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      言要有趣:讀《中國(guó)智慧》有感

      2013-08-15 00:49:24陳人懷
      政工學(xué)刊 2013年8期
      關(guān)鍵詞:旨趣中國(guó)智慧易中天

      ☉陳人懷

      《中國(guó)智慧》確實(shí)是本好書(shū)!好在哪里?好在有趣。易中天是名師大家,但是書(shū)中沒(méi)有半點(diǎn)賣(mài)弄之意,字字珠璣,篇篇有趣。趣在哪里?趣就趣在,既有旨趣,又有理趣,更有情趣。

      旨趣,就像大樹(shù)的根基,它的深淺與否在于能否為世所用,造福將來(lái)。比如,習(xí)總書(shū)記的一句“中國(guó)夢(mèng)”,給人以方向,激人以斗志,成為中華民族偉大復(fù)興的一種“能量語(yǔ)”,這就是旨趣。《中國(guó)智慧》第一篇“周易的啟示”中,把《周易》比作民族精神文明的金字塔,也是人類(lèi)精神文明的金字塔,既高屋建瓴,又直觀形象。之后又用不長(zhǎng)的篇幅介紹了《周易》的意義和對(duì)后世的影響,比如,把《周易》的啟示概括為“憂(yōu)患意識(shí)、理性態(tài)度、變革精神、中庸原則”,讓人有醍醐灌頂之感,這就是旨趣。

      這點(diǎn)啟示我們,在做思想政治工作的時(shí)候,也要牢牢把握住旨趣,什么是軍隊(duì)思想政治工作的“旨”?我們的“旨”就是黨的創(chuàng)新理論,萬(wàn)變不能離其宗,“科學(xué)發(fā)展”、“以人為本”這些樸素的提法,都是把握了旨趣的最好體現(xiàn)。當(dāng)前,一些政工干部搞思想教育一味求新求異,放棄大道理,偏愛(ài)俗段子,名曰百姓語(yǔ)言、貼近群眾,實(shí)則嘩眾取寵、自降格調(diào)。易中天在書(shū)中告訴我們,“真理一定是簡(jiǎn)約平易的”,能用“最通俗易懂的語(yǔ)言講清楚”。但是一定要明白,簡(jiǎn)約不是簡(jiǎn)單,通俗不是低俗,無(wú)“旨”之趣只能讓人一笑而過(guò),永遠(yuǎn)無(wú)法觸及靈魂和思想。

      理趣,就像大樹(shù)的枝葉,它的茂盛與否在于能否把理講透、講活,讓人聽(tīng)了忘不掉,得了丟不掉。生活告訴我們,再精彩的理論,如果沒(méi)有精彩的趣言,就難以“入鄉(xiāng)隨俗”,為人所用。比如,書(shū)中把《周易》的方法歸納為三條:抓住根本、掌握規(guī)律、建立系統(tǒng)。什么是根本?陰陽(yáng)是根本;什么是規(guī)律?相生、相克、共存、轉(zhuǎn)化是規(guī)律;什么是系統(tǒng)?符號(hào)和文字是系統(tǒng)。有了這樣言簡(jiǎn)意賅的概括,往下讀就容易得多、有趣得多了。

      這點(diǎn)啟示我們,真理往往是樸素的,樸素的東西最能感召人。空話(huà)大話(huà)嚇不跑野豬,照本宣科也引不來(lái)聽(tīng)眾。當(dāng)年,毛澤東的一句“雞蛋因得適當(dāng)?shù)臏囟榷兓癁殡u子,但溫度不能使石頭變?yōu)殡u子”的話(huà),就形象地解釋了內(nèi)因與外因的關(guān)系,讓人信服。眼下,不少干部行文說(shuō)話(huà)喜歡用“四六句”,這原本是加深聽(tīng)眾印象、便于記憶傳達(dá)的好事,但是有些人搞過(guò)了頭,奉行“無(wú)三不成文”,明明一兩段話(huà)就能講清楚的事,也要“結(jié)構(gòu)工整、起承轉(zhuǎn)合”。更有甚者只求標(biāo)題亮眼,不求邏輯理順,硬生生地造出了一篇篇現(xiàn)代“八股”,害人害己,浪費(fèi)資源。

      情趣,就像大樹(shù)的花蕊,它的雅俗與否在于是不是情之所至、真情流露。書(shū)中最后一篇“禪宗的境界”,可以說(shuō)是全書(shū)一個(gè)漂亮的收官。其中講到,“智慧與知識(shí)不同。知識(shí)屬于社會(huì),智慧屬于個(gè)人;知識(shí)可以授受,智慧只能啟迪?!边@一小段話(huà),我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該就是易中天寫(xiě)此書(shū)的用意所在、真情所在?!吨袊?guó)智慧》用樸素的語(yǔ)言傳授了知識(shí),更讓深刻的道理直指人心,讓人體會(huì)到了“可意會(huì)不可言傳、可神通不可語(yǔ)達(dá)”的妙處,所以作者才會(huì)在全書(shū)的最后問(wèn)一句:“朋友,你看見(jiàn)春光了嗎?”

      這點(diǎn)啟示我們,做思想政治工作也應(yīng)該像佛陀普度眾生那樣去啟迪官兵的心智。六祖慧能繼承弘忍的衣缽以后,隱姓埋名十幾年弘揚(yáng)佛法,因?yàn)樗麑?duì)佛有真情。我們政工干部對(duì)黨、對(duì)黨的理論也應(yīng)該有這樣的真情。情從何來(lái)?從真學(xué)、真懂、真信中來(lái)?!爸艺\(chéng)黨的創(chuàng)新理論的模范教員”方永剛講的課普通老農(nóng)都聽(tīng)得津津有味,原因就在于這個(gè)從農(nóng)家娃成長(zhǎng)起來(lái)的教授講的是對(duì)黨的真感情、真心話(huà)、真信仰,老百姓愿聽(tīng)、愛(ài)聽(tīng)、想聽(tīng)。只有這樣,科學(xué)的理論才能走進(jìn)越來(lái)越多人的內(nèi)心。

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