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      《兩交婚》與《德·浦爾叟雅克先生》中的“易性”情節(jié)比較

      2013-08-15 00:54:11劉洵月
      科技視界 2013年14期
      關鍵詞:莫里哀外省女性化

      劉洵月

      (南京師范大學 文學院,江蘇 南京 210046)

      《兩交婚》是清代著名才子佳人小說,天藏花主人著。書敘四川重慶府晉云山下的橫黛村中甘頤、甘夢兩兄妹,才情了得,天生才子,必有佳人作配,于是,又有揚州辛古釵、辛發(fā)兩姐弟。顧名思義,兩交婚者,系指雙雙交婚?!兜隆て譅栛叛趴讼壬肥悄锇砟陼r期的芭蕾舞喜劇。這種劇本演出時,常常有豪華的布景和熱鬧的歌舞場面。路易十四愛看這種戲,莫里哀投其所好,與音樂家呂理合作寫出很多芭蕾舞喜劇作品。《德·浦爾叟雅克先生》通過一個外省貴族來巴黎娶親而被人趕走的故事,嘲笑愚蠢無知的貴族,諷刺當時的司法和醫(yī)學。

      “易性”是指男性與女性的性別倒置現(xiàn)象。在這里,我們探索男性形象女性化,主要從外貌、內在氣質以及“男扮女裝”的情節(jié)三方面來看。

      1 外貌

      在《兩交婚》中,對甘頤的外貌有這樣的描寫:“兄妹二人,雖生于山僻鄉(xiāng)村,卻賴地脈靈秀,生得明眸皓齒,玉潤金輝,望去如兩團白雪,行來似一對明珠,女不愧苧蘿西子,男可方西蜀子云?!盵1]在甘頤取得名次后,來報案首的也夸甘相公是個“風流案首”[2]。在黎青處扮作女裝時,青樓的黎媽媽夸:“相公若不是潘安一家,焉能有此美貌。”[3]可見甘頤的外貌十分美艷動人,這也為他男扮女裝打下了基礎。改扮女裝后,竟更是:“裊裊娜娜,有些韻致。竟如水噴桃花,十分可愛?!盵4]

      《德·浦爾叟雅克先生》中的同名人物德·浦爾叟雅克先生也有男扮女裝的情節(jié),但戲劇中并沒有對他的容貌有直接描寫,只通過其變裝后的人物對話體現(xiàn)。斯布里嘎尼夸贊:“照現(xiàn)在這個樣子,貌兒挺象一位貴婦人?!盵5]在他散步時遇到的兩個瑞士門房還因爭奪她產(chǎn)生爭吵。從側面看來,他也是貌美如花的。

      在相似的容貌中,二人的女性化程度不同,甘頤較德·浦爾叟雅克先生更為女性化。首先,德·浦爾叟雅克先生還保留富有男性特征的胡須,而甘頤一直以白面書生的形象出現(xiàn)。其次,在德·浦爾叟雅克先生招來警察之后,被警察識破男性身份,而甘頤在芯小姐的紅藥詩社中以才學顯名,而并未暴露身份,之后也無人知曉他曾經(jīng)男扮過女裝。莫里哀的喜劇是為了諷刺戲弄貴族,故而保留了胡須,來讓這位貴族出個洋相。并且,這保留的男性特征成為其被警察識破身份的依據(jù),為接下來的情節(jié)展開埋下伏筆,也為戲劇最終的圓滿結局做出貢獻。同樣,甘頤玉潤金輝的形象也為情節(jié)的進一步發(fā)展提供可能。甘頤通過女裝與辛小姐一見鐘情,黎青告知辛小姐甘頤的男性身份后,幾人都守口如瓶,找機會向辛祭酒提起兩人的婚事。這里的差別都適應了不同情節(jié)展開的需求。

      2 內在氣質

      甘頤和德·浦爾叟雅克先生不僅外在容貌上女性化,在內心情感上也具有女性特征。甘頤與德·浦爾叟雅克先生在情感氣質上女性化的方面卻不一樣,甘頤偏向與猶豫軟弱,德·浦爾叟雅克先生則表現(xiàn)為愚笨。

      甘頤在決定要不要男扮女裝去見辛小姐時,內心十分掙扎:“一個青頭白臉的男子漢,怎好搽臉畫眉,扮做婦人,豈不羞殺。”[6]甘頤與辛小姐兩廂情愿的時候,半路殺出個暴文要強娶辛小姐,辛小姐妙計化解了危機。但甘頤卻不知道,甘頤開始灰心,幾度絕望,直到黎青再三勸說,他的心情才平復下來。但作者對甘頤的這種女性氣質持褒揚態(tài)度:因為這是甘頤專情辛小姐的體現(xiàn),并且甘頤這種柔弱性格更能引起讀者的憐惜。

      德·浦爾叟雅克先生被賴利娜和斯布里嘎尼戲弄得很慘,從肉體到精神上進行摧殘。先是被當作病人進行診治,被強迫吃藥洗腸;后經(jīng)挑撥,與玉麗的訂婚關系破裂;又有假扮的“妻子”鬧事,造成一夫多妻的假象,身敗名裂;最終不得不男扮女裝逃難,還被警察發(fā)現(xiàn)。這些雖然是賴利娜和斯布里嘎尼下的套,但從中也反映出德·浦爾叟雅克先生輕信別人,沒有自己對事情發(fā)展的判斷。他的愚笨最終導致了自己的笑話。

      這個差別來自于作品主題的差別?!秲山换椤肥遣抛蛹讶诵≌f,甘頤是小說的才子主人公,是正面人物,作者也在他的身上寄托了自己香草美人的理想。他的軟弱,他的猶豫也是美的,理因為世人愛憐。而德·浦爾叟雅克先生則是戲劇中的反面形象,是莫里哀諷刺的對象,他所經(jīng)歷的一切都很滑稽,他在情節(jié)中的反映也顯得愚笨,達到了諷刺貴族的目的。

      3 男扮女裝

      《兩交婚》與《德·浦爾叟雅克先生》中都有男扮女裝的情節(jié),但造成易裝的原因卻不一樣。首先,甘頤為了見一面?zhèn)髀勚械牟排列〗?,男扮女裝,混入紅藥詩社,一見鐘情。而《德·浦爾叟雅克先生》中,德·浦爾叟雅克先生男扮女裝卻是為了避難,而最終還是被發(fā)現(xiàn)了。其次,甘頤是在黎青的好心幫助下,用男扮女裝的方式一會佳人,最終的結局是好的。而德·浦爾叟雅克先生是在斯布里嘎尼的蠱惑下易裝,最終被戲弄了一番。

      兩部作品的作者對男扮女裝的態(tài)度迥異?!秲山换椤分杏醒裕骸叭裟凶友b嬌學媚,竊殘?zhí)抑異?,下煎魚之泣,則羞也。若涂脂入幕,傅粉窺鄰,此又千古之風流佳話?!狈从吵鲎髡邔δ凶右籽b的態(tài)度是“風流佳話”。而《德·浦爾叟雅克先生》中,艾拉斯特與斯布里嘎尼是以喜劇的態(tài)度看待德·浦爾叟雅克先生的易裝,從中反映了作者嘲諷的態(tài)度。

      這些差別與當時的時代特征密切相關。

      以《兩交婚》為代表的清代才子佳人小說中,正面男性形象多少帶有女人氣,膽怯、退讓和被動在小說中往往被作為男性的理想人格來宣揚,而那種保留了較多的男性天然本性的現(xiàn)象,在小說中通常作為反面人物處理。女性化容貌成了小說中正面年輕男性的共同特征,成為了最理想的男性形象;對情感的處理方式使他那種“深閨處女”的氣質更加暴露無遺。這體現(xiàn)了雄性雌化的審美風氣。在當時,這種帶有性倒錯意味的審美開始成為一種習慣,社會異裝癖現(xiàn)象大量產(chǎn)生,小說中則體現(xiàn)為男扮女裝情節(jié)泛濫。

      男扮女裝這類情節(jié)在清代小說高頻率出現(xiàn),當然有其復雜的歷史原因,一方面,古代女性閉于深閨,可以造成愛情機遇的機會很少,這給言情小說的寫作帶來了很多困難,而喬裝異性卻可謂是給愛情場面的展開提供了一個出奇制勝的機會,雖然這在現(xiàn)實生活中發(fā)生的可能性極??;另一方面,喬裝異性可以加強故事的曲折性,產(chǎn)生戲劇性效果,不失為一種創(chuàng)作技巧上的竅門。這些情節(jié)在清代大規(guī)模出現(xiàn),與當時被倒置的審美觀密切相關。在風氣強有力的感染下,個人品味很容易被公共的興趣所替代,具有女性氣質的男性廣受歡迎。作者對男裝的女性之“美”的贊賞,在這里起了決定性作用這是一種審美趣味上的癖好。男扮女裝后,甘頤對辛小姐一見鐘情而又坐懷不亂,但中國傳統(tǒng)的情欲統(tǒng)一觀念使他們沒能發(fā)展為西方式的浪漫愛情故事,而是成了佳人重貞潔守身如玉、才子“不敢做名教罪人”的道學教條的演繹,小說作者設置這樣的情節(jié)要強調的不是他們的感情有多么純潔,而是展示他們多么重視禮教。他們愛倫常甚于愛美色,重廉恥過于重婚姻。

      在《德·浦爾叟雅克先生》中,主人公男扮女裝實為逃避莫須有的罪名,他所遭遇的一切只因他是一位外省貴族。外省是指巴黎以外的城市和鄉(xiāng)村,巴黎始終是抱著居高臨下的態(tài)度看待外省和外省人的。在莫里哀所處的路易十四時代,巴黎人口從20萬增至50萬,[7]大量外來人口涌入巴黎。與此同時,路易十四在政治上縮減外省自治權,勒布倫同呂里在歌劇方面利用其特權和特有的秉性氣質,力排巴黎和外省的眾多對手,以他們自身的力量促成了向心化。于是,外省在各方面受到限制,這些都助長了巴黎人的自傲心理,使他們更為排外。芭蕾舞喜劇《德·浦爾叟雅克先生》在嘲弄刺貴族無知,諷刺司法和醫(yī)學的同時,也反映出當時外省人的卑微處境。在這樣的社會風氣下,德·浦爾叟雅克先生不得不暫時放棄自身所擁有的財產(chǎn)地位,甚至出賣與生俱來的男性身份,還無以立足,不得不回歸外省。

      綜上所述,《兩交婚》反映出在清代,人們的意識觀念發(fā)生改變,女性地位較之前有所提升,但仍處于被動和反向歧視地位,在當時社會背景下沒有產(chǎn)生實質性的變化,因而這種解放只是一種假象。而《德·浦爾叟雅克先生》則中的易性并沒有直接反映出貴族婦女的情況,卻展現(xiàn)了外省貴族在巴黎的慘淡生活。

      [1]天藏花主人.兩交婚[M].王多聞,校點.春風文藝出版社:2.

      [2]天藏花主人.兩交婚[M].王多聞,校點.春風文藝出版社:14.

      [3]天藏花主人.兩交婚[M].王多聞,校點.春風文藝出版社:34.

      [4]天藏花主人.兩交婚[M].王多聞,校點.春風文藝出版社:48.

      [5][法]莫里哀.莫里哀喜劇 4[M].李健吾,譯.湖南人民出版社,1984,5:56.

      [6]天藏花主人.兩交婚[M].王多聞,校點.春風文藝出版社:47.

      [7]阿蘭·克魯瓦,讓·凱尼亞.法國文化史Ⅱ[M].傅紹梅,錢林森,譯.華東師范大學出版社,2007:275.

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