（西安政治學(xué)院 陜西西安 710068）

古巴共和國(guó)作為西半球唯一的社會(huì)主義國(guó)家，長(zhǎng)期處于美國(guó)的經(jīng)濟(jì)封鎖之中，其社會(huì)主義建設(shè)面臨的困難和挑戰(zhàn)十分巨大。在如此復(fù)雜的環(huán)境下建設(shè)社會(huì)主義，并取得一定成就，實(shí)屬不易。分析研究古巴社會(huì)主義建設(shè)道路的探索過程，總結(jié)其中經(jīng)驗(yàn)，對(duì)當(dāng)前我國(guó)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義具有重要的借鑒和啟示意義。

從1959年古巴革命勝利至今，古巴社會(huì)主義的發(fā)展經(jīng)歷了從鞏固革命政權(quán)到社會(huì)主義革命和建設(shè)，再到社會(huì)主義改革的歷史過程。在長(zhǎng)期的社會(huì)主義建設(shè)過程中，古巴犯過超越國(guó)情和階段、急于冒進(jìn)等錯(cuò)誤，而且也遭受過巨大的挫折。但古共和古巴人民善于總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)過程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并不斷調(diào)整政策，適時(shí)進(jìn)行改革創(chuàng)新。從1993年開始，古巴逐步調(diào)整政治和經(jīng)濟(jì)政策，根據(jù)內(nèi)外環(huán)境特點(diǎn)探索社會(huì)主義建設(shè)新途徑。隨著各項(xiàng)改革措施的實(shí)行，古巴社會(huì)主義建設(shè)取得了階段性的勝利，走出了蘇東劇變對(duì)古巴社會(huì)帶來(lái)的危機(jī)，逐步探索出了一條適合古巴特色的社會(huì)主義道路。

一、古巴社會(huì)主義道路探索的基本經(jīng)驗(yàn)

古巴在探索社會(huì)主義道路過程中也走過彎路，但能不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并調(diào)整政策，并在復(fù)雜的內(nèi)外環(huán)境中始終堅(jiān)守社會(huì)主義制度不變向，從而加深了世人對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。縱觀古巴60多年的社會(huì)主義探索道路，有一些基本經(jīng)驗(yàn)是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。

（一）堅(jiān)持馬列主義的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，并結(jié)合本國(guó)實(shí)際不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新。古巴共產(chǎn)黨從建立時(shí)就明確以馬列主義為指導(dǎo)思想，并在1976年憲法中把它作為國(guó)家的指導(dǎo)思想。1991年，古共“四大”在黨的指導(dǎo)思想中又加進(jìn)了馬蒂思想。與此相適應(yīng)，1992年憲法把國(guó)家的指導(dǎo)思想改為“馬蒂思想和馬克思、恩格斯、列寧的政治社會(huì)思想”。1997年10月召開的古共五大在其核心文件中稱：古巴共產(chǎn)黨是一個(gè)以馬列主義、馬蒂思想和卡斯特羅的思想為指導(dǎo)的政黨。馬蒂思想和卡斯特羅的思想成為新的指導(dǎo)思想。幾十年來(lái)，古共始終重視對(duì)黨員進(jìn)行馬列主義理論的教育，規(guī)定每個(gè)新黨員必須接受100個(gè)小時(shí)的黨性教育，每個(gè)黨員干部必須進(jìn)黨校學(xué)習(xí)。古巴全國(guó)14個(gè)省和140多個(gè)市縣都有黨校，馬克思主義基本原理、馬蒂和卡斯特羅的著作是黨校的主要課程。

（二）古巴共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)是古巴堅(jiān)守社會(huì)主義的關(guān)鍵?，F(xiàn)在的古巴共產(chǎn)黨是1961年由原七·二六運(yùn)動(dòng)、人民社會(huì)黨（原古共）和三·一三革命指導(dǎo)委員會(huì)合并而成，1965年改現(xiàn)名。古巴共產(chǎn)黨在建黨之初，既反對(duì)左傾宗派主義，又反對(duì)右傾分裂主義，保持了黨的正確方向和黨內(nèi)團(tuán)結(jié)。在蘇東劇變后的非常時(shí)期，部分黨員對(duì)古共的思想和主張、對(duì)社會(huì)主義產(chǎn)生動(dòng)搖，出現(xiàn)了退黨脫黨的現(xiàn)象，古共仍然堅(jiān)守社會(huì)主義道路不動(dòng)搖，并加強(qiáng)了對(duì)黨員思想素質(zhì)和政治水平的提高，強(qiáng)調(diào)黨員的先進(jìn)性和堅(jiān)定性。古共規(guī)定，吸收新黨員要通過群眾的推薦和評(píng)議，保證新黨員能得到群眾的信任和擁護(hù)。這些措施，都保證了古共作為古巴社會(huì)主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心的純潔性和堅(jiān)強(qiáng)性。

（三）造福人民、讓人民群眾得實(shí)惠是古巴社會(huì)主義生命力的重要體現(xiàn)。1959年古巴革命勝利后，農(nóng)民通過“土地改革”得到了土地，城市居民通過“城市改革”得到了住房，并且從60年代以來(lái)古巴實(shí)行全民免費(fèi)醫(yī)療、免費(fèi)教育，迅速建立了全面的社會(huì)保障體系?！皬鸟唏俚綁?zāi)埂睙o(wú)所不保的社會(huì)保障，使古巴人從社會(huì)主義制度中切身感受到獲得了實(shí)惠。多年來(lái)，古巴實(shí)行全民免費(fèi)醫(yī)療制度。盡管現(xiàn)在進(jìn)入困難時(shí)期，這一制度也未改變。從小病到大病，從掛號(hào)到診治，從手術(shù)到住院，一律享受免費(fèi)待遇。古巴的社會(huì)保障體系覆蓋率已達(dá)100%。雖然目前古巴的物資還不很豐富，人們生活還有些清苦，但絕大數(shù)人都是社會(huì)主義的受益者。古巴大而不倒、壓而不垮，一個(gè)重要奧秘就是人民群眾從革命和建設(shè)中得到了實(shí)惠，他們是古巴社會(huì)主義的受益者和擁護(hù)者，從而使古巴社會(huì)主義具有深厚的群眾基礎(chǔ)。

（四）愛國(guó)主義是凝聚古巴人民的強(qiáng)大精神紐帶。古巴曾遭受400年的西班牙殖民統(tǒng)治，在第二次獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得勝利時(shí)（1989年），美國(guó)以援助為名乘機(jī)占領(lǐng)古巴。在20世紀(jì)上半葉，古巴實(shí)際上淪為美國(guó)的殖民地。1959年革命后，古巴才取得了真正的獨(dú)立。1959年的革命是一場(chǎng)徹底的反帝反獨(dú)裁的民主革命，在這場(chǎng)革命深入發(fā)展時(shí)，古巴走上了社會(huì)主義道路。當(dāng)時(shí)美國(guó)想控制古巴，甚至想直接吞并古巴，陰謀未逞后，美國(guó)對(duì)古巴就一直持仇視態(tài)度，在經(jīng)濟(jì)和政治上實(shí)施封鎖。革命后40多年的現(xiàn)實(shí)表明，外部壓力產(chǎn)生的強(qiáng)大愛國(guó)情感是古巴民族獨(dú)立的最強(qiáng)大精神動(dòng)力。古巴人民具有爭(zhēng)取民族獨(dú)立的光榮傳統(tǒng)，有強(qiáng)烈的民族意識(shí)和民族自豪感，他們決不答應(yīng)重新回到殖民地時(shí)代。因此在古巴，社會(huì)主義和民族獨(dú)立是密不可分的。古巴把人民對(duì)殖民主義的痛恨、對(duì)古巴民族的熱愛和對(duì)社會(huì)主義的信仰結(jié)合起來(lái)，把人民對(duì)美國(guó)多年封鎖的仇恨轉(zhuǎn)化為建設(shè)發(fā)展社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。

二、古巴社會(huì)主義道路探索的主要啟示

作為同樣實(shí)行社會(huì)主義制度的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)和古巴雖然在國(guó)際環(huán)境、內(nèi)部發(fā)展和經(jīng)濟(jì)實(shí)力等方面存在諸多不同，但古巴在社會(huì)主義艱辛探索過程中的一些寶貴經(jīng)驗(yàn)，是值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。

（一）社會(huì)主義的建設(shè)發(fā)展必須實(shí)現(xiàn)基本指導(dǎo)思想與本國(guó)實(shí)際相結(jié)合。社會(huì)主義制度并沒有固定的模式，一個(gè)社會(huì)主義政權(quán)想要長(zhǎng)期存在，必須把科學(xué)社會(huì)主義的根本原則與本國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，努力探索適合本國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展道路。只要堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本理論、原則和方法的，社會(huì)主義的建設(shè)道路可以多樣化，也應(yīng)該多樣化。古巴共產(chǎn)黨在堅(jiān)持馬列主義的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了馬蒂思想和卡斯特羅的思想，這和我黨始終堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化，形成毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，在本質(zhì)上是相同的，都是把馬克思主義基本原理與我國(guó)的實(shí)際國(guó)情相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)具有本國(guó)風(fēng)格和本國(guó)氣派的指導(dǎo)思想，這一基本原則應(yīng)得到堅(jiān)持和弘揚(yáng)。

（二）必須注重黨的自身建設(shè)，不斷完善和提高黨的執(zhí)政能力。共產(chǎn)黨是各國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，要想帶領(lǐng)全體人民取得社會(huì)主義建設(shè)的成功，黨必須時(shí)刻注重加強(qiáng)自身建設(shè)，提高執(zhí)政能力。注重加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，把反腐倡廉建設(shè)作為重中之重，永葆黨員干部的純潔性。古共在注重自身建設(shè)方面的諸多寶貴經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒，保持黨的純潔性和先進(jìn)性首先要在嚴(yán)把入口關(guān)上下功夫，真正把德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才吸納入黨；要加強(qiáng)對(duì)黨員的思想教育，堅(jiān)定共同理想信念，增強(qiáng)黨的凝聚力和向心力；要加強(qiáng)反腐倡廉制度建設(shè)，形成廉政文化，時(shí)刻保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。只有黨的建設(shè)搞好了，社會(huì)主義事業(yè)才能真正迸發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)活力。

（三）要時(shí)刻把人民群眾作為社會(huì)主義事業(yè)的重要依靠力量。一個(gè)社會(huì)主義政權(quán)要想長(zhǎng)期存在，必須使自己始終站在最廣大人民一邊，始終密切聯(lián)系人民群眾，始終代表人民的根本利益，始終注重解決關(guān)系群眾切身利益的各種問題，從而始終得到絕大數(shù)人的擁護(hù)。只有建立了廣泛和深厚的群眾基礎(chǔ)，社會(huì)主義道路才能得到擁護(hù)和堅(jiān)持。把人民群眾團(tuán)結(jié)在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的周圍，就要真正實(shí)現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展的成果由人民共享，就是要始終注重經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生建設(shè)，真正使人民群眾從社會(huì)主義建設(shè)中得到實(shí)惠，這是社會(huì)主義國(guó)家都應(yīng)該清醒認(rèn)識(shí)和時(shí)刻堅(jiān)持的基本原則。

（四）社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中要樹立起凝聚全體人民意志的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀，能夠激發(fā)全社會(huì)的凝聚力和認(rèn)同感，能夠調(diào)動(dòng)全體人民社會(huì)主義建設(shè)的積極性，是社會(huì)主義建設(shè)不可或缺的推動(dòng)力。古巴在社會(huì)主義建設(shè)的歷史進(jìn)程中，時(shí)刻不忘用愛國(guó)主義來(lái)凝聚全體國(guó)民的意志，這也成為古巴在復(fù)雜國(guó)際環(huán)境下堅(jiān)守住社會(huì)主義旗幟的一個(gè)重要原因。我黨歷來(lái)重視社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，十八大報(bào)告提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的思想，把我們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新的高度，將有助于從個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家三個(gè)層面分層次地做好教育引導(dǎo)，真正把廣大人民團(tuán)結(jié)凝聚在社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)之下。

[1]毛相麟.古巴社會(huì)主義研究[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2005.

[2]姜述賢.古巴對(duì)社會(huì)主義道路的不斷探索[J].當(dāng)代世界與社會(huì)主義，2007（1）.

[3]朱佳木.古巴的社會(huì)主義政權(quán)為什么能夠長(zhǎng)期存在[J].馬克思主義研究，2007（11）.

[4]毛相麟.古巴社會(huì)主義政權(quán)為什么具有強(qiáng)大的生命力[J].高校理論戰(zhàn)線，2006（4）.■