán)格遵循馬克思主義實(shí)踐觀，在理論的指導(dǎo)下開展實(shí)踐活動(dòng)。首先，要在實(shí)踐中檢驗(yàn)所學(xué)理論知識(shí)，將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際操作能力。其次，要善于在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)，從而形成新的認(rèn)識(shí)，經(jīng)過不斷的實(shí)踐總結(jié)與論證，形成更高層次的理論來指導(dǎo)實(shí)踐工作更好地進(jìn)行。最終要在實(shí)踐中形成運(yùn)用理論解決實(shí)際問題的能力以及在實(shí)踐中總結(jié)新的認(rèn)識(shí)的能力。這樣才能使大學(xué)生的素質(zhì)符合社會(huì)人才市場(chǎng)的需求，才能使大學(xué)生成為崗位的佼佼者，使高校教育繼續(xù)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供充足的動(dòng)力。

二、大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐存在的問題分析

目前，全國各大高校普遍組織開展的社會(huì)實(shí)踐有每年一次的大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，主要是在暑期組織學(xué)生深入農(nóng)村基層，結(jié)合學(xué)生自身的專業(yè)特色開展以文化、科技、衛(wèi)生等為主要內(nèi)容的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生深入到農(nóng)村將先進(jìn)的科技文化送到基層的同時(shí)，也通過向人民群眾學(xué)習(xí)，充分了解了社會(huì)，培養(yǎng)了良好的社會(huì)責(zé)任感，提高了運(yùn)用科學(xué)理論知識(shí)分析并解決實(shí)際問題的能力。這類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在取得豐碩成果的同時(shí),卻也存在著很多問題。首先，課堂教學(xué)比重過大，并且方法單一；其次，教師與學(xué)生呈單項(xiàng)傳授關(guān)系，缺乏雙向交流；再次；實(shí)踐教學(xué)少，學(xué)生動(dòng)手能力差。[4]并且將僅有的大規(guī)模的有組織性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)陣地局限到農(nóng)村，限制了學(xué)生對(duì)社會(huì)的接觸面，難以滿足當(dāng)前人才多樣化發(fā)展的要求。并且由于多種因素的制約，每年能參加集中實(shí)踐的人數(shù)所占比例較小，而作為集中實(shí)踐補(bǔ)充的分散實(shí)踐活動(dòng)則由于缺乏監(jiān)督落實(shí)機(jī)制，使大多數(shù)人的實(shí)踐活動(dòng)流于形式，難以達(dá)到預(yù)期的實(shí)踐目的。我國的教育教學(xué)工作同改革開放之前相比，各方面都有了長足的發(fā)展，尤其是近年以來，規(guī)模不斷擴(kuò)大，質(zhì)量不斷提高，為社會(huì)培養(yǎng)了大批人才，但是同發(fā)達(dá)國家相比，仍顯得比較落后。我國的教育事業(yè)發(fā)展到今天仍受著傳統(tǒng)因素的制約，傳統(tǒng)教育觀把理性因素理解成是人的本質(zhì)特征。也有觀點(diǎn)指出教育的目的是讓受教育者掌握現(xiàn)代科技知識(shí)，改善人的理解能力。但其共同特征是預(yù)設(shè)了理論與日常生活世界的分界以及強(qiáng)調(diào)理性是人的本質(zhì)立場(chǎng)，因此認(rèn)為教育活動(dòng)是通過傳授理論知識(shí)使人得到完善。關(guān)注教育活動(dòng)改善人的主觀因素，并不關(guān)注學(xué)校教育、知識(shí)傳授與社會(huì)結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。這樣使學(xué)生在當(dāng)前全球互動(dòng)、價(jià)值多元的時(shí)代，心里裝滿了他人的思想與詞語，成了理論的“傳真機(jī)”和“復(fù)印機(jī)”，但是他們?nèi)鄙賹?duì)社會(huì)的了解與認(rèn)識(shí)，缺少社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，因此出現(xiàn)焦慮、抑郁等問題。使“郁悶”、“暈”之類的詞在校園內(nèi)成了流行，成了學(xué)生的口頭禪。在傳統(tǒng)的理論與實(shí)踐相分離的教育模式下，理論在學(xué)生心中失去了其固有的權(quán)威性，成了枯燥的空談。于是一大部分學(xué)生也便開始違背校紀(jì)校規(guī)，走出課堂去與鮮活的事實(shí)接觸，與多彩的世界接觸，開始了獨(dú)立的實(shí)踐。至少他們?cè)趯?shí)踐中覺得自己是探索者，一點(diǎn)點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)便能提高他們的成就感，從而產(chǎn)生繼續(xù)探索的信心。然而任何事情都有其兩面性，投入實(shí)踐的同學(xué)在享受發(fā)現(xiàn)的成就感的同時(shí)，忽略了理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，其實(shí)踐最終由于缺乏理論的指導(dǎo)而變得盲目起來。

三、正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前形勢(shì)，樹立正確的實(shí)踐觀

在經(jīng)濟(jì)全球化日趨深入，知識(shí)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的時(shí)代背景下，人力資源在企業(yè)發(fā)展中起著決定性作用，世界各國企業(yè)正將獲得競爭優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵點(diǎn)放在人力的吸引以及人才的開發(fā)管理上。然而我國目前擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)和核心技術(shù)的企業(yè)僅占總數(shù)的萬分之三，企業(yè)對(duì)技術(shù)依賴度僅為5%左右，世界上創(chuàng)新型國家一般在70%以下。從國際產(chǎn)業(yè)分工格局看，我國產(chǎn)業(yè)大部分處于產(chǎn)業(yè)鏈的低端。[5]這一現(xiàn)狀決定了目前我國國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要大批的應(yīng)用人才和相對(duì)較少的研究型人才。因此，當(dāng)前大學(xué)生應(yīng)當(dāng)把理論與實(shí)踐相結(jié)合，不斷滿足我國國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人才需求。然而實(shí)際應(yīng)用型人才的培養(yǎng)要求當(dāng)代大學(xué)生能夠?qū)⒗碚撝R(shí)轉(zhuǎn)化為能力，這種轉(zhuǎn)化就需要實(shí)踐?，F(xiàn)象教育學(xué)的專家蘭格威爾德認(rèn)為：“教育是一門經(jīng)驗(yàn)科學(xué)、一門人文科學(xué)、一門具有規(guī)范性的人文科學(xué)。具有實(shí)踐的目的?！盵6]馬克思主義哲學(xué)更是深刻地揭示出了實(shí)踐的重要性。理論的目的在于更好的指導(dǎo)實(shí)踐。因此應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)到，理論本身制造不出面包，也制造不出人們衣食住行所需，更制造不出先進(jìn)的機(jī)器。但是在理論的指導(dǎo)下，人們可以制造出更多更好的面包、機(jī)器等。這就要求當(dāng)前大學(xué)生只有認(rèn)真學(xué)習(xí)好理論知識(shí)，在理論的指導(dǎo)下才能更好地在實(shí)踐中取得成果。也只有在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)總結(jié)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，形成新的認(rèn)識(shí)，才能使自己不斷進(jìn)步。

四、深化教育教學(xué)改革，創(chuàng)造良好的實(shí)踐環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生積極跟進(jìn)，在實(shí)踐中成長成才

高校教育教學(xué)工作要以市場(chǎng)為導(dǎo)向，著力為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的人才。不斷深化教育教學(xué)改革，加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)教育和經(jīng)濟(jì)、科技結(jié)合。培養(yǎng)一大批全面發(fā)展，知識(shí)、能力、人格協(xié)調(diào)發(fā)展，具有“寬厚、復(fù)合、創(chuàng)新”特征的人才。首先要進(jìn)行教學(xué)方法創(chuàng)新，根據(jù)學(xué)生綜合能力發(fā)展的需要，改變填鴨式教學(xué)、封閉式教學(xué)的陳舊做法，充分利用啟發(fā)式教學(xué)，開放式教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，在充分發(fā)揮師生的主體作用的同時(shí)，也要尊重學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性參與性，激發(fā)其積極思維和創(chuàng)新思維。[7]

其次，要注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。通過多方協(xié)作，充分利用社會(huì)各方資源，拓展學(xué)生的實(shí)踐領(lǐng)域，為學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)造良好的環(huán)境。引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去。注重理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用理論分析解決實(shí)際問題的能力。

再次，加強(qiáng)教師在學(xué)生實(shí)踐中的主導(dǎo)作用，對(duì)于參加社會(huì)實(shí)踐的學(xué)生要加強(qiáng)指導(dǎo)。可以通過鼓勵(lì)學(xué)生參與到教師的科研，引導(dǎo)學(xué)生將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力，讓學(xué)生在實(shí)踐中去學(xué)習(xí)、總結(jié)，不斷形成新的認(rèn)識(shí)，使理論知識(shí)在實(shí)踐中得到升華。

作為大學(xué)生，更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自身的地位和價(jià)值所在，大學(xué)生的價(jià)值正體現(xiàn)在其是知識(shí)和文明的代表，這就要求大學(xué)生首先要加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和思想道德修養(yǎng)。珍惜當(dāng)前大好時(shí)光，充分利用豐厚的師資條件和優(yōu)越寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，認(rèn)真學(xué)習(xí)，運(yùn)用理論武裝自己。其次，要深刻認(rèn)識(shí)實(shí)踐的重要性，要將學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，在學(xué)習(xí)之余有計(jì)劃、有目的地深入到社會(huì)，深入到人民群眾之中，向人民群眾學(xué)習(xí)。針對(duì)人民群眾普遍關(guān)注的問題開展社會(huì)調(diào)查，了解人民群眾所需，對(duì)社會(huì)普遍關(guān)注的亟需解決的問題運(yùn)用理論提出解決方案，真正成為對(duì)社會(huì)有用的人。

[1][2][3]殷玉法，顧東明.大學(xué)生就業(yè)困難深層原因探析[J].中國大學(xué)生就業(yè)，2007(16)。

[4]楊俊英.論高等教育創(chuàng)新與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)[J].教育探析，2007(9)。

[5]優(yōu)先開發(fā)人才資源，努力建設(shè)創(chuàng)新型國家[N].光明日?qǐng)?bào)，2006.9.18。

[6]王鑒.關(guān)于實(shí)踐教學(xué)理論的幾個(gè)理論問題[J].教育理論與實(shí)踐，2005(11)。

[7]劉靖.新形勢(shì)下高等教育創(chuàng)新的思考[J].教育探索，2007(9)。